如何评价杰士邦广告「如何评价一个女生真正嫁给了幸福」？安全套广告该如何把握尺度？
杰士邦这支名为“如何评价一个女生真正嫁给了幸福”的广告，无疑是一次相当大胆且引发广泛讨论的尝试。从一个安全套品牌的角度出发，去探讨“嫁给幸福”这样宏大而又个人的主题，本身就充满了张力。
这支广告最成功的地方在于，它没有直接推销产品，而是借由“嫁给幸福”这个洞察，巧妙地将品牌与女性渴望的理想生活状态进行关联。它试图传递一种“幸福是掌握在自己手中”的理念，而安全套作为一种能够掌控性健康、规划生育的工具，自然也能被解读为实现“自己掌控幸福”的一部分。广告通过描绘女性在婚姻中独立、自信、有选择权的状态，来展现“嫁给幸福”的真正含义，这是一种超越了传统婚恋观念束缚的现代视角。
然而，这支广告也并非完美无缺，它的争议点恰恰在于其“尺度”的把握。
首先，“嫁给幸福”与“安全套”之间的连接是否过于隐晦，甚至有些牵强？ 广告没有直接点明安全套在其中扮演的角色，而是让观众自行联想。这种“留白”固然能引发思考，但也可能导致部分观众无法理解品牌意图，觉得广告与产品关联性不强，甚至是一种“过度解读”或“偷换概念”。对于一个商业广告而言，如何在传递价值观的同时，清晰有效地触及产品，这是一个非常微妙的平衡。
其次，广告所呈现的“幸福”是否过于理想化，甚至可能引起一些不适？ 广告中女性独立自主，似乎不必过多依恋婚姻本身就能获得幸福。虽然这种独立性是现代社会所倡导的，但对于一部分习惯了传统婚恋观的观众来说，可能会觉得广告传递的价值观过于前卫，甚至有些“凡尔赛”。如果广告中的女性形象过于“高高在上”，反而会疏远一部分目标受众。
最后，作为安全套广告，其本身的敏感性就决定了它的每一次发声都需要格外谨慎。 杰士邦的这支广告，确实在“不露骨”的前提下，试图触碰了更深层次的社会议题。它避开了直接的性暗示，转而谈论“幸福”，这是一种更高级的表达方式。但正因为如此，如果处理不好，很容易被解读为“蹭热点”、“消费女性主义”或者“不尊重传统”。
那么，安全套广告该如何把握尺度呢？我认为，关键在于“借力打力，以柔克刚”。
首先，要精准的洞察，找准品牌与用户之间真实的连接点。 安全套的功能性是不可回避的，但其背后所承载的，是健康、是责任、是亲密关系的管理、是对未来生活的规划。与其直接展示性行为，不如去探讨在亲密关系中，如何更安全、更负责任地享受性爱，以及如何通过对性健康的掌控，更好地追求和维护自己想要的生活。例如，可以从“两个人如何共同规划人生”、“一次负责任的选择如何带来安心”等角度切入，将安全套作为实现这些价值的“好帮手”，而不是单纯的“避孕工具”。
其次，情感的共鸣远胜于视觉的冲击。 观众对安全套广告的接受度，很大程度上取决于广告能否触动他们的情感。与其用露骨的画面刺激感官，不如用温暖、真诚、有力量的故事打动人心。可以探讨伴侣之间的信任、理解、共同成长，或者个体在面对亲密关系时，如何建立健康的边界和自我保护。广告传递的情感价值，往往比其所蕴含的“性”元素更具传播力和记忆点。
第三，价值观的输出要审慎而积极。 在当代社会，性话题不再是禁忌，但如何在讨论性话题时，展现出积极、健康、尊重的价值观，是广告人需要深思的。例如，可以倡导性健康教育，鼓励坦诚沟通，或者强调在亲密关系中的平等和尊重。这些积极的价值观，不仅能提升品牌形象，也能赢得更广泛的社会认可。避免使用可能引起争议、带有歧视性或者不尊重女性的表达方式。
第四，艺术化的处理是必不可少的。 安全套广告需要“聪明”地说话。可以运用隐喻、象征、意境等多种艺术手法，将抽象的概念具体化、形象化。比如，用画面描绘“自由”、“掌控”、“安心”等感受，而不是直接描绘“性”。通过高质量的画面、配乐和叙事，营造出一种高级感和品味感，让广告本身成为一种审美体验。
最后，理解并尊重不同文化背景和群体差异。 尤其是在全球化传播的时代，不同地区、不同文化对于性的接受程度差异很大。广告策略需要根据目标市场的特点进行调整，确保信息的传达既有品牌特色，又不至于引起文化冲突。
总而言之，杰士邦这支广告是一次有益的探索，它试图将品牌从低俗的性暗示中解脱出来，上升到一种关于“幸福”和“自主”的讨论。但它也提醒着我们，在安全套广告领域，尺度是一个永恒的课题。成功的安全套广告，应该是在不失产品属性的前提下，用智慧、真诚和艺术化的方式，与消费者建立深层的情感连接，传递健康、积极的价值观，最终实现品牌的价值升华。这需要广告人具备敏锐的洞察力，对社会议题的理解力，以及对艺术化表达的驾驭能力。
这支广告最成功的地方在于，它没有直接推销产品，而是借由“嫁给幸福”这个洞察，巧妙地将品牌与女性渴望的理想生活状态进行关联。它试图传递一种“幸福是掌握在自己手中”的理念，而安全套作为一种能够掌控性健康、规划生育的工具，自然也能被解读为实现“自己掌控幸福”的一部分。广告通过描绘女性在婚姻中独立、自信、有选择权的状态，来展现“嫁给幸福”的真正含义，这是一种超越了传统婚恋观念束缚的现代视角。
然而，这支广告也并非完美无缺，它的争议点恰恰在于其“尺度”的把握。
首先，“嫁给幸福”与“安全套”之间的连接是否过于隐晦，甚至有些牵强？ 广告没有直接点明安全套在其中扮演的角色，而是让观众自行联想。这种“留白”固然能引发思考，但也可能导致部分观众无法理解品牌意图，觉得广告与产品关联性不强，甚至是一种“过度解读”或“偷换概念”。对于一个商业广告而言，如何在传递价值观的同时，清晰有效地触及产品，这是一个非常微妙的平衡。
其次，广告所呈现的“幸福”是否过于理想化，甚至可能引起一些不适？ 广告中女性独立自主，似乎不必过多依恋婚姻本身就能获得幸福。虽然这种独立性是现代社会所倡导的，但对于一部分习惯了传统婚恋观的观众来说，可能会觉得广告传递的价值观过于前卫，甚至有些“凡尔赛”。如果广告中的女性形象过于“高高在上”，反而会疏远一部分目标受众。
最后，作为安全套广告，其本身的敏感性就决定了它的每一次发声都需要格外谨慎。 杰士邦的这支广告，确实在“不露骨”的前提下，试图触碰了更深层次的社会议题。它避开了直接的性暗示，转而谈论“幸福”，这是一种更高级的表达方式。但正因为如此，如果处理不好，很容易被解读为“蹭热点”、“消费女性主义”或者“不尊重传统”。
那么，安全套广告该如何把握尺度呢？我认为，关键在于“借力打力，以柔克刚”。
首先，要精准的洞察，找准品牌与用户之间真实的连接点。 安全套的功能性是不可回避的，但其背后所承载的，是健康、是责任、是亲密关系的管理、是对未来生活的规划。与其直接展示性行为，不如去探讨在亲密关系中，如何更安全、更负责任地享受性爱，以及如何通过对性健康的掌控，更好地追求和维护自己想要的生活。例如，可以从“两个人如何共同规划人生”、“一次负责任的选择如何带来安心”等角度切入，将安全套作为实现这些价值的“好帮手”，而不是单纯的“避孕工具”。
其次，情感的共鸣远胜于视觉的冲击。 观众对安全套广告的接受度，很大程度上取决于广告能否触动他们的情感。与其用露骨的画面刺激感官，不如用温暖、真诚、有力量的故事打动人心。可以探讨伴侣之间的信任、理解、共同成长，或者个体在面对亲密关系时，如何建立健康的边界和自我保护。广告传递的情感价值，往往比其所蕴含的“性”元素更具传播力和记忆点。
第三，价值观的输出要审慎而积极。 在当代社会，性话题不再是禁忌，但如何在讨论性话题时，展现出积极、健康、尊重的价值观，是广告人需要深思的。例如，可以倡导性健康教育，鼓励坦诚沟通，或者强调在亲密关系中的平等和尊重。这些积极的价值观，不仅能提升品牌形象，也能赢得更广泛的社会认可。避免使用可能引起争议、带有歧视性或者不尊重女性的表达方式。
第四，艺术化的处理是必不可少的。 安全套广告需要“聪明”地说话。可以运用隐喻、象征、意境等多种艺术手法，将抽象的概念具体化、形象化。比如，用画面描绘“自由”、“掌控”、“安心”等感受，而不是直接描绘“性”。通过高质量的画面、配乐和叙事，营造出一种高级感和品味感，让广告本身成为一种审美体验。
最后，理解并尊重不同文化背景和群体差异。 尤其是在全球化传播的时代，不同地区、不同文化对于性的接受程度差异很大。广告策略需要根据目标市场的特点进行调整，确保信息的传达既有品牌特色，又不至于引起文化冲突。
总而言之，杰士邦这支广告是一次有益的探索，它试图将品牌从低俗的性暗示中解脱出来，上升到一种关于“幸福”和“自主”的讨论。但它也提醒着我们，在安全套广告领域，尺度是一个永恒的课题。成功的安全套广告，应该是在不失产品属性的前提下，用智慧、真诚和艺术化的方式，与消费者建立深层的情感连接，传递健康、积极的价值观，最终实现品牌的价值升华。这需要广告人具备敏锐的洞察力，对社会议题的理解力，以及对艺术化表达的驾驭能力。
网友意见
《广告法》规定，广告不得含有「妨碍社会公共秩序或者违背社会良好风尚」的内容，如有违反，市场监督管理部门可对广告主处以二十万元以上、一百万元以下的罚款。
根据《市场监督管理投诉举报处理暂行办法》，「对利用广播、电影、电视、报纸、期刊、互联网等大众传播媒介发布违法广告的举报，由广告发布者所在地市场监督管理部门处理」。
根据网络公开信息，可知杰士邦的主要经营地点在武汉市，任何人有权向武汉市市场监督管理部门反馈这一情况：
2017 年的时候，绝味鸭脖就曾因色情低俗广告被罚款 60 万，广告中含有「鲜嫩多汁，想要吗？」的表述，广告画面主体部分展示了张开两腿被铐在床上的女性形象，具有性暗示意味。
也许有人会说，难道广告创意的表达不是一种言论自由的权利吗？
事实上，基于公共利益目的对广告内容进行管制，是世界各国政府普遍可以行使的权力。例如，在 Central Hudson Gas & Electric Corp. v. Public Service Commission, 447 U.S. 557 (1980), 一案中，美国联邦最高法院的判决表明，政府可以为了公共管理的诉求而管制广告内容。
杰士邦的广告，用具有暗示意味的图片展现女性婚后的身体变化（而背后是缺乏科学依据的两性刻板印象，知乎上搜索一下，有不少内容论证了性生活和阴部松弛缺乏直接关联），以隐私部位的变化暗示婚后生活，并称这一变化是「真正嫁给了幸福」，广告传达的这一婚姻家庭观念对部分人群而言存在冒犯性，也和社会所提倡的婚姻观念不符。具体是否违反广告法，就交给市场监督管理部门判断吧。
另外，这一广告对男性也具有一定侮辱性质。 如果性能力不足以让伴侣变成广告中的样子（再度强调一下，某个部位的松弛也和男性性能力无关），难道就算不上拥有幸福婚姻吗？
//不是打拳啊，我就问一句：这一广告是不是暗示着婚姻中强迫的性行为也是一种「幸福」？
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