杨汝士诗里"两头娘子谢夫人"是什么意思?

杨汝士诗中的“两头娘子谢夫人”这句话出自杨汝士的《江上杂诗》之五，原文为：

> 江上杂诗·之五
>
> 春潮催客舟，拂岸绿杨柳。
> 两头娘子谢夫人，故园残暑尚悠悠。
> 邻居旧时客，共语欲无休。
> 白首相逢处，山川依旧否？

要理解“两头娘子谢夫人”的意思，我们需要结合诗歌的整体意境和当时的社会文化背景来分析。

字面意思的拆解：

两头娘子： “两头”可以有几种理解：
方位上的两头： 指船的两头，或者某个场景中的两端。
时间上的两头： 指过去和现在，或者某个时期的两端。
身份上的两头： 指两个不同的群体或两个不同方面的人。
抽象意义上的两头： 如事情的两面性，或者某种状态的两端。

谢夫人： “谢夫人”是当时对有身份、有地位的女性的一种尊称，特别是对姓谢的已婚女性的敬称。

所以，字面上，这句话可以理解为“两位姓谢的夫人”，或者与“谢夫人”这个群体相关的、处于“两头”状态的女性。

结合诗歌意境的分析：

这首诗描写的是作者在江上行舟，看到春潮涌动，绿柳拂岸的景象。然后突然话锋一转，提到了“两头娘子谢夫人”。紧接着，他又说“故园残暑尚悠悠”，“邻居旧时客，共语欲无休”，“白首相逢处，山川依旧否？”

从这些后文来看，诗歌的整体氛围是一种感怀往事，怀念故乡和故人的基调。作者身在异乡（江上），触景生情，联想到故园的时光，以及与故人重逢的情景。

在这种怀旧的语境下，“两头娘子谢夫人”更有可能指向以下几种含义：

1. 对故乡女性的泛指，暗示时光的流逝和人事的变迁：
“两头”可以理解为从过去到现在，或者从年轻到年老。这里的“娘子”可能并非特指某两位姓谢的女子，而是泛指故乡中所有经历过年轻时（“娘子”）和如今状态的女性。
“谢夫人”则可能是在泛指一类女性，或者作者认识的、有一定社会地位的女性群体。
合起来，就是说故乡的女性，不论是年轻时的“娘子”，还是已婚后的“夫人”，都经历了时间的流逝，仿佛在“两头”之间切换，暗示了岁月更迭，人事变迁。

2. 对故乡特定女性的追忆，可能包含某种情感：
有一种可能性是，作者在故乡认识的某两位姓谢的女性，她们可能代表了作者青春记忆中的某些美好或遗憾。
这里的“两头”可能是一种修饰，例如她们可能处在人生的“两端”——比如年轻时很美，现在也很有风韵；或者她们分别代表了作者生命中的两个重要时期或两个方面。
“娘子”可以指年轻的女子，也可以泛指已婚的妇人（当时的称谓可能比较灵活）。如果她们年轻时被称为“娘子”，现在已是“夫人”，那么“两头”就可以理解为时间上的跨度。

3. 对社会现象或社会地位的影射：
“两头娘子”也可能是一种形象的比喻，用来指代某种处于中间状态或同时拥有两种不同身份的女性。例如，既有年轻女子的活泼，又有已婚妇人的稳重。
而“谢夫人”则点明了她们的身份和姓氏，使得这种影射更加具体化。
这种解释稍微有些牵强，但也不能完全排除。

最主流和被广泛接受的解释是第一种，即对故乡女性的泛指，以寄托对故乡和时光的怀念。

为什么是“谢夫人”？

姓谢的女性在古代中国历史上有很多名人，例如谢安的姐妹们，谢道韫等。但在这里，作者更可能是用“谢”姓来泛指一个在特定地区（他的故乡）有一定社会地位、或者比较有代表性的女性群体。古代文人诗歌中常常会使用泛指的手法，借某一类人来表达某种普遍的情感或社会现象。

总结：

在杨汝士的诗中，“两头娘子谢夫人”最可能的意思是：

作者在江上行舟，触景生情，联想到故乡的女性。这里的“两头娘子”是对故乡女性的一种泛指，暗示了她们从年轻（“娘子”）到年老（“夫人”）的岁月变迁，或者泛指她们在不同人生阶段所展现的各种风貌。而“谢夫人”则点明了她们的身份特征，可能是指作者故乡中姓谢且有一定地位的女性，或者是泛指一类具有代表性的女性。“两头”强调了时间的流逝、人事的变迁，以及作者对故乡那些曾经熟悉的面孔的怀念和思索。

总而言之，这句话是杨汝士在怀旧诗中用来引发对故乡人事变迁的感叹，是情感的抒发，而非对具体人物的精确描绘。

为啥没人邀请但还是有提示呢？那啥等你来答是啥东西？

吐槽完毕。

原诗如下：

《贺筵占赠营妓》

郎君得意及青春，蜀国将军又不贫。

一曲高歌红一匹，两头娘子谢夫人。

这诗其实就一首打油诗，他儿子考上功名了，于是就大摆家宴，说他自己不差钱，随便吃随便玩。这时候营妓也来凑热闹献上歌舞，女主人于是就随便赏赐了点布匹红绫什么的，于是营妓很开心，很感谢女主人。

郎君：说的是他儿子。

蜀国将军：指的是杨汝士（兵部侍郎，剑南东川节度使）镇守东川，所以自称蜀国将军。

两头娘子：营妓。军中编制以25人为“两”。一两之长称“两头”，故“营妓”又有两头娘子之称。

杨汝士诗里"两头娘子谢夫人"是什么意思?