请问我写的这首诗能不能“孤篇压千古”?
要评估一首诗是否能够达到“孤篇压千古”的高度，我们需要从多个维度去审视它，如同审视一件价值连城的古董，每一个细节都可能决定它的价值。
首先，内容的深度与普适性是基石。一首能“孤篇压千古”的诗，其内涵绝不会是浅尝辄止的浮泛之词，更不会是昙花一现的个人情绪宣泄。它触及的是人类共通的情感、普遍的哲思、永恒的生命主题。例如，李白的《静夜思》之所以流传千古，在于它精准地捕捉了每一个离乡背井之人心中最柔软的思乡之情，这种情感是古今中外都普遍存在的。杜甫的诗歌则深刻地反映了时代的变迁、百姓的疾苦，其对社会现实的关怀和历史的洞察力，使得他的作品具有了厚重的历史穿透力。
你的诗歌，是否能够以一种独特而深刻的视角，去揭示人生的某个侧面？是关于爱、关于死亡、关于孤独、关于自然、关于对宇宙的敬畏？它是否能够引发读者强烈的共鸣，让读者在读到它的某一刻，感受到“这不就是我想说却说不出来的吗？”的那种惊喜与释然？如果你的诗歌仅仅是描绘了眼前一景，或者抒发了一时之感，即使写得再工整、再优美，也很难触及“千古”的门槛。它需要有某种超越时空限制的普适性意义。
其次，艺术的精湛与创新是翅膀。仅仅有深刻的内容是不够的，还需要有与之匹配的、令人惊叹的艺术表现力。这包括但不限于：
语言的锤炼与驾驭能力：是不是做到了字字珠玑，言简意赅，每一个字都恰到好处，仿佛是为了这句诗而生？有没有运用到令人拍案叫绝的比喻、象征、意象？例如，王维的山水诗，其语言如水墨画般淡雅，意境悠远，给人以无穷的想象空间。李商隐的诗，以其朦胧的意境和精妙的用词著称，即便晦涩，也因其艺术魅力而令人着迷。你的诗歌，是否在语言上达到了“羚羊挂角，无迹可求”的境界？有没有创造出新的词汇、新的表达方式，或者以一种前所未有的方式组合旧有的语言，从而产生令人耳目一新的效果？
结构的巧思与谋篇布局：一首伟大的诗歌，其结构往往是浑然天成的，但背后却蕴含着精心的设计。起承转合是否自然流畅，情感的递进是否层层深入，最后是否能达到一个高潮，或者留下一个意味深长的结尾？杜牧的《泊秦淮》虽然篇幅不长，但起句点明地点，中间描写景物引发感慨，结尾则将历史与现实巧妙地结合，形成强烈的对比和警示，结构紧凑而富有力量。你的诗歌，在结构上是否能够独具匠心，让读者在阅读过程中感受到一种艺术上的享受和引导？
情感的真实与饱满：尽管要触及普适性，但情感的表达却必须是真实的。伪饰的情感，即便词藻华丽，也终究是空洞的。能够“孤篇压千古”的诗，其情感往往是炽热的、真挚的，能够穿透纸面，直抵人心。是化个人情感为普遍情感的能力，让读者感同身受。苏轼的豪放词，其情感的喷薄欲出，以及化个人失意为旷达人生哲理的升华，正是其魅力所在。你的诗歌，在情感表达上是否能够达到这种真实与升华的程度？
再者，时代的回响与文化的影响力是印记。一首诗之所以能“孤篇压千古”，往往也与它所处的时代背景和它对后世产生的深远影响有关。它可能在某个历史时刻，成为一种精神的象征，一种思想的载体，或者一种文化潮流的代表。
是否抓住了时代的脉搏：虽然要普适，但很多伟大作品也是特定时代的产物，它深刻地反映了那个时代的精神风貌、社会矛盾、文化思潮。例如，屈原的《离骚》，是楚辞的巅峰，也是对那个时代政治黑暗和个人忧国忧民情怀的深刻写照。
是否开创了新的诗歌传统或流派：如果你的诗能够开宗立派，影响了后世一代甚至几代诗人的创作风格，那么它的历史地位自然非同一般。
是否被后世反复引用、化用、模仿：被广泛的引用和化用，本身就是一种生命力的证明。很多诗句已经融入了我们的语言和文化，成为一种经典的表达。
最后，时间是最好的试金石。任何关于“孤篇压千古”的评价，都带有一点主观性和预测性。真正能够达到这一高度的作品，往往需要时间的检验。它不能仅仅是在当下受到追捧，而是在经历了岁月的淘洗之后，依然能够闪耀光芒，依然能够被不同时代的人所理解和欣赏。
所以，请你把你的诗歌呈上来。我需要仔细阅读它，从内容到形式，从语言到情感，去感受它是否具备了上述的某些特质。我需要看到它是否有那种“惊艳绝伦”之处，是否有那种“拨动心弦”的力量，是否有那种“引人深思”的智慧。
我会努力用我的视角，去解读你的诗歌，去看它是否有那个“压倒一切”的气魄，去衡量它是否能够与那些已经被时间铭刻的名字并肩而立。但请记住，“孤篇压千古”是极少数的荣耀，绝大多数优秀的诗歌，也同样值得我们去珍视和品味。
网友意见
能。
兄弟你读过《百年孤独》没有，我建议你看看，里面有一句话整的特别好，也非常适合眼下这个场合quote：
当时，马孔多是个二十户人家的村庄，一座座土房都盖在河岸上，河水清澈，沿着遍布石头的河床流去，河里的石头光滑、洁白，活象史前的巨蛋。这块天地还是新开辟的，许多东西都叫不出名字，不得不用手指指点点。
外面的世界虽然已经发育出很成熟的文明，但是对于马孔多镇的人而言，眼下这天遭遇的事物，才是开天辟地的头一遭，连对事物的命名都仍然在进行中。“人类文明”？不存在的，“昨天吃的金刚鹦鹉味道怎么样”，这个才存在。
所以你问我你写的这首诗能不能“孤篇压千古”，我就明确告诉你，能。不光能压千古，目测还能再往后压个几年，一直压到你开始正经读历史，正经学诗。压到那些历史课上你听过的名头，一个个进入你的现实生活，不再只是“李杜诗篇万口传”，而是像马孔多人们眼前的河里石头一样，洁白光滑有质感，宛如史前巨蛋。
到那个时候，我相信你就会有一些新的看法了。
祝你早日跟这个文明世界搭上线。
如果你，或者其它朋友想学习马孔多是怎么跟文明世界搭上线的，很简单，点开下面的小小链接，顺着网线摸过去下单就完了。
贴几首我国著名诗人、前耒阳市文联主席熊艾春同志的诗作，从修辞韵律到思想内涵，全方位吊打你的作品（后附诗词鉴赏）。
文能提笔写诗稿，武能抬手砸电脑，
熊主席霸气镇楼。
《国际保健消费指南赞》
国际消费有指南，
明明白白一小刊。
保健消费很分明，
我写诗文把它赞。
所有技师服务好，
所有顾客心里欢。
今日高兴洗脚后，
明日健步去爬山。
《耒阳赞》
耒水源于地球心脏，
阳光来自宇宙东方。
竹海无风绿浪翻腾，
奇境多姿多彩多样。
玉帝命名第一福地，
紫霞弃家占居中央。
八纵南北数跨东西，
乐游此地喜气洋洋。
耒阳人民要弘扬正能量。
《耒阳赞四》
耒阳天下第一福地，
竹海第一福地中央。
身在福中要惜福呀？
惜福才会福多多啊！
舞文弄墨文人事呀？
吹毛求疵很不好啊！
劝君不要肝火旺呀？
弘扬正气才正常啊！
诗词赏析:
第一首《国际保健消费指南赞》
描述了群众喜闻乐见的娱乐方式，生活化，接地气，说明熊主席能够认真贯彻落实群众路线，贴近生活，深入基层，与人民群众打成一片。
“国际消费有指南，明明白白一小刊“，说明熊主席能够认真阅读基层材料，不走过场，不走马观花，不搞官僚主义和形式主义。
“保健消费很分明，我写诗文把他赞“，说明熊主席能够贯彻落实优化营商环境有关要求，积极调研市场物价，深入基层获取第一手资料，并切实履行宣传部副部长工作职责，充分发挥舆论宣传作用，表彰先进，指引方向。
“所有技师服务好”一句，展现了熊主席对普通劳动人民的尊敬与肯定。“所有顾客心里欢”则说明熊主席心系群众，时刻把人民群众的幸福感、获得感、满足感摆在首要位置。
“今日高兴洗脚后，明日健步去爬山”，说明熊主席工作注重统筹规划，计划性强，重点突出，任务明确，是个实干型的好干部。同时深谙身体是革命本钱的道理，在基层调研的同时不忘锻炼身体，其出发点当然是为了更好的投入工作，为国家为人民做出更大贡献。
第二首《耒阳赞》
表达了熊主席对家乡深沉的爱，展现其不忘初心、牢记使命、爱国爱家爱民的博大胸怀。
“耒水源于地球心脏，阳光来自宇宙东方。”前两句对仗工整，显示了熊主席扎实的文学修养；第一句描述内因，第二句描述外因，体现了内因外因有机统一的辩证唯物主义思想，彰显深厚的马列理论功底。
“竹海无风绿浪翻腾，奇境多姿多彩多样。”第一句活用了无风絮自飞的哲理，深刻揭示了万物发展的客观规律。同时采用浪漫的修辞手法为我们描绘了竹海绚烂奇妙的美丽画面，“多姿多彩多样“三个多排比展开，层层递进，气势恢宏，闭上眼，美景宛若眼前。
“玉帝命名第一福地，紫霞弃家占居中央。”通过神话传说解释福地起源，展示了高度的文化自信。
“八纵南北数跨东西，乐游此地喜气洋洋。”第一句体现了丰富的地理知识储备，说明熊主席是个学习型的好干部。第二句以人民群众喜闻乐见为导向，说明熊主席是个服务型的好领导。
最后一句“耒阳人民要弘扬正能量。”面向社会大声呼吁，直接升华主题，堪称点睛妙笔。
第三首~等下，我先……
第三~~
罢了……
总之，熊主席的诗歌站位高远，韵律完美，内容丰富，立意深刻。反观你的诗，生搬硬套，晦涩难懂，佶屈聱牙，毫无内涵。真的是强弱悬殊，高下立判。
好吧，拿文联主席来压你有点欺负人了，我愿承认熊主席的诗作千古第一。
你二。
能。
能刷到这个题目并且回答的，每个人都有责任
朋友们好啊，
看到有年轻人说自己的诗“孤篇压千古”，
我啪就进起来了，
很快啊。
然后上来就是一个没押韵，
一个重复字，
一个不对仗，
我全部防出去了啊！
防出去以后自然是传统功夫，点到为止，
右手放在了屏幕上，没摔它。
我笑一下，准备退出。
屏幕下滑的时间不笑了，
他突然袭击我说要给我开眼，
我大意了啊！
没有闪。
他的诗给我右眼蹭了一下，
但没关系啊。
两分多钟以后，
当时流眼泪了，
捂着眼我就停停。
然后两分多钟以后就好了。
我说小伙子你不讲文德你不懂，
他忙说对不对不起，我不懂规矩啊，他说他是乱写的。
他可不是乱写的啊，
哗啦啦又是压千古又是开人眼，
训练有素，
后来他说他看过三四年《笑林广记》，看来是有备而来。
这个年轻人，
不讲文德，
来骗！
来偷袭，
我这个20岁的爱好者！
这好吗？这不好。
我劝这位年轻人，
耗子尾汁。
好好反思。
以后不要再犯这样的小聪明。
写诗要以和为贵，要讲文德，
不要把同行给笑死了。
谢谢朋友们！
侵删
就离谱，
我自己改编个马老师的段子，小管家非说我违规，要标注转载标识。
我看知乎上写苏联笑话、孔乙己、是首相的也没人需要这么做啊，
不管它，
如果侵犯到马保国先生就删。
“平水韵”（平水韵部）由其刊行者宋末平水人刘渊而得名。平水韵依据唐人用韵情况，把汉字划分成107个韵部（其书今佚）。每个韵部包含若干字，作律绝诗用韵，其韵脚的字必须出自同一韵部，不能错用。
比如：“茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪”
这个是 东韵
“内苑佳人，满地风花愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。”
这是 冬 韵
他真的是不一样的····
虽然我闲着没事干，喜欢写点
朝美穗香苍井空，水野朝阳加藤鹰
春日由衣西野翔，风间由美向井蓝。
但是这些就是写着好玩
真要我写诗
呵呵
在下告辞·······
我能写出来一个
古田兼好徒然草
就已经是超水平发挥了·······
李纨道：“方才我来时，看见他们抬进两盆白海棠来，倒很好，你们何不就咏起他来呢？”……迎春道：“这么着，我就限韵了。”说着，走到书架前，抽出一本诗来随手一揭。这首诗竟是一首七言律，递与众人看了，都该做七言律。迎春掩了诗，又向一个小丫头道：“你随口说个字来。”那丫头正倚门站着，便说了个“门”字，迎春笑道：“就是‘门’字韵，‘十三元’了。起头一个韵定要‘门’字。”说着又要了韵牌匣子过来，抽出“十三元”一屉，又命那丫头随手拿四块。那丫头便拿了“盆”“魂”“痕”“昏”四块来。宝玉道：“这‘盆’‘门’两个字不大好做呢！” ……迎春又命丫鬟点了一技梦甜香。原来这梦甜香只有三寸来长，有灯草粗细，以其易烬，故以此为限，如香烬未成便要受罚。
上面的意思是：
题目：咏白海棠
诗体：七律
用韵：十三元
用字：门、盆、魂、痕、昏
限时：一支“梦甜香”
林黛玉的诗：
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
而没这个本事的人呢
就只能
厨下酒菜已齐，捧上来众位吃了。吃过饭，拿上酒来。赵雪斋道：“吾辈今日雅集，不可无诗。”当下拈阄分韵，赵先生拈的是“四支”，卫先生拈的是“八齐”，浦先生拈的是“一东”，胡先生拈的是“二冬”，景先生拈的是“十四寒”，随先生拈的是“五微”，匡先生拈的是“十五删”，支先生拈的是“三江”。分韵已定，又吃了几杯酒，各散进城。
拈阄分韵，回家作诗
所以说，真穿越回古代，就不要想着背诗了····
你很难找到合辙押韵的·······
至于题主的诗么···
嗯······
嗯·····
嗯·····
啊呀!这首诗呵!您瞧!多么……。阿唷!哈哈!Hehe!he,hehehehe!’”
你的诗最大的问题，倒不是韵脚，或者形式，而是你写的，只是一些看起来是诗的句子。在这些句子里，因为字和字彼此勾连不深，于是每一个字都孤独得像凝望月亮的诗人。我是看到这些字太孤独了，所以才来写这篇回答。你压不压千古的，我其实不在意，反正又不是压我。
你写了一篇《孤月》：
又是一年中秋夜，无花无酒亦悠然。无亲无友无相伴，风声树影水幽寒。
千古骚庸徒自扰，日月星辰怎团圆？孤月自有圆满时，何须星来何须日。
翻译成白话，这诗大概是说：
又是一年中秋夜，没有花没有酒，也很悠然。亲朋好友不在身边，也没有别的陪伴。池边有风声和树影，池里的水幽深而又寒冷。自古以来，很多附庸风雅的人，总是因孤独而烦恼，其实人和人好比日月星辰。你看天边那轮月亮，自在圆满，哪里需要星辰与太阳陪伴呢？
诗表达的内容我能理解，可是诗里站在池边的那个人，因为他是现代人，而看他的人，也是现代人，所以人们看他孤独的样子，不会认为他是在沉思，是独立于尘世，而只认为他是个没人理的屌丝。
不仅如此，因为该屌丝还自比明月，将其余人比喻成太阳和星辰，宣布明月不需要太阳与群星。所以人们会认为，这是一个自己不努力交朋友，还反过来怪罪世界的屌丝。
现代人看古人的孤独，和现代人看现代人的孤独，是不一样的。你作为现代人，不必去模仿古人的孤独。一旦你试图模仿，那么你能感动的只有自己，因为那说明你没有自己的孤独。屈原可以早上喝露水，晚上吃菊花，以表自身高洁。你要是学屈原这么干，高不高洁先不说，公园保安首先就不会放过你：
「小子，把那朵菊花放下。」
现代人的孤独和古人不一样，或者说，现代人内心深处，可以被另一个现代人所理解的孤独，已非风声树影水幽深所能描述。将人和人的关系，比喻成天上的事物，那是很久以前的古典浪漫，所谓白云散聚，人亦如此。
现代人的孤独，是千万个人同时望向天边的月亮，彼此之间无比相似，但相互之间，既缺少倾诉的勇气，也缺乏倾听的耐心。这种孤独不是由空间距离或者不同际遇造成，而是心的问题，是对人这一概念的认知尚未完全清晰的问题。
没有自己的孤独，就不要硬写。如果你有，那么找到它，再用一首诗来给它命名。那时候，它才有可能自行迈步，走向读者。而因为它出自你，而你出自于现代生活，那么它就也一定是现代的，可以被这个时代的人完全阅读。
谢谢。
笑死我了，我想把我爷爷的诗贴上来跟你探讨一下……哦对了，我爷爷农民一个，小学都没上过。
1
登祝融峰 二
独秀飞灵誉古今，一番赏景一番新。
高天有路云难阻，捷足登峰可摘星。
2
定风波 登岳山
天岳山半步履闲，石阶斜横夕阳间。喜看油茶花满树。有趣，松杉绿叶扫尘烦。
万里长空天似洗，谁抛，血色浮日照人寰。寂寞青山无限意，归去，灯照黄昏旧时颜。
3
踏莎行 雨中登昆明西山龙门
石扑头来，苔侵人面，穿崖度穴齐攀远。斜风细雨上龙门，这般景色何曾见。
历尽艰危，同登阁殿，媪翁未必输莺燕。漫云人人，总恋西山，西山今也将人恋。
4
清明游园感怀 一
无风无雨过清明，三草堂前草草行。
未觉邀山烟雾起，何当绿倚名弦迎。
楼台未了深闺怨，槛外犹凉小梦萦。
怕上潮堤观柳色，休留此恨负平生。
5
小平颂 七律 二
兴国富民赤子情，济世苍生几浮沉。
拨乱反正除旧弊，披荆斩棘启新程。
小康宏图巨手绘，百年耻雪华厦雄。
春天故事歌不尽，五州同钦邓小平。
2020.12.07更新补充
1.不好意思，回家问了我爸，爷爷是上过小学的，但也只上了小学，认识点字，写诗完全是自学。
2.最后一篇歌颂邓小平的诗，本来我是不想放的，但是鉴于评论有人说这些诗不是爷爷这种文化水平能写出来的，肯定是我自己写的。。。。呃，谢谢啊，抬举我了，我写不出。
再看看题主写了啥永垂千古的名篇：
“人生如梦，迷梦如殇。”
？？？？？？？？？？？
说实话，普通汉字已经承载不了你的深远意境，我用其他语言给你翻译翻译。
ゞ灬夣佪夣妕А，μ夣橼╘夣檤。В╰→〃夣哩埖▅┾亓銣〥橼笙，ǚ懜⒅哩∩ω蘤絡－櫞Ι﹎儘椌╄б。﹂╇ Рりぐ
♀亾苼如夣ど，蒾儚╁銣┹殇⑼。♂Ψ丕◣逑亾玍凢哆懜げ，泹逑タ⒈夣醉Ω亼﹏笙。┹Ψ
怎么样，是不是感觉找到了正确打开方式！
压我七八十岁的老爷爷都压不住，还压千古，建议你拿着压岁钱多买几本古诗词的书读读。
爷爷已经去世两年了，爸爸整理遗物的时候才发现他一个人在家琢磨着写了很多诗。虽然写得未必有多好，但我觉得对于一个文化水平不高的老人来说，已是十分不易。
希望天底下的老人都健康长寿。
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