「我从此不敢看观音」这句是什么意思？
“我从此不敢看观音”这句出自中国古代文学作品，字面意思很简单，就是“我从现在开始不敢看观音菩萨的像了”。但如果只是这么理解，那未免太浅显了。这句背后隐藏着一段曲折的故事，也寄托着作者复杂的情感和深刻的感慨。
要理解这句话，我们得先想想，为什么有人会“不敢”看观音？观音菩萨在中国人心目中一直是慈悲、救苦救难的化身，是大家敬仰、祈求的对象。正常情况下，人们看到观音像，应该是心生虔诚、感到安心，怎么会“不敢”呢？
这背后一定发生了什么非同寻常的事情。仔细琢磨，这种“不敢”其实是一种矛盾的心理。它不是真的害怕，更像是一种回避，一种因为某些经历而产生的难以面对的、夹杂着痛苦、悔恨或者无奈的情绪。
我们来设想一下可能的情节。也许，这位“我”曾经对观音菩萨有过极大的祈愿，将所有的希望都寄托在观音身上，恳求观音保佑某件极其重要的事情。比如，祈求家人平安、祈求心爱的人能够得救，又或者祈求渡过某个绝境。
结果呢？最可能的情况是，他的祈求落空了。他所期盼的，并没有如愿实现，甚至事与愿违，带来了更深的痛苦。
当他满怀希望地一次又一次凝望观音像，虔诚地祈祷，却最终换来的是失望、是破碎的期盼，甚至是因为观音“不显灵”而引发的怨恨。这种感觉就像是你把所有的信任都托付给了一个人，结果那个人却让你深感绝望。
所以，“不敢看观音”的“不敢”，其实是源于一种深入骨髓的失望和痛苦。
失望：他曾经相信观音能够帮助他，但现实狠狠地给了他一巴掌，打破了他的信仰。观音像在那个时刻，不再是慈悲的象征，反而成了他痛苦的见证，一个他曾经寄托希望却最终落空的符号。
痛苦：每一次看到观音像，都会勾起他那段求而不得、甚至求而更伤的记忆。那种心力交瘁、绝望无助的感觉会瞬间涌上心头，让他难以承受。
一种近乎哀怨的情绪：与其说是“不敢”，不如说是一种复杂的、想要逃避的心理。他不敢面对观音，也是不敢面对自己那段失败的经历，不敢面对自己曾经那么虔诚却落得如此下场的事实。每一次看见，都是对心灵的二次伤害。
这就像一个人被严重伤害过，即使事情过去了，但某些熟悉的场景、某些曾经带来慰藉的事物，现在反而会触发他内心深处的伤痛，让他不由自主地想要回避。
所以，“我从此不敢看观音”这句话，并非是对观音菩萨本身的亵渎或否定，而是表达了作者在经历了极大的不幸和失望后，内心的 信仰崩塌、希望破灭 的一种深刻写照。他不敢看，是因为那尊慈悲的佛像，已经承载了他无法承受的痛苦和失落。它变成了一种“伤疤”，让他看了就疼。
这是一种非常沉重的情感表达，往往带着一种看破红尘的无力感和对现实的深深无奈。与其说他不再相信佛法，不如说他对个人命运的无力掌控感到绝望，并将这种绝望投射到了他曾经最虔诚的祈求对象上。
要理解这句话，我们得先想想，为什么有人会“不敢”看观音？观音菩萨在中国人心目中一直是慈悲、救苦救难的化身，是大家敬仰、祈求的对象。正常情况下，人们看到观音像，应该是心生虔诚、感到安心，怎么会“不敢”呢？
这背后一定发生了什么非同寻常的事情。仔细琢磨，这种“不敢”其实是一种矛盾的心理。它不是真的害怕，更像是一种回避，一种因为某些经历而产生的难以面对的、夹杂着痛苦、悔恨或者无奈的情绪。
我们来设想一下可能的情节。也许，这位“我”曾经对观音菩萨有过极大的祈愿，将所有的希望都寄托在观音身上，恳求观音保佑某件极其重要的事情。比如，祈求家人平安、祈求心爱的人能够得救，又或者祈求渡过某个绝境。
结果呢？最可能的情况是，他的祈求落空了。他所期盼的，并没有如愿实现，甚至事与愿违，带来了更深的痛苦。
当他满怀希望地一次又一次凝望观音像，虔诚地祈祷，却最终换来的是失望、是破碎的期盼，甚至是因为观音“不显灵”而引发的怨恨。这种感觉就像是你把所有的信任都托付给了一个人，结果那个人却让你深感绝望。
所以，“不敢看观音”的“不敢”，其实是源于一种深入骨髓的失望和痛苦。
失望：他曾经相信观音能够帮助他，但现实狠狠地给了他一巴掌，打破了他的信仰。观音像在那个时刻，不再是慈悲的象征，反而成了他痛苦的见证，一个他曾经寄托希望却最终落空的符号。
痛苦：每一次看到观音像，都会勾起他那段求而不得、甚至求而更伤的记忆。那种心力交瘁、绝望无助的感觉会瞬间涌上心头，让他难以承受。
一种近乎哀怨的情绪：与其说是“不敢”，不如说是一种复杂的、想要逃避的心理。他不敢面对观音，也是不敢面对自己那段失败的经历，不敢面对自己曾经那么虔诚却落得如此下场的事实。每一次看见，都是对心灵的二次伤害。
这就像一个人被严重伤害过，即使事情过去了，但某些熟悉的场景、某些曾经带来慰藉的事物，现在反而会触发他内心深处的伤痛，让他不由自主地想要回避。
所以，“我从此不敢看观音”这句话，并非是对观音菩萨本身的亵渎或否定，而是表达了作者在经历了极大的不幸和失望后，内心的 信仰崩塌、希望破灭 的一种深刻写照。他不敢看，是因为那尊慈悲的佛像，已经承载了他无法承受的痛苦和失落。它变成了一种“伤疤”，让他看了就疼。
这是一种非常沉重的情感表达，往往带着一种看破红尘的无力感和对现实的深深无奈。与其说他不再相信佛法，不如说他对个人命运的无力掌控感到绝望，并将这种绝望投射到了他曾经最虔诚的祈求对象上。
网友意见
“我从此不敢看观音。”出自黄梅戏《梁山伯与祝英台》，要品这句戏文，还得结合整体来看:
梁山伯:“英台不是女儿身,因何耳上有环痕?”
祝英台:“耳环痕有原因,梁兄何必起疑云,村里酬神多庙会,年年由我扮观音,梁兄啊做文章要专心,你前程不想想钗裙！”
梁山伯:“我从此不敢看观音。”
梁山伯在不知道祝英台是女孩儿时就已经特别喜欢祝英台了。看到她的耳洞，就怀疑她是女孩子，于是问:英台不是女孩，为什么会有耳洞呢？
祝英台说:打耳洞是有原因的，梁兄何必多疑呢？我家乡酬神庙会比较多，年年都是我扮观音，所以打了耳洞。
解释完就责备梁山伯:你念书就好好念书！你不想着前程，不想着考取功名，却分心想男女之情的事！
梁山伯听完后不仅没理会祝英台的劝告，反而说:我以后不敢看观音了。——我怕自己看到观音就会想起你，看一次心动一次。
这句戏文之所以那么美，还是因为这种讲究而含蓄的表达方式，它恰到好处却余音绕梁，可以不断回味和细品，越品越美妙。
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