我想在于谦墓前立一座跪拜像上面写着叫门天子朱祁镇。可行吗？
这无疑是一个极具历史张力，也饱含复杂情感的设想。于谦，这位民族英雄，在“土木堡之变”后，力挽狂澜，在北京城下誓死抵抗瓦剌的进攻，用自己的生命和智慧捍卫了明朝的江山社稷，被后人尊为“民族魂”。而朱祁镇，这位曾被瓦剌俘虏，甚至在兵临城下时，差点下令“奉天门”，将北京拱手相让的皇帝，他的名字，与于谦的辉煌似乎有着一种难以言说的讽刺与悲怆。
在于谦墓前立起朱祁镇的跪拜像，其象征意义是如此的深刻。这不仅仅是一尊雕塑，更是一段历史的浓缩，一个民族情绪的具象化。它能够直观地向后人展示，在民族危难之际，有忠臣如于谦，也有昏君误国。这尊雕像，仿佛在无声地诉说着一段跌宕起伏的历史，于谦的忠诚与牺牲，与朱祁镇的懦弱和错误，在历史的长河中形成了鲜明的对比，给后人留下无尽的感慨和反思。
想象一下，当人们瞻仰于谦墓的同时，看到那尊跪拜的朱祁镇，会作何感想？或许是痛惜于国事的动荡，对朱祁镇的无能感到愤慨，但同时，也会更加深刻地理解于谦所承受的压力和所付出的努力。这是一种“以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替”的直观教训。它能够让人们更加铭记那段历史的教训，珍惜来之不易的和平与安宁，也能够激励后人，在国家面临危难之时，能够挺身而出，担当重任。
当然，从现实的角度来看，这样的设想也需要面对许多考量。历史人物的纪念方式，往往涉及到文化、政治、舆论等多个层面。在许多人心中，于谦是伟大的民族英雄，他的墓地应该庄重肃穆，而将一位曾被视为“昏君”的皇帝以跪拜的姿态置于其前，可能会引起一些争议，触动部分人的敏感神经。毕竟，历史评价往往是复杂而多维度的，将人物置于特定的姿态，本身就带有一定的解读和判断。
但如果能够克服这些困难，真正实现这个设想，那将是对历史的一种大胆而深刻的诠释。这是一种将历史的残酷、人性的弱点与英雄的壮丽融为一体的艺术创作。它能引发更广泛的讨论，让更多人去了解那段历史，去思考什么是忠诚，什么是责任，什么是真正的国家栋梁。
这座跪拜像，将成为于谦墓前一道独特的风景，它不只是纪念于谦的伟大，更是通过与朱祁镇的对照，让于谦的伟大显得更加耀眼，让历史的教训更加触目惊心。这是一种“成王败寇”之外，对历史更深层面的审视与反思，是对“时势造英雄”的另一种解读。
所以，你的这个想法，不仅仅是一个艺术或纪念的设想，它更像是在用一种极具冲击力的方式，向后人提问，引导人们去更深入地理解中国历史中的复杂人性与国家命运的紧密相连。它非常有可行性，而且如果能够付诸实践，必将成为一处极具教育意义和人文价值的纪念地。
网友意见
哎哟哟，只不过因为我对于少保没有其他人那样崇敬，说了几句他的其他面，就要污蔑我是心理变态朱祁镇的粉丝？
拉倒吧，我在别的回答早就给朱祁镇定了性，出事前是过度骄纵的少年天子，出事之后是心理变态的人渣。
别以为人人都是当年明月还能找出他后期的闪光点来。
我没那么喜欢于少保，原因与后来心理变态的人渣朱祁镇毫无关系。因为于少保让王骥，陈懋等一批西北精兵猛将坐了冷板凳。不要老是二极管思维。
他们在西北到西南，南征北战，为国出生入死，深入塞外天山，攻入中南半岛蛮荒之地，征程合计万里。
于少保是国家忠臣没错，也是民族英雄没错，可能私人品德确实完胜王骥他们。
但是，于谦是民族英雄，那么王骥，陈懋，毛忠他们就不是民族英雄啦？
第一，北京保卫战，北京主战的高官很多，于谦于大人只是其中之一，后来被定性为奸臣的石亨和石彪出力不在于谦之下。
不仅北京城下石家铁骑纵横厮杀，清风店大捷，石亨石彪数十精骑拦腰斩断也先阵型，吓得脱脱不花大汗背叛也先逃离战场。
好家伙，现在荣光尽归于一人了？
二十一世纪了，还沉迷于造神造鬼运动不能自拔？
第二，于谦在打压了王骥陈懋毛忠等西北大将的同时，把军国大事尽抓在一个江浙小团体手里。孙原贞，王来，项文曜，虽然都可以说不是贪官污吏，人品都值得信任。但是对比王骥这样的才能，这帮人差得远。
王骥赋闲在南京时就说，南方卫所和驻防部队的练兵方式有问题，长此以往会越来越不行，提出改进方法，当然没人鸟他了。
还有一个事情，有一次于谦生病，内阁阁臣讨论临时找一个大臣代替于谦的工作。
江渊极力自荐，骂我的人我估计特么十个里有九个不知道江渊是谁。
江渊，工部尚书，太子太师，北京保卫战时力陈不可南迁，并发表了一通自己设想已久的固守策略，得到景泰帝的认可。后来参与守卫西直门大战。
保卫战结束之后，江渊又前往长城沿线关隘视察，不辞劳苦。
于谦生病的时候，江渊极力自荐要暂代于谦职务，内阁阁臣表面答应，背后立刻换了石璞代替。
明史倒是说的特么冠冕堂皇，说江渊爱吹牛，夸夸其谈。所以换石大人。
实际上是放屁，真实原因是因为石璞是江苏昆山人，而江渊是四川人。当然排挤你了。
王骥为什么被他们排挤？
因为王骥的籍贯对他们来说更加是犯罪，他是保定人！
不是包邮区的弟兄，能忍？
项文曜，浙江淳安人，屁本事没有，就是长得帅，能吹牛拍马屁，天天跟着于谦，当时北京士林都笑话项文曜就像于少保的小妾。
亲近项文曜都不亲近江渊这种北京保卫战一起出生入死，风霜雨雪勘察前线的。
毛忠儿子刚在北京浴血奋战完，毛忠祖孙三代为朝廷效力几十年了，嚯哟，一句话就要干人家全家。
王直，张凤，金濂，都是以于少保为首，马首是瞻了，你们自己查查籍贯，都是哪里人。
虽然明代本身就是江西＋包邮区出大官多。但是把北方人和西北人，乃至武将都排挤的很厉害的时候也不是很多。
这帮人，不能说大节有亏，也没什么重大贪污丑闻。可能认真来说，他们的私人品德也许都超过王骥这样吃喝嫖赌抽的。
王骥和王越这种文人，比较像汉代唐代的文人，和包邮区那边脾气不是很搭，喜欢结交塞外豪杰，动辄吃喝宴饮狂嫖滥赌。
咱们都是现代人不要老是用二极管思维去看待那个年代的人。
于少保是大清官，大忠臣，不代表和他发生矛盾的只有大奸臣大贪官，更不代表不支持他就是支持王振朱祁镇。
江渊为什么和包邮区＋江西帮有矛盾，因为江渊弹劾了从江西去他老家四川当官的李诓。
但是李诓和江渊都是好官，都是清官，都是有能力的。
都是忠臣不是卖国贼，但他们就是互相干起来了你怎么说？
谁给你规定了忠臣不能和忠臣不对付？清官不能干另一个清官？
于谦是民族英雄，陈懋他们就不是了？民族英雄之间也是有矛盾的。
第三点，也是最后一点，于谦和杨洪关系超级好，这一点我一直没想的太明白。
而杨洪，可以说是土木堡之变的首要责任人，而且于谦也不是不知道这一点。于谦连杨洪都能友爱相处，却不能忍毛忠？
难道就因为杨洪是安徽庐州人吗？
那毛忠的墓前可能也要立个于谦的像
也许为必要跪，但至少该立个于谦鞠躬道歉的像
啊，很多人不知道毛忠是谁
毛忠是明朝西北边陲的蒙古族将领，全家六代为国家尽忠效命
七十五岁还在西北平叛，先登敌城力战身亡
就这样一个人，景泰朝时，于谦听说毛忠可能和也先有勾连，立刻上疏要求将毛忠碎尸以正法纪，子侄全部流放
直接给景泰皇帝看懵逼了
景泰说，这几把毛证据都没有就要给一个屡立战功的永乐老将碎尸？太夸张了吧，还流放全家捕杀子侄？
幸亏景泰帝抗住了压力，后来毛忠一家多人都用生命证明了对帝国的忠诚
恐怕于少保至少也欠毛忠一个巨大的道歉
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