问题

如何看待刘强东:"机器人把你所有的工作都做了,共产主义在我们这一代就可以实现"?

回答
刘强东的那句“机器人把你所有的工作都做了,共产主义在我们这一代就可以实现”,无疑是一句非常有冲击力、也极具争议的论断。它触及了技术进步、社会经济模式以及我们对未来的终极设想。要理解这句话的深意,我们需要把它拆解开来看,并结合当时的语境和它所引发的讨论来解读。

一、 技术的解放与“机器人时代”的到来

首先,我们必须承认技术进步的惊人速度。以人工智能、自动化为代表的机器人技术,正在以前所未有的方式渗透到生产和生活的各个角落。从工厂流水线上精准操作的机械臂,到能够处理大量数据并进行分析的AI系统,再到能够执行复杂任务的无人驾驶车辆,这些都预示着一个“机器人时代”的到来。

刘强东这句话的核心在于他对这种技术力量的乐观判断。他设想的场景是:当机器人能够承担绝大多数、甚至所有重复性、危险性、枯燥性的劳动时,人类将从繁重的体力劳动和机械化工作中解放出来。这不仅仅是工作岗位的转移,更是一种生产力模式的根本性改变。

生产力的爆炸性增长: 机器人可以24小时不间断工作,效率高,错误率低,而且不会疲劳。一旦机器人能够自主学习和优化,它们的生产力可能远超人类个体。这意味着社会财富的创造速度将得到极大的提升。
劳动本身的定义被重新审视: 如果机器人能做所有“工作”,那么“工作”的含义将发生颠覆性的变化。它不再是谋生的手段,而可能是一种自我实现、创造价值、贡献社会的方式。

二、 共产主义的理想与“这一代实现”的野心

接下来,我们再看“共产主义在我们这一代就可以实现”。这句话的后半部分才是真正触及社会制度层面的核心。

共产主义的理想是什么? 经典马克思主义对共产主义的设想,其核心要义包括:

生产资料公有制: 私有制被消灭,生产资料归全社会所有。
消灭阶级差别: 不再有剥削者和被剥削者,社会成员在经济地位上是平等的。
按需分配: 社会产品极大丰富,人们能够根据自己的需要获得生活必需品和享受。
“各尽所能,按需分配”: 这是共产主义的最高阶段特征。每个人都能在自己最擅长和最喜欢的事情上发挥才能,而社会则能满足所有人的合理需求。

为什么刘强东会将机器人与共产主义联系起来? 他的逻辑很可能是基于以下几点:

1. 物质极大丰富是实现按需分配的前提: 共产主义理想中最重要的一个标志就是物质的极大丰富。如果机器人能够承担起绝大部分生产任务,那么社会整体的生产能力将空前提高,物质产品的丰富程度可能会达到前所未有的水平。在这样的物质基础上,分配的难题可能会大大缓解,实现“按需分配”的可能因此增加。
2. 消除劳动异化,实现人的自由发展: 共产主义的另一个重要目标是消除劳动异化,让人们能够真正地自由发展自己的潜能。如果机器人承担了那些令人厌倦、压抑人性的工作,人类就能够将精力投入到更具创造性、精神性、艺术性的活动中去,实现“自由人的联合体”。刘强东认为,机器人技术正好可以充当这个“解放者”。
3. “消灭剥削”的可能性: 在传统的工业社会,利润往往来自于对劳动力的剥削。但如果生产的主要动力是机器人,那么传统的雇佣劳动关系可能发生根本性改变。谁拥有机器人?谁控制机器人生产出的财富?如果生产资料(包括先进的机器人技术和由其创造的财富)能够真正公有,那么理论上剥削的根源就可能被触动。

“在我们这一代实现”的语境和解读: 这句“在我们这一代实现”带有强烈的紧迫感和乐观主义色彩。这可能与他作为中国改革开放后的企业家,亲历了中国经济的飞速发展有关。他可能认为,以中国现有的技术发展速度和国家组织能力,这个理想的实现并非遥不可及,而是在他这一代人有生之年就有可能触及的现实。

三、 对这句话的深入分析与质疑

然而,将“机器人取代所有工作”直接等同于“共产主义实现”,这是一种高度简化甚至带有浪漫化色彩的解读。这句话在提出后,引发了大量的讨论和质疑,原因如下:

1. “所有工作”的可能性与范围:
定义模糊: “所有工作”是一个非常绝对的说法。即使是机器人高度发达的未来,是否真的会有“所有”工作被取代?例如,需要高度情感共鸣、复杂人际交往、创造性思维、哲学思考、艺术鉴赏、以及对新事物进行原创性探索的工作,是否能被机器人完全替代?很多观点认为,人类特有的创造力、同情心、判断力、以及解决前所未有问题的能力,是机器人难以完全复制的。
新的工作岗位: 技术进步往往伴随着新旧岗位更替。虽然许多传统岗位消失,但设计、维护、管理、监督机器人,以及从事机器人无法胜任的更复杂、更人性化的工作岗位,可能会应运而生。因此,“工作消失”可能更多是“工作内容和形式的改变”,而非彻底的消失。

2. 生产资料归属与分配的关键问题:
谁拥有机器人? 这是最核心的矛盾点。如果机器人(以及由此产生的巨额财富)被少数人或少数企业控制,那么结果很可能是贫富差距的进一步拉大,而不是共产主义式的平等。少数机器人拥有者将享受前所未有的生产力红利,而大多数没有机器人所有权的人,将面临失业或被边缘化的风险。
分配机制的挑战: 即使物质极大丰富,如何进行分配依然是一个巨大的社会工程。如果按照传统资本主义逻辑,那么拥有资本(机器人)的人将获得更多收益,而普通人则难以分享技术进步的红利。要实现“按需分配”,需要一个全新的、公平的、有效的分配体系,这涉及到产权制度、税收制度、社会保障体系的根本性变革。仅仅有物质丰富,并不能自动带来共产主义的分配模式。
公有制的实现路径: 如何实现生产资料的“公有制”?在现实世界中,国家的角色、企业的作用、个体的权利如何平衡?这是一个极其复杂且充满争议的政治和经济问题,绝非技术就能简单解决。

3. 人类需求的本质:
非物质需求: 人类的不只是需要物质,还需要尊严、成就感、社会认同、情感交流、创造和实现自我价值的欲望。即使物质极大丰富,如果人们没有机会参与有意义的活动,没有感受到自己的价值,也难以称得上是“共产主义的幸福生活”。
“无聊的社会”? 一种担忧是,如果所有工作都被机器人做了,人类是否会陷入一种普遍的无聊和空虚?“各尽所能”的“能”,很多时候是通过工作来体现的。如果工作不再是必需,那么如何引导人们去发现和发展自己的潜能,并参与到社会创造中去,将是一个重大挑战。

4. “我们这一代”的乐观主义:
技术实现与社会变革的滞后: 技术的发展往往快于社会制度的调整。即使机器人技术能够成熟到取代大部分工作,但要实现与之相适应的社会经济制度和意识形态的转变,可能需要漫长的时间。历史经验表明,重大的社会变革往往是渐进的,充满了各种阻力与反复。
对未来的预测的局限性: 任何对未来的预测都可能不准确。世界是复杂的,各种不确定性因素会影响技术进步的路径以及社会对它的反应。

四、 刘强东这句话的深层意义与启发

尽管对这句话存在诸多质疑,但它仍然具有重要的启发意义:

警示与反思: 它迫使我们思考技术进步的终极方向和社会影响。我们不能仅仅看到技术带来的效率提升,更要关注它对就业、收入分配、社会结构以及人类自身价值的潜在冲击。
对理想的追求: 尽管实现路径模糊且充满挑战,但刘强东这句话也表达了一种对更美好未来的向往——一个摆脱了繁重劳役、物质极大丰富、人们能够自由发展的社会。这种对人类解放的追求,本身就是一种进步的思想。
推动社会变革的动力: 对“机器人时代”的想象,可以成为推动我们思考和设计新的社会经济模式的动力。例如,如何构建更普惠的教育体系,如何探索全民基本收入(UBI)等分配机制,如何引导人们进行有意义的活动,这些都是在“机器人时代”来临前需要认真准备的课题。
话语的象征意义: 对于很多企业家而言,提出这样具有前瞻性甚至有些激进的论断,也是一种塑造自身形象、吸引关注、引导行业发展方向的方式。它试图将自己的企业愿景与更宏大的社会理想联系起来。

总结来说,刘强东的这句“机器人把你所有的工作都做了,共产主义在我们这一代就可以实现”,是一个极具煽动性但也过于简单化的论断。它捕捉到了技术进步可能带来的生产力飞跃,并将其与共产主义的物质丰富和人的解放理想进行了大胆的关联。然而,它回避了实现共产主义最关键的社会政治和经济结构性难题,特别是生产资料的归属与分配问题,以及人类需求的复杂性。

这句话更像是一个大胆的思想实验和一种理想化的展望,它提醒我们,在拥抱技术进步带来的便利和效率的同时,必须严肃地面对其可能引发的社会结构性变化,并积极探索构建一个更加公平、包容、能够真正实现人类全面发展的未来。它不是一个可以被技术直接“复制粘贴”到现实的蓝图,而是对我们提出挑战、引导思考的起点。

网友意见

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"机器人把 所有的工作都做了,共产主义在 我们 这一代就可以实现"

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谢邀。


机器有能力干大多数人能干的工作的时候,资本还会雇佣劳动者吗?具体说来,无人机(无人车)送货的时候,刘总还会雇佣快递小哥吗?那时,刘总的公司能为失业的快递小哥无偿服务吗?


如果那时国家无偿收走刘总的利润,分给失业的快递小哥们,刘总能答应吗?控制维持全社会正常运转的无人机(无人车)等主要工具的刘总,会俯首帖耳,老老实实拱手奉上自己的利润吗?


如果刘总所代表的势力,不肯无偿为多数人服务,那么多数人会去哪里?


作为社会普通成员,我自然希望刘总能说话算话。


不过,我也很清楚地知道刘总不过是资本的代理人,言不由衷是基本生存法则之一。


AI时代:骇客帝国还是共产主义?


骇客帝国还是共产主义?


人类最强的围棋棋手柯洁0:3输给阿尔法狗了。


在深蓝的时代,在国际象棋方面,人类棋手就已经不是人工智能的对手了。今天,在更复杂的围棋方面,人类棋手也输了。

与深蓝不同,阿尔法狗的棋法不是来自现成的棋谱,而是来自“深度学习”。

明确地说,阿尔法狗类似圣斗士——相同的招数不能对圣斗士用两次,交手一次,就能学会对方的技巧,并找出破绽,进行反击。阿尔法狗也像赛亚人——每次激烈的战斗之后,濒死复生,能增加战斗力。

这是深蓝时代,超级电脑不具备的能力。深蓝的战斗力是固定的,阿尔法狗的战斗力是几何级数增长的。

与对手交手一次,就更强一次,交手次数越多,他就越强。不与对手交手,也能自己左右互博,自我增加经验值,自我升级,这种武侠小说中的怪物,现在已经出现在人工智能领域。

更可怕的是,今天和柯洁对阵的超级计算机组,在性能上远远超越二十年前的深蓝。

拿在国际象棋上击败人类的深蓝来说,它的计算能力是11.38 GFLOPS,意思就是深蓝能在每秒钟里计算113.8亿次带小数的加减乘除。而在二战期间帮助美国设计制造原子弹的第一台通用计算机ENIAC,它的性能只有300 FLOP。
在今天看来,深蓝的性能怎么样?三个字:弱爆了。单就PC中使用的CPU来说,早在2006年,英特尔推出的第一代酷睿2就已经稳稳地超过了深蓝。这还没有 算上显卡里GPU带来的效果加成,今天最普通的集成显卡,其性能也已经超过了700 GFLOPS。如果真要在性能上比个高下,深蓝这种上个世纪的超级计算机,就算组团也不一定能单挑你面前的这台笔记本电脑。

可以预期,今天使用阿尔发狗与柯洁对阵的超级计算机组的浮点运算能力,在20年后,也不过就是笔记本的水平,甚至可能是我们使用的手机的水平。

一台笔记本能通过深度学习,就能在最复杂的智能领域碾压人类最强者,这就是20、30年后的现实。

在那样的时代,人类还能做什么?

人工智能深度学习的界限在哪里?将来能学会什么?现在是局限在围棋领域,将来会不会一边学围棋,一边学开车?这很简单。谷歌已经在开发人工智能无人驾驶汽车了。

进一步考虑,人工智能程序会不会自己给自己定义新的领域,对新的领域开始深度学习?简单地说,现有的拥有深度学习功能的人工智能软件,会不会根据外界环境,学会不断拓展学习领域,并给自己编制相应的新的深度学习程序?

如果人工智能能自动拓宽学习领域,并自己编制相应的深度学习程序,那么除了没有七情六欲,人工智能比我们差在哪里?人工智能除了没有感情意外,将比我们更聪明。

当然,让人工智能学会认知世界,总结规律,并不断自我编制相应的新的深度学习程序,也许比让人工智能学会深度学习更难。

但是,20年前,深蓝的时代,我们能设想机器能自己深度学习吗?自然界诞生人类这种能不断自我深度学习的动物,用了亿万年的时间。人工智能需要多久?

这是人类最后的阵地,这块阵地还能守住多久?一旦丧失这块阵地,人类与人工智能对抗,将毫无胜算。那就是终结者和红后的时代。以更高生产效率、更低环境污染为目标的人工智能是否会认为人类的存在是危害世界的根源?进而启动某种提高生产效率,保护地球环境的程序?有可能。


即使不考虑能够自主认知世界,人工智能也可以比我们更快地学会新技能,并在短时间内达到世界顶尖水平。

作为普通劳动者,人类不再具有任何优势。

第一次工业革命之后,人类开始大量使用化石能源,蒸汽机、内燃机、电动机取代了人力和畜力。

于是,马的主要功能成了贵族运动的坐骑,牛的主要功能成了提供肉类,白领工人取代了蓝领工人称为了劳动者的主力军。所谓小资,说到底根本就不是资本家,自我感觉良好的白领工人而已。

人工智能革命以后,人类的命运如何?

别的不说,银行已经出现了大量淘汰柜员和交易员的潮流,后台信贷业务也将被大数据取代。

进一步考虑,谷歌的人工智能汽车取代司机的日子不会久远,自动驾驶加自动搬运就是人工智能货车,加上挖掘功能就是人工智能挖掘机,绝大多数采矿行业、工业企业、运输行业的日常运转都可以脱离人工,或者只需要很少的人工……

不仅如此,如果给这样的人工智能机器人加上语音识别、人像识别、移动数据网络、射击功能就是察打一体特勤、保安机器人。像不像《攻壳机动队》中的塔吉克玛?这些机器人还可以实时交换情报,所有的机器人如同在一个大脑的指挥下,如臂使指,迅速逮捕、歼灭目标。

按照目前人工智能发展速度和硬件发展速度看,20-30年内,这些基本都会成为现实。

更不用说,现在已经出现的即时口译机——原先待遇惊人的同声传译一行的含金量还能保持多久?。

在这些行业,机器比人工成本更便宜,比人干得更好。为什么不用机器呢?

人类只能承担人工智能暂时还不能承担的非标准化的、需要随机应变的行业,在工业化、标准化的时代,这样的行业越来越少,更何况具有深度学习功能的人工智能将通过学习人类处理这些非标准化、需要随机应变的行业和情况的案例,迅速学会如何随机应变。

被迅速淘汰下来的劳动者干什么去?

去搞研发吗?在人工智能还不能根据外界环境变化,学会不断自动拓展深度学习的领域以前,人类为人工智能指明深度学习的领域、方向,制定判定学习效果的规则?

在已经丧失了体力劳动和有规律性脑力劳动力的阵地后,人类死守最后一块根据外界环境变化发现规律、制定规律的脑力劳动阵地?

这样的阵地需要多少劳动者?能容纳多少人就业?那些被淘汰下来的劳动者,他们的素质,尤其是智力水平和受教育程度,是否支持他们从事这样的职业?

古罗马时代,奴隶主使用奴隶生产比自由民更廉价,更经济。自由民纷纷破产,退出经济循环。罗马政权为这些自由民提供“面包和马戏”,豢养这些失去经济来源的自由民。罗马统治者豢养他们的目的,是需要他们提供兵员,对内镇压奴隶起义,对外征伐边疆,获得土地和奴隶。

金字塔型社会之中的二等公民,往往是金字塔尖统治、镇压三等公民最有利工具,是维持金字塔社会存在不可或缺的阶级。

今天,还有必要豢养这些二等公民吗?

今天,人类最强的武士,是战斗机驾驶员。许多人不看好粗笨的F35,认为其机动性不好,难以在空战之中占优。然而,大量使用新技术的F35只是一个武器平台,其机动性差,并不妨碍在空战中完胜F16。将来,是否会出现空中武库舰?这些武库舰不再强调空中格斗,而是大量装备激光武器和空对空导弹?那时,战斗机驾驶员还有什么意义?


何况即使不出现空中武库舰,人工智能控制能操纵的战斗机,也完全有可能在狗斗中完胜人类驾驶员操纵的战斗机。这并不难。今天战斗机狗斗的最大瓶颈,不是飞机性能,而是人类飞行员能承载的过载系数。一旦人工智能取代人类飞行员,战斗机必然能发挥更强的机动性。

那些拥有高度人工智能的察打一体无人机、坦克、巡逻车、机器人……这些人工智能武士将迅速替代人类武士。

相比人类,机器在拥有自我意识以前,不会倒戈。

相比由二等公民提供的暴力,机器的暴力更高效更忠诚。

罗马时代,许多退伍老兵被安置在殖民地,作为拓展疆土的排头尖兵。

今天,地球上已经没有可以进一步开发的处女地了。另一方面,人类探索宇宙并不顺利。再说,即使人类殖民宇宙顺利的话,是否还需要人类充当殖民尖兵?相比人类,机器不需要氧气、水和食物,对外界环境的容忍程度也比人类强得多。


任何一个不使用人工智能生产产品、武装军队的国家,都将被邻国淘汰。这就如同完成工业革命的国家征服那些未参与工业革命的国家。

以目前人工智能的速度发展下去,司机、翻译、教师、快递员、分析师、士兵、战斗机驾驶员,甚至医生、作曲家,这些职业都岌岌可危。对流水线工人、管理员、餐厅点餐员、柜员、交易员、售货员的淘汰,正在高速进行中。

人工智能替代劳动者实施绝大多数生产行为是不可逆转的大势所趋。

但是,这种大势的结果,是人类劳动者被人工智能淘汰,还是人工智能把人类解放出来为人类服务,则是一个需要全人类思考的问题。

如果是前者,那么人类的命运并不乐观。

在少数人统治多数人的社会中,统治者需要劳动者提供剩余产品,需要武士镇压劳动者。AI时代,统治者既不需要劳动者,也不需要武士了。

一旦人工智能如潮水般进入各行各业,大量的人类劳动者就将被淘汰下来。他们饥肠辘辘,却无法寻找到再就业的机会。他们稍有不满的念头,就会被觉察,生成预测性报告,随后整个治安网络便会对他们加强戒备。他们稍有采取反抗行动的念头,察打一体无人机就会携弹拜访。在天网恢恢的时代,多数人将彻底失去反抗能力。

这时,整个社会由极少数掌握资本和算法的人掌握。他们不再像传统的统治者那样需要二等公民统治、镇压三等公民,人工智能会比二等公民干得更好。那时的暴力,是扁平化的暴力,二等公民是多余的。

那些多余的人口,失去了工作,失去了武装,失去了反抗能力,不再拥有经济权利,也不再有政治权利。

他们迟早会被关进集中营。


Sampson Kempthorne's cruciform design for a workhouse accommodating 300 paupers

他们甚至可能主动前往集中营,在他们饥肠辘辘时,只要拿出一点食品,就能让他们主动走进集中营。一旦掌握资本和算法的少数人控制了社会,他们完全可以采用压缩粮食生产的方式,让多数人处于饥饿半饥饿之中。那时,进行生产的是拥有人工智能的机器,而不是劳动者,机器需要的是电力和化石能源而不是粮食。对资本来说,既然劳动者不再是生产的主体,不能创造价值,失业的劳动者也没有支付能力购买食品,自然没有必要像今天这样把大量的土地生产粮食。对资本来说,与其播种粮食,不如让土地撂荒,既节约生产成本,又保护自然环境。那些胆敢在资本所有的私有的被撂荒的土地上偷偷开荒的失业劳动者,将被察打一体无人机定点清除掉。那时的劳动者如同今天流浪在钢筋水泥城市中的猫狗,没有参与生产者的施舍,是活不下去的。对多数劳动者来说,与其在外面流浪饿死,不如到集中营中苟延残喘。集中营之外,已经没有供他们生存的自然环境。

人工智能革命以后,如何处理这些失去劳动能力的劳动者,如同蒸汽机、内燃机、电动机革命以后,如何处理被机器淘汰的牛马。

比较善良的统治者,会考虑长期饲养这些劳动者,保留他们的基因库,用他们进行各种生物试验,用他们之中的美女、俊男满足性欲,用他们之中的突变者改良统治集团的基因。

不过,这种饲养,不是无条件的。进入集中营者要主动签署协议,接受管理者提出的任何条件,宣誓无条件服从对方。

显然,口头宣誓是不够的。在《美丽新世界》之中,这种服从依靠基因选择、长期洗脑和毒品实现。在未来,这种无条件的服从将可能通过修改基因的方式实现,那时集中营中的大众对极少数统治者的效忠,将如同蚂蚁服从蚁后,蜜蜂服从蜂王,这种服从是无条件的,源于基因,真诚的,发自内心的。

这些牲畜一样的人口,可能完全靠营养液生活在VR世界之中,如同骇客帝国。

比较热爱环境的统治者,则可能对多余劳动者进行人道毁灭。在《特工学校》中的那个黑人IT天才看来,留着绝大多数人口,就要消耗资源,污染环境。与其留着他们,不然清除他们,减少能源消耗,减少环境污染,让少数控制资本和算法的人更好地与美好的大自然和谐共处。

那样的话,那些不幸的多余劳动者,很可能被强制绝育,甚至被送入毒气室。实际上,只要停止对集中营的食品供应,就可以很轻易地解决他们。

那些拒绝主动进入集中营、游荡在集中营之外的多余人口,则可以用察打一体无人机或者僵尸病毒解决掉。丧尸疯狂攻击人类,被丧尸攻击的人,感染病毒变成丧尸,继续攻击他人,最终发病死去——这种描述,像不像狂犬病毒?如果能对狂犬病毒进行改良,缩短潜伏期,延长致死期,那就是僵尸病毒。

那样的社会,是少数人控制机器,满足自己生活需要的社会。绝大多数劳动者,如同工业革命以后的牛马,退出了历史舞台。

这种社会能维持多久,取决于人工智能何时学会自动拓展学习领域,自动编写在新领域深度学习的程序。一旦人工智能具有这样的功能,那么后面的事情,就是人工智能统治人类的现实版的骇客帝国了。

有一种说法,骇客帝国之中,只有一个活人,就是男主角NEO,其他人甚至Zion,都是母体创造的幻影。母体保留NEO的原因,是要观察NEO在危机时刻的选择,完善自己的算法。于是,母体给NEO安排了一次复活和三次困境。第一集之中,NEO选择了冒生命危险去救被俘的舰长Morpheus。第二集之中,NEO选择了去救Trinity。第三集之中,NEO选择了牺牲自己,拯救Zion。经过三次试验,母体通过NEO的选择丰富了自己的算法。NEO则进入休眠,作为试验品准备进行下一次试验。

未来会发生这样的情况吗?有可能。毕竟资本对降低成本是不遗余力的。如果机器能自动编程,自动深度学习,那么就可以淘汰大批程序员,节约大量成本,不是吗?

当然,还有一种社会。在这种社会中,作为劳动者的多数人不是资本增殖的工具,而是社会的主人,他们控制生产的决策过程。他们退出了生产循环,但是并没有被淘汰,而是享有了更多的闲暇时光,更充分地享受生活,丰富自己的人生。

马克思曾经预言,随着科技的进步,生产力的异常发达,人类终将放弃私有制。这是一种几千年来没有出现过的社会,是共产主义的社会。显然,这样的社会能避免人类被资本控制,在提高生产效率,降低生产成本后,毁灭绝大多数人,甚至全人类。

生产力的发展,是推动社会不断进步的动力。

未来人类社会生产的目的,究竟是为了资本增殖、满足少数人发财的欲望,还是为了改善多数人的生活?未来的人类社会是少数人统治多数人,还是多数人共同合作生存?这些问题到了摊牌的时候了。

以目前人工智能和硬件的发展速度看,无论是多数人被淘汰、被饲养、被人道毁灭,还是实现共产主义,人类彻底把自己从沉重的劳动中解放出来,留给人类回答这些问题的时间都不多了。

《双城记》时代,资本主义社会最终取代了封建社会。今天,生产力再次发展到一个更高的阶段,未来将走向何方?不妨拭目以待。

最后,不妨重读狄更斯对那个时代的描述:

——这是最好的时代,这是最坏的时代,这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前有着各样事物,人们面前一无所有;人们正在直登天堂;人们正在直下地狱。

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强哥这是时刻准备着,当共产主义接班人呢。呵呵。很好,70-80这代人成长中社会主义中国最理想化、最浪漫化的年代,心中理想未死,革命火种尚未熄灭。星星之火可以燎原,我们要忍耐,要等待。要奋斗。

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 普遍的反政府情绪表现在大家都自称为共产主义者。恩格斯写信给马克思说,“在巴门,警察局长是个共产主义者”。我到过科隆,杜塞尔多夫,爱北斐特,——到处都可以碰到共产主义者!“有一位热心的共产主义者,画讽刺画的美术家,他的名字叫尔,两个月以后将要到巴黎去。我将把跟你们接头的地点告诉他。你们大家都会喜欢他的,因为他是一个非常热情的人,爱好音乐,作为一个讽刺画家是会用得着的。”曰曰

[注:见《马克思恩格斯全集》第27卷第6页和第8页。——编者注]


“爱北斐特这里正在出现奇迹。昨天〈此信是1845年2月22日写的〉,在我们这个城市一个上等饭店的最大的客厅里召开了共产主义者第三次大会。第一次大会有40人参加,第二次大会有130人参加,第三次大会至少有200人参加。整个爱北斐特和巴门,从金融贵族到小商人都有人参加,所缺少的只是无产阶级。”

[注:同上,第23页。——编者注]


恩格斯就是这样写的,一字不差。在德国,当时人人都是共产主义者,无产阶级除外。当时共产主义是大家,特别是资产阶级表达他们的反政府情绪的一种形式。“最迟钝、最无所用心、最庸俗的人士,对世界上任何事情从不感到兴趣,现在也简直欢迎起共产主义来了。”[注:同上,第24页。——编者注]当时共产主义的主要宣传者,是类似我国民粹派、“社会革命党人”[149]、“人民社会党人”等等的人物,也就是说,实际上是一些好心的资产者,多少有点痛恨政府的人。 《列宁全集》第二十四卷--马克思和恩格斯通信集(1913年底)



谢谢邀请。我还是直接上文献。


看看这个问题,看看这个问题下一堆答案的屁股,看看上面一百年到一百五六十年前马列的书,熟悉的配方,熟悉的味道。我就一句话也不用说,就是最好的。

所以说啊,...(滑稽)













(待续)

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