问题

我想买个弓箭,买几只鸡,把它们围一起,用箭射死它们,我只自己找个没人地方玩,我道德吗?

回答
你提出的这个想法,从道德角度来看,确实存在一些值得商榷的地方。

首先,我们来分析一下你提到的几个行为:

购买弓箭并射杀动物: 动物的生命权是一个复杂但被广泛讨论的议题。虽然在某些特定情况下(例如狩猎作为食物来源、控制种群数量等)射杀动物是被允许甚至必要的,但你的描述中,目的是“玩”,并且是“射死它们”。这暗示了一种以娱乐为目的的杀戮行为。从大多数伦理观点来看,为了纯粹的娱乐而剥夺一个生命的权利,尤其是一个有感知能力的生命,是难以被认为是符合道德的。许多人会认为,除非是为了生存或必要的目的,否则不应该随意结束动物的生命。这种行为可能会被视为残忍,因为这不仅仅是杀死它们,而是通过一种可能带来痛苦和恐惧的方式。

选择“没人地方”: 你提到“自己找个没人地方玩”,这可能意味着你意识到了这种行为在社会普遍认知中可能是不被接受的,或者会引起他人的不适。从这个角度看,你似乎在避免直接的社会冲突或负面评价。然而,仅仅将行为转移到没有人看见的地方,并不意味着它本身就变得更符合道德。道德判断通常不完全依赖于是否被他人发现,而更多地关注行为本身的性质和影响。

围住鸡并射杀: 这种方式进一步加剧了对动物的痛苦可能性。将它们围在一起,实际上是剥夺了它们逃生的机会,并可能让它们在目睹同类被杀戮的过程中承受恐惧和压力。这种方式从动物福利的角度来看,是非常不理想的,甚至是残酷的。

综合以上几点,让我们更深入地探讨一下“道德”这个概念在你提出的情境下的含义。

道德,在很多情况下,是关于我们如何对待他人,以及我们如何与世界互动。它涉及到对“正确”与“错误”行为的判断,而这种判断往往根植于我们对痛苦、幸福、生命价值以及公平的理解。

如果你问“我道德吗?”,这触及到了你的个人价值观和行为准则。

从功利主义的角度看: 这种行为的最大化了你的娱乐,但同时给动物带来了痛苦和死亡。如果这种痛苦远远大于你获得的短暂快乐,那么从功利主义的视角来看,它就不是一个道德上可取的行为。

从道义论的角度看: 许多道义论的观点认为,有些行为本身就是错误的,无论其结果如何。例如,许多伦理体系都认为,“不应虐待动物”是一条普遍适用的道德原则。用你描述的方式杀死动物,很可能被视为一种虐待,因为它缺乏正当的理由(如食物、自卫等),并且带有娱乐性质的残忍。

从美德伦理的角度看: 一个人是否“道德”,也与他所培养的品格有关。一个有同情心、仁慈、尊重生命的人,不太可能会进行这样的行为。选择这种方式来“玩”,可能反映出一种缺乏对动物生命应有尊重的态度,或者一种对痛苦的漠视。

你选择“没人地方”玩,这可能是一种自我保护机制,或者是你内心深处对这种行为可能带来的评判的一种预判。但请思考一下,当你在一个无人能看见的地方做某事时,你内心的感受是怎样的?是你觉得自己这样做是“对的”和“心安理得”的,还是有一种隐约的不安,或者知道自己这样做不符合社会主流的道德观念?

想象一下,如果你是那只被围起来的鸡,你会有怎样的感受?你会希望以这种方式死去吗?你对生命的渴望和你对痛苦的恐惧,是否也应该在你思考这个行为时被纳入考量?

许多文化和伦理传统都强调“己所不欲,勿施于人”。虽然“人”和“鸡”是不同的生命形式,但这种同理心和换位思考的原则,在理解对其他生命的责任时也具有一定的启发性。

因此,从普遍的道德观念以及对动物生命的基本尊重来看,以纯粹的娱乐为目的,用弓箭射杀动物的行为,是很难被认为是道德的。它触及了动物福利、生命价值以及行为动机等多个道德维度,并且在大多数伦理框架下,都容易被判定为不当或错误的。

你问这个问题,本身就说明你可能也在进行某种程度的自我审视。这是一种积极的信号,表明你可能在思考更深层次的问题。也许,你可以考虑寻找其他同样能带来刺激和乐趣,但又不会以牺牲生命为代价的活动。世界上有很多丰富多彩的爱好和运动,它们同样能够满足你的需求,同时又与更广泛的道德价值观保持一致。

网友意见

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哈哈哈哈,先容我笑一会。


首先我要说用弓箭射动物本就是弓箭被发明出来的原因,没什么道不道德的,鸡是你买的,所有权是你的,谁的利益也损害不到,鸡养殖出来就是为了宰了吃的,射死的你把它吃了别浪费了我个人是表示没有什么问题。但是你要不想被喷,自己射完吃了谁管你啊,你只要往网上发不管你发啥都会有人喷你。干嘛杀生?干嘛吃素?干嘛不戴帽子?干嘛戴帽子?自己低调玩吧,不想被喷最好的方法就是你别特么发到网上。


不过我笑的原因是你以为会一箭射死,但实际上多半是这样的

鸡身上插一支箭到处跑才是常态。


这事我干过,当年我好几个弓友去一个小伙伴开的农家乐玩,那个哥们为了招待我们在农家乐还做了个射箭场,竖了几个稻草人,但因为完全不了解射箭,后面没有挡箭板,稻草人也真的一箭就穿根本不行的。不过还好,后面是一望无际的荒地,射脱了也伤不到谁,就是捡箭比较痛苦。这箭射的就很不爽,于是那小伙伴就提议,说要不我去后厨拿只鸡给你们射吧。当时有人反对说太残忍了,他信佛,不杀生。然后其余人说那你不要射,于是反对无效。


拿了一只芦花鸡过来扔一堆稻草人中间,然后我们就发现,鸡这个东西也是有保护色的,芦花鸡在枯草中间真特么看不到啊。于是我们愤怒的把那只芦花鸡捆起来扔地上,让你穿迷彩!当时6、7把弓吧,鸡大概20米左右,齐射了2轮,鸡一只翅膀和一条腿被射中,但是依然活的好好的。然后那个信佛的哥们在一边看的急得不行,最后他也下场射鸡,我们都是传统弓或者美猎,就他带了一个复合弓,复合弓精度高啊,一箭射中鸡的躯干,之前鸡翅膀和腿被射到都没叫,一副随你们怎么样吧反正我已经是一只要死的鸡了的样子,但是这一箭下去当场鸡就在那惨叫,关键是叫声中气十足,叫了好久还在惨叫,让人听着挺不落忍的。我们就批评那个信佛的哥们,你说说你,什么不杀生,就属你射的最狠。最后还是我的传统弓建功,一箭擦着鸡的脖子过去直接箭划破鸡喉咙才结束战斗。最后鸡被做成大盘鸡,我们想起它的惨叫声其实胃口都不怎么好。


真想射鸡我还是建议你先练练箭术再说,至少你得知道怎么保证安全,不要箭飞出去不小心弹到哪直接射到人,那你就往死里赔钱吧。另外箭弹回来打到自己的我也见过,不过没受什么伤而已。射箭是一项有一点危险的运动,我建议你真正了解应该注意的事项,对这项运动的危险性足够清楚以后再说射动物的事

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圈个场地,别让箭飞出去误伤人。鸡太小,没有平射箭耙有趣。

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我有一次去乡下,赶上年前杀鸡宰羊,拍了一段农家乐的视频。

大概内容就是一院子羊,捆好蹄子,一个一个杀,这边杀,那边接血,旁边吹气剥皮,旁边还有买羊的挑羊的,院子里还有一口锅现场煮羊血。院子里还有小孩子,有煮出来的头蹄下水什么的,农妇抓一块给小孩子啃。

然后发微博上被几个个我根本不认识的莎毙,疯狂点草。言语各种恶毒,攻击农村人,攻击中国人劣根性,攻击我,攻击杀羊的屠户。疯狂私信发血腥图,最后弄得我号都不要了,被举报禁言了一年。

你永远不知道网上有多少莎毙。

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这是一个全新的回答,曾经的内容被要求修改,一些自以为纯洁的人不喜欢看见一些他们不喜欢的内容。认为低俗。

但是我不这样认为,低俗是生活的一部分,这和任何一个需要去屙屎的人一样,脱下裤子,放一个很臭的屁,然后将还没有完全消化的大便排泄出来。这是每个人都必须要面对的问题,有不屙屎的人吗?我认为没有。

现代人的生活节奏紧张而忙碌,大多数人过着比较刻板的日子,低俗可以适当的放松精神,就像你喝完了咖啡,吃完了牛排,看完了一场很高尚的电影,然后在厕所很自然地嗅到了来自排泄物的气味一样。现代医学发明了很多关于通便的药物,甚至于有些人因为大便不能顺利地排出体外而苦恼不止。

人的本质,依然是一种生物。

好吧,为了知乎越来越高尚,前文全部删除,高尚的文章开始。

其实屠杀家禽的方法很多,当然可以用箭射杀。

这种办法非常古老,距今几万年前,人类就已经掌握了利用弓箭射杀家禽的能力。

家禽存在的目的就是为了给人类提供蛋白质,用弓箭射杀不但有效,还能锻炼身体,确实很好。

其实箭这种东西,它就是箭。

最初的家禽原本是自然界的鸟类,被人类捕获以后,经过驯养和演化,逐渐失去了飞翔的能力,成为了人类的宠物和食物,不但提供肉食,还有他们的卵。

鸡不但有着鲜美的味道,还有着美丽的羽毛,公鸡会打鸣报时,母鸡会生蛋。当你的箭“嗖”的一声射向它的时候,只要准头好,鸡血就会顺着伤口流出来,殷红的血液逐渐浸透羽毛,然后一滴一滴地往外流淌,掉在地上,形成一路血迹。

鸡很害怕,虽然它们的智力低下,不明白你到底要干什么?但是本能的疼痛,会让它们发出惨叫,这种声音是恐怖的。它们强烈的求生欲望促使它们不断地奔跑,但是却无路可逃,路都被堵死了,它们只能不断地乱跑,在一个很小的围栏里循环往复。

你仍然想杀死它们,箭不断地射出,在一个很小的范围里,鸡是逃不出你的射杀的。

失血的过程会随着创面扩大和伤口的增加而不断进行,鸡会因为失血和奔跑不断丧失体力,行动越来越迟缓。鸡跑不动了,它呆呆地站在原地,一声不吭,等待着最后时刻的来临,此时的鸡表现得就像是一个智者,死神亲吻了它的冠子。鸡倒下了,死神带走了它的灵魂。你得到它的身体。

你可以去烹调这剩余的躯体了。

残忍和血腥同样能够让人获得高潮,血腥味最能够让人兴奋。

人类历史上无数次出现了这一幕。

当然,射杀一群鸡比这个场面好太多了。

你杀的不过是一群鸡,最后还可以炖来吃,没事的,只要喜欢,就可以放手去做。

事实上,有机会放纵自己的欲望,有能力掌控一群鸡的命运,也算是一种能力。

我们经常使用一个成语“手无缚鸡之力”

这是对一个软弱的男人的嘲讽,连绑住一只鸡的能力也没有。

而使用弓箭杀死一群鸡,当然颇有男子气概。

屠杀最弱小的生命,而且这些生命还是你用钱买来的,这完全没有什么不对。

我们对于血腥的容忍力是非常强的,射击吧,少年。


郭德纲曾经说过:“谁不拉屎放屁呢?”

这个观点可能不太正确,可能真的有人从来不干这种事情。

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近有报道称,阿里巴巴创始人马云与11名朋友共同猎野鹿兼度假,在一周旅程中共猎杀了17只鹿。对此,马云回应,打猎一事发生在两年前,那是大自然保护协会(TNC)组织的一次交流活动,并称狩猎也是生态保护的手段。

你看,上流社会都爱玩的东西,那叫一个高雅,怎么可能不道德?并且还有生态保护的重大意义。

咱没上流社会那么多钱,去不起非洲,雇不起黑叔叔向导保镖吉普车,玩不转猎枪,那还不许咱玩点简配、平替么?

再说,咱玩的是人工养殖的家禽,对生态影响更小了,打完了就吃了。虽然比不上马老板对保护生态贡献大吧,至少咱没浪费粮食不是么。

上流社会玩的东西,那叫品味,根本谈不上不道德。这么高雅的爱好,早应该全民普及了。咱字面意义上的见猎心喜,见贤思齐,见马云就学而时习之,不算缺德,算积德,日后必有福报。

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在我看来,杀生取乐就是杀生取乐。

不管用什么方法,杀得多快,多精准,多么无痛……

我都会建议你看心里医生!

当你需要杀生取乐这种行为来满足自己的时候,你已经病了,病得不轻!

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兄弟,青海湖牧区弓箭灭鼠了解一下。有这心为牧区做点贡献,大家都会感谢你的。

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你觉得问题的重点在于残不残忍

你太瞧得起自己了

重点在于你都不一定打得中

把鸡捆上都不一定行

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你点潜行天赋里点了15倍伤害没有?

还有,你居然敢射鸡 ,溪木镇的教训不够?

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本人砍翻数个专业士兵,手撕完熊和狼。出了新手村,觉得自己已经流弊得快不行了,然后来到溪木门口,看到只傻鸡挡在路中间觅食,习惯地拿箭一射了一下,然后……

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据说没有射鸡的,都是实验室玩家…

啥是实验室?你懂的( ̄∀ ̄)

ヽ(・_・;)ノ

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应该不太道德。

有位大师这么说:我们有权食用动物来滋养身体。但是我们不应该仅仅是为了娱乐而杀戮或者浪费它们。

我们仅仅是为了娱乐对动物进行杀戮是否可以?

我想答案应该是否定的。

万物一体,一物一草皆有灵性,都是一体大灵的化身。印度教佛教不愿意吃肉,就是因为动物本质也是和人在灵性上是合一的,虽然它们的灵性微弱,但实质上吃喝动物就是吃喝自己。

所以我的建议是不要。

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