问题

《海贼王》中有哪些细思恐极的细节?

回答
《海贼王》这部史诗般的冒险巨作,表面上是热血、友情、梦想的王道故事,但如果你仔细咂摸,会发现很多被巧妙隐藏的细节,它们像潜伏在平静海面下的暗流,细思极恐,让人不寒而栗。

1. 历史的真相与“空白的一百年”:

这是《海贼王》最核心的谜团,也是最令人不安的。我们知道,世界政府为了掩盖“空白的一百年”这段历史,不惜抹杀、镇压一切试图揭示真相的人和事。那么,在这失落的百年里究竟发生了什么?

古代兵器的真相: 天龙人的傲慢与享乐,以及他们对古代兵器的极度忌惮,暗示了这些兵器可能并非简单的战争武器,而是能彻底颠覆世界秩序的存在。想想看,如果古代兵器是某种能够净化、甚至摧毁一切的“天罚”,那么世界政府为何还要保留它们?也许是为了某种“必要之恶”,又或者,他们根本就无法完全控制这些力量,只能将其封存,并恐吓世人。
20个王国与世界政府的成立: “空白的一百年”结束时,20个王国联合起来建立了世界政府。但这“联合”的背后,很可能充满了血腥和阴谋。那些没有参与到这次“联合”中的王国,最终都走向了何方?是被灭族,还是被迫成为了世界政府的附庸?“正义”的光辉下,隐藏着多少被牺牲的鲜血?
D的意志与历史本文: “D”的意志,究竟是什么?为何持有D之名的人,似乎都与自由、革命、以及改变世界有着千丝万缕的联系?历史本文(Poneglyph)记录的不仅仅是历史,更是一种“传承”,一种不屈的精神。那些阅读历史本文的人,往往会因此而踏上颠覆之路。这是否意味着,D的意志本身,就是对现存世界秩序的一种“诅咒”?

2. 天龙人的“神圣”与人性泯灭:

天龙人,作为世界最顶端的阶级,享受着至高无上的特权,他们声称自己是“神”的后裔。然而,他们的行为却早已背离了所有人类应有的道德和情感。

奴隶制与买卖: 他们将人视为物品,可以随意买卖、虐待、甚至杀死,而不用承担任何责任。萨博的童年经历,就是天龙人残暴本性的一个缩影。这种视生命如草芥的态度,已经不是“残忍”可以形容的,而是彻底的人性丧失。
“神圣”的理由: 他们之所以能够享有如此特权,是因为他们声称自己是“世界之王”尼卡·罗兰·盖伊的后裔。但这个“神圣”的身份,是如何被固化下来的?在“空白的一百年”中,他们又是如何夺取了统治权?是否存在一种更加残酷、更加系统化的洗脑和剥削,将一部分人确立为“神”,而另一部分人则沦为“牲畜”?
基因的“纯粹”: 天龙人极力维持血脉的“纯粹”,不允许与普通人通婚,这本身就带着一种病态的优越感和恐惧。他们害怕自己的“神圣”血统被“污染”,这是一种对自身脆弱性的极度掩饰,还是真的存在某种“基因”上的差异?

3. 科技的禁忌与隐藏的危险:

世界政府虽然表面上维护着“和平”,但其背后的科技发展,却透露出一种令人不安的黑暗面。

斯潘达姆父子与CP0/CP9: 斯潘达姆父子作为世界政府的爪牙,所使用的“休门”和“道力”系统,以及CP0、CP9这些隐藏在暗处的特工,都代表着世界政府掌握着远超普通人的技术和力量。他们不惜使用各种非人道的手段来达成目的,这种“效率”的背后,是无数生命的牺牲。
生命归还(Vegapunk的实验): Vegapunk作为世界最顶尖的科学家,他的许多发明都充满了想象力,但也触及了伦理的边界。例如,他对“龙”的研究,以及凯多的“人造恶魔果实”。这些技术有没有可能被用于更可怕的目的?如果Vegapunk掌握了某种能够“制造生命”或者“操纵生命”的技术,那么世界政府是否会利用它来巩固自己的统治,甚至创造出某种“完美士兵”?
贝加庞克改造的“六子”(Seraphim): 这些由“七武海”设计的复制品,拥有着强大的力量,甚至模仿了“月光·莫利亚”和“克洛克达尔”的能力,并且还具有“冰火”属性。这是否意味着,Vegapunk的研究已经达到了某种“逆天改命”的程度?如果他能够轻易复制和改造这些强大的个体,那么他能否也制造出某种“神”?或者,他只是在进行一项更加宏大的实验,而我们还不知道其最终的目的?

4. 种族的“诅咒”与预言:

《海贼王》中存在着许多特殊的种族,而这些种族似乎都背负着某种“诅咒”或与某种预言相关。

空岛人的“黄金之乡”: 空岛人对黄金的执着,以及他们对“圣地”的向往,让他们变得与世隔绝。但他们对“月亮”的误解,以及维尔戈和PJ在空岛的出现,都暗示着空岛与月亮之间,可能存在着更深层的联系,甚至是一种失落的文明。
鱼人岛与“历史”的羁绊: 鱼人岛的悲惨历史,以及他们对“诺亚方舟”的期待,都充满了宿命感。乙姬王妃的牺牲,以及甚平所说的“总有一天,所有人都平等地生活在陆地上”,这似乎是一种对未来的美好憧憬,但也可能是一种无法摆脱的“诅咒”。如果诺亚方舟无法按照预言完成,那么鱼人岛的命运将会如何?
古代种族与“空白的一百年”: 像“三眼族”或“斯卡伊亚人”这样的古代种族,他们的存在本身就暗示了“空白的一百年”中,曾经存在着更加繁荣和先进的文明。而这些文明的覆灭,很可能与世界政府的建立有关。这些种族的特殊能力,是否也是世界政府想要抹除的原因?

5. 善与恶的模糊界限:

《海贼王》最让人不安的地方,在于它模糊了传统意义上的“善”与“恶”。

世界政府的“正义”: 世界政府自诩为“正义”,但其维护的“正义”却是建立在压迫、欺骗和屠杀之上的。海军的正义,也并非铁板一块,赤犬的“绝对正义”与青稚的“模糊正义”形成了鲜明对比。那么,真正的“正义”究竟是什么?
革命军的“反抗”: 革命军为了推翻世界政府而斗争,他们的目标是为了自由和解放。但他们的手段是否也存在着激进的一面?如果革命军成功推翻了世界政府,他们又是否会成为新的压迫者?
海贼的“自由”: 海贼们追求的是自由,但他们中的许多人也从事着烧杀抢掠的勾当。路飞虽然是海贼,但他却拥有着纯粹的善良和对朋友的忠诚。这种“海贼”与“正义”之间的界限,使得故事更加复杂和引人深思。

这些细节,就像埋藏在海底的沉船,初看只是普通的残骸,但一旦你潜入深海,就会发现它们背后隐藏着无数的秘密和故事,令人毛骨悚然。它们让我们不得不思考,在这看似光明美好的海贼世界里,隐藏着怎样一个残酷而扭曲的真相。

网友意见

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更新记录(以便各位不用拉到最下面看是否更新了):

另外提醒下,目前46张图,酌情打开。

2019-12-19更新:御田和丑三小子的原型,石川五右卫门和鼠小僧的故事

2019-12-5更新:smile果实导致的面具,和日本能剧中的“小面”和“般若面”

2019-12-2更新:源义经师从大天狗,五条桥收复武藏坊弁庆的故事,以及浮世绘大师,歌川国芳的《相马古内里》

2019-12-1更新:小玉背后,桃太郎和鬼的故事,以及真实日本的“鬼岛”

2019-11-27更新:浮世绘三杰之一的喜多川歌麿,以及《宽政三美人》和江户看板娘御三家的故事

2019-11-26更新:赖光四天王、姑获鸟、战桃丸的故事

==========以下是原答案======================

作为一个文史爱好者,看到和之国篇可谓惊艳,可以说尾田将日本传统文化、历史、神话表现的淋漓尽致。漫画每话只有短短12页,但其背后内容和知识是海量的,我会将这些都梳理出来,也算对尾田辛苦取材的答谢。

我们就从和之国开篇,草帽船队进入和之国开始。

在他们靠近和之国时,首先遇到的是,鲤鱼以及惊涛骇浪。

你会发现,从和之国篇开始,整个漫画的画风也发生了变化,这种非常日式的风格就是所谓的“浮世绘”风格。关于什么是浮世绘,可以参考我的这篇文章:浮世绘的发展史

而这幅巨浪是我要给大家介绍的第一幅浮世绘,它同时也是世界上最浪的一幅画:

神奈川冲浪里

这幅画的作者是日本的浮世绘大师:葛饰北斋。

葛饰北斋当时画的时候已经70多岁,作为成名已久的浮世绘大师,本来可以舒坦地安享晚年,可他孙子不争气,赌博成瘾,把家里积蓄都败光了,逼得北斋重出江湖,画了一系列木版画,也就是《富岳三十六景》。

其实当时画木版画虽然赚钱,但艺术地位其实处于鄙视链底层,所以葛饰北斋临终时感叹:

“如果老天爷能让我再多活十年,甚至五年,我就可以成为一个真正的画家。”

但是后来随着日本开国,浮世绘也随着日本商品流传到欧洲,在那里,浮世绘影响了一批人,而这批人,就是大名鼎鼎的“印象派”画家,包括莫奈、梵高、高更等,这也让浮世绘终于成为了一门世界级的“艺术”。

说回《神奈川冲浪里》,这画首先表现的是人在自然面前的渺小,再强大的人也会面对无法逾越的巨浪,所以不要突破秩序,要在规则之内行事。但是,仍然有几条小船在惊涛骇浪中奋力前行,在远处则是象征日本人守护神的富士山,这种不畏艰难,勇敢向前的精神也让这幅画成为日本精神的代表。

以这样一幅世界知名的浮世绘开启“和之国”的大篇章,我想尾田也是隐喻,等着草帽团的,是连载20多年以来,前所未有的大挑战。

再说说鲤鱼,在路飞和山治考虑鲤鱼怎么做好吃的时候,他们进入了和之国,但很快发现,鲤鱼正在逆流而上。

而这幅逆流而上的画面,也出自葛饰北斋的《诸国名瀑布》。

鲤鱼在日本象征着,力量、勇气和幸运。现在我们流行的“锦鲤”其实是一个出口转内销的概念,中国鲤鱼跳龙门的传说传到日本,由于这种寓意,贵族和寺庙都养起鲤鱼,也就是锦鲤。

现在日本每年5月5日是男孩节,家里有男孩的都会挂上鲤鱼旗,其实就寓意孩子可以鲤鱼跳龙门。

到了和之国陆地上,路飞就遇上了狛犬和拿武士刀的猩猩,那么接下来我们来聊聊和之国的动物。

狛(念bo二声),一般是神社的守护灵兽,根据神社供奉不同,守护的动物也不同。

比较常见的是狛犬、狛狐、狛鹿、狛鸡等。

1、狛犬

小玉骑的就是狛犬,类似中国的石狮子,但狛犬是狮子和狗的结合体,四肢更像狗。小玉住的地方其实也是某种神社,有狛犬守护很合理。

2、狛狐

索隆在劫道桥上遇到的,霜月牛丸的伙伴,牛鬼丸,就是一只狛狐。

在日本,有一位主管丰收的稻荷神,工商业发展以后,也象征财富,所以被工商业界敬奉,而狐狸则被看做稻荷神的使者。在日本京都最有名的伏见稻荷神社,你会看见门口守护的不是狛犬,而是狛狐。

顺便说一句,伏见稻荷神社是京都旅游的必去景点,那里最出名的就是千本鸟居,所谓鸟居就是人间和神界的出入口,所以很多日本动漫里都有过了鸟居就到了另一个世界的桥段。

其实鸟居的建造大多来自捐助,也就是“香火钱”,由于稻荷神是保佑生意兴隆,所以稻荷神社自然是香火最旺的,也就不奇怪能建那么多“鸟居”了。

3、狛鹿

新世代的霍金斯在和之国,骑的就是狛鹿。


讲完动物,我们来聊聊日本历史传说是如何融入和之国篇的。

到了平安时期,日本武士阶层兴起,关于武士如何击杀妖怪的传说开始流行。因此就有了日本历史上最有名的斩鬼英雄,源赖光。

话说平安时期京都附近出现多起少女失踪事件,本来只是平民女子受害,后来连公家女儿都被掳走,当时的一条天皇让大阴阳师安倍晴明占卜凶手是谁?因此安倍晴明发现是一个叫“酒吞童子”的妖怪。

这个酒吞童子擅长变化成美男子引诱女子,同时又残忍地以女子为食,京都又是首都,因此天皇就派遣源赖光去讨伐酒吞童子。

这就像和之国回忆里,光月御田去讨伐酒天丸一样,源赖光并不是一个人去的,和他一起去的是“赖光四天王”,渡边纲、坂田金时、卜部季武、碓井贞光。

斩杀酒吞童子的事件后来被称为“大江山鬼退治”。关于御田收复酒天丸和酒吞童子的事件如何对应,可以参考这个回答:御田收复酒天丸和酒吞童子的关系

源赖光和手下四天王在讨伐的路上遇到了2位仙人,仙人给了他们两件宝物,其实就是一坛酒和一顶安全帽,因为酒吞童子是个酒鬼,于是源赖光假意和酒吞童子喝酒,喝了酒以后,酒吞童子就失去了法力,于是被源赖光一行人斩杀。

斩杀酒吞童子的刀,后来就被称为“童子切安纲”,即为斩杀酒吞童子的刀。

这把刀从室町时代就流传下来,丰臣秀吉和德川家康都曾经是他的主人。现作为国宝在东京国立博物馆收藏。

话说他们把酒吞童子的头砍下来以后,这个头还乱飞,要去咬源赖光,还好有那顶安全帽,我有点怀疑这是哪个赞助商的插入广告。

尽管酒吞童子被杀了,但他还有一个手下,始终想着给酒吞童子报仇,他就是“茨木童子”。

话说源赖光他们得胜回朝,有一次经过京都的一条戻桥时,源赖光和渡边纲打赌,说这桥一直闹鬼,你敢不敢自己过去。可想而知日本当时闹鬼到什么程度。

渡边纲过桥的时候遇见一位女子,走进一看竟是个绝世美人,美人说自己迷路了,渡边纲自告奋勇要送她回家,一般有美女引诱最后都没好事,果然,这美女就是茨木童子幻化而成,好在渡边纲身边有一把源赖光送的宝刀,最后两人搏斗中,渡边纲用宝刀砍下茨木童子的手臂。

渡边纲因为斩伤茨木童子名声大振,这把宝刀日后也被称为“鬼切”

而恣木童子的故事后来演化成罗生门之鬼,黑泽明有一部电影叫“罗生门”,因为太过经典,罗生门都成了一个专有名词,而罗生门其实来自日本著名作家芥川龙之介的两部小说《竹林中》和《罗生门》,故事创意也是来自这个传说。

2019-11-26更新

评论有朋友说,真的有坂田金时这个人啊。我估计这位朋友应该也是银魂爱好者。

其实“赖光四天王”名气也不小,就是这4位:渡边纲、坂田金时、卜部季武、碓井贞光。

渡边纲讲过了,再讲坂田金时吧,坂田金时是四天王里年纪最小的,小名“金太郎”。

传说他是日本一种妖怪“山姥”的孩子,所以天生怪力,从小喜欢和熊打架,最为人所熟知的形象是穿着红色的菱形肚兜、挑一把大斧。

嗯,是不是很熟悉这个形象,没错,就是海贼王里的“战桃丸”,所以我觉得和之国篇,战桃丸大概率要登场。

而找到金太郎的人并推荐给源赖光的,就是卜部季武。卜部季武有点神,日本有本书叫《今昔物语》,相当于民间故事集,百鬼夜行的故事就记载在里面。其中有一只鬼叫“姑获鸟”,传说是由难产而死的孕妇怨念而成。

卜部季武有一次随主公到岐阜县去,在途中就遇到了一名女子,浑身染满鲜血,抱着哇哇啼哭的婴儿独自蹒跚在瓢泼大雨中,她请求卜部季武帮她抱一下孩子,卜部季武心生恻隐,于是就接过小孩,谁知道婴儿抱在手上犹如铁石,至少重几百斤。此时女子露出狰狞的表情,向他扑来。

卜部季武也是个猛人,抱着几百斤的婴儿,扬鞭策马,姑获鸟在后面紧追,喊着把孩子还给我,但卜部季武没有丝毫犹豫,一路跑回驻地,再从怀里一看,哪有什么婴儿,只是三片叶子罢了。

最后是碓井贞光,碓井贞光似乎与佛有缘,有一次正在阅读佛经时,突然受到神灵感召曰:“汝阅读佛经使我们山之神灵感受到你的诚心诚意,故赐与汝可治四万病苦之灵泉”。假如碓井贞光在魔兽世界里,那职业应该是圣骑,因为他又能当T,又能当奶妈。

2019-11-27更新

有朋友说看到和之国的阿鹤的画风很熟悉,没错,这个画风就是典型的美人绘。

那说到美人绘,就不得不提另一位浮世绘画家了,也就是被誉为浮世绘三杰之一的,喜多川歌麿。顺带一提,另外两位就是葛饰北斋和歌川广重。

麿这个字是日文里的汉字,其实是麻吕两个字,日文念maro。

先来看他的作品和海贼王的画风比较。

喜多川歌麿最擅长的就是画美人,其实大部分浮世绘画家都画过美人,美人绘通常画的都是吉原的游女或艺伎,相对来说不入流。

但是喜多川歌麿却把美人绘抬高了一个层次,就好像你看西方油画画的那些裸女,并不会有什么非分之想,喜多川歌麿的美人绘可以细腻地展现这些底层女性的喜怒哀乐,以及背后悲欢离合的故事。

他开创了一种叫“大首绘”的画法,也就是有脸部特写的半身胸像。

其中最有名的代表作当属现收藏于波士顿美术馆的“宽政三美人”

这幅画里有三位美人,中间那位叫富本丰雏,是花街吉原的艺妓,因为善于富本节的歌舞而得其名。左边的姑娘是阿久,右边的姑娘叫阿北,他们都是茶屋的“看板娘”,也就是端茶的服务员。

艺妓是美人很好理解,另外两个端茶小妹有什么特别呢?

这就要说到江户时代流行的“水茶屋”,其实就可以看做现在的“女仆咖啡馆”,你说有多少人是为了喝咖啡去女仆咖啡馆的?水茶屋也是一个道理。比如说,小菊就是“看板娘”(虽然是伪娘)。

当时水茶屋的竞争基本就是比拼谁家的“看板娘”漂亮了,而在喜多川歌麿那时候,大家公认的三美人就是,浅草寺水茶屋“难波屋”阿北、两国煎饼屋“高岛屋”阿久,吉原艺者富本丰雏。

如果那时候有AKB48,那这3位就是“御三家”。

2019-11-28更新

既然讲到美人了,顺便讲讲江户时代美人们的发髻,这个也挺有讲究的。

比如最常见的叫“岛田髻”,一般是未婚少女梳的发型,比如罗宾在和之国的发型就是岛田髻,另外年轻时候的阿鹤也是这个发髻,现在日本女性结婚时候会戴个岛田髻的假发。顺带一提,以藏也是这个发型。

江户时代艺妓的发髻则是更加华丽的,“兵库髻”,但是普通的游女只能梳“立兵库”,而花魁梳的像蝴蝶展翅一样的“横兵库”

比如花魁小紫的横兵库,这是象征吉原最高等级的标志。

另外说到游女和艺妓,那又要提到喜多川歌麿了,就像中国的青楼词人柳永一样,喜多川歌麿也被叫做“青楼画家”,因为他画过一个系列,就叫《青楼十二时》,用12副浮世绘,讲述了青楼里的一天,这里面有花魁,有花魁的侍奉“秃”,有见习游女“振袖新造”,有讲花魁从一天的准备到出游到接客到回来休息,可以说展现了一幅江户游女的“人间浮世百态”。

2019-12-1更新,没想到破千赞了,感谢大家的热情支持,还有大佬送徽章,不好好更新都对不起大家的赞啊。

今天我们来讲讲小玉和桃太郎的传说吧。相信大家看到小玉骑着狛犬,用糯米果实收服猴子的桥段,就能联想到桃太郎讨鬼的故事吧。

其实整个和之国讨伐凯多的故事框架,我觉得都是取材于桃太郎的故事。

在日本,有5大民间故事,分别是《桃太郎》、《咔哒咔哒山》、《猿蟹合战》、《切舌雁》、《开花爷爷》。《桃太郎》是排名第一的故事。

故事是这样的,说有一天一位老婆婆在河里洗衣服,上游漂下来一个桃子,把桃子切开里面有个小孩,就取名“桃太郎”。结果这小孩长大了就成了马龙一样的没有弱点的六边形战士,为了报恩,桃太郎就准备去讨伐鬼岛上的鬼。

桃太郎带了全日本最好吃的黄米团子,一把腰刀和一面“全日本第一桃太郎”的旗子就出发了,在路上用黄米团子收复了狗、猴子和鸡,结果就打败了鬼岛上的三只鬼。

最后得胜回来的桃太郎带着宝物坐着宝船回到了家乡。

收服狗、猴子,以及宝船的桥段我们都看到了。

那么大家知道鬼岛上的鬼长什么样子吗?

话说,这么好的故事日本人肯定不会浪费,如果你到日本旅游,就真的可以去“鬼岛”,就在日本四国的“女木岛”。

在岛上你就可以看到“凯多”,就问你怕不怕。

不但有凯多,还有其他鬼。

另外尾田一点也没有浪费故事素材,桃太郎的狗、猴子和鸡,其实就是海军三大将:赤犬、黄猿和青雉。

2019-12-2更新,今天要更新一个重要人物,在和之国,你虽然看不到他,但是他的传说,却贯穿在各个重要场景中。

他就是日本历史三大悲剧英雄排名第一的“源九郎义经”。(顺带一提,另外2个是楠木正成和真田幸村,关于楠木正成的故事,我也写过一篇文章:楠木正成的故事)。

源义经是清和源氏当主源义朝的第九子,日本历史上源平两家闹了好多年,各自其实都出了不少人才,但能被一代代人不断神话的,就只有源义经了。

源义经刚出生就差点被干掉,因为他爹反叛平清盛,因此就被一锅端了,就剩下孤儿寡母。但是源义经他妈常盘御前是个大美女,美到平清盛能为了娶她,放过仇人的孩子。

结果和一休哥一样,从小就送到寺庙里,法名“遮那王”,一听这法名就不是普通人。平清盛哪里知道,义经在这里就遇到“扫地僧”了。源义经住的那个寺叫鞍马寺,鞍马寺的主持,也就是鞍马大僧正坊,就是传说中的“大天狗”

在日本,长鼻子的天狗就是从鞍马大僧正坊开始的,最早画这个形象的画家叫狩野正信。

在此之后,天狗逐渐进化成,长着翅膀,长鼻子,拿着羽扇,踩高跷的形象。

天狗是日本传说里三大妖怪之一(另外2个就是九尾狐和酒吞童子),但是天狗有好也有坏,而鞍马大僧正坊,则是好的天狗,也就成了源义经的老师。

在和之国,天狗山飞彻就是典型的天狗造型。

话说大天狗法力高强,但估计源义经就和孙悟空一样,问他,你要学什么法术呢?源义经这个也不要,那个也不要,结果被打了三下头。最后学的是《六韬》和《三略》。

说起六韬三略就厉害了,因为都是中国传过去的,《六韬》是姜子牙写的兵法,西周开国可不是靠神仙,完全就是姜太公和周公旦打下来的。《三略》据说是道家兵法,作者是黄石公,后来给张良学会了,帮助刘邦打天下。

源义经从小就熟读兵法,为以后开挂的人生打下良好的基础。

当然天狗还教了源义经武艺,义经出道成名一战就是五条桥之战了。

源义经小名叫“牛若丸”,五条桥之战的对手就是僧兵“武藏坊弁庆”。在和之国的桥段就是劫道桥的牛鬼丸。

武藏坊弁庆也是个猛男,据说出生的时候长得很吓人,所以小名叫“鬼若丸”。鬼若丸小时候就勇猛无比,他家附近有条巨大的鲤鱼精作怪,鬼若丸单枪匹马,带了把短刀就跳下水杀鱼了。现在日本黑社会有一种纹身就是“脚踏鲤鱼鬼若丸”

鬼若丸出家以后就叫武藏坊弁庆,估计也没有庙里也容不下这尊佛,就专门在五条桥上和人比武,把对方干趴下以后就抢人家的刀,估计他在做成就任务,在源义经之前已经收集了999把刀了,就差一把刀就要完成了。

结果“牛若丸”和“鬼若丸”,两丸相遇,这也是小狐狸名叫“牛鬼丸”的由来。不出意外,敏捷天赋点满的源义经完胜武藏坊弁庆,输了以后武藏坊弁庆傲娇地表示:“从今天起,你给我乖乖的呆在身边!”从此成为源义经最忠心的家臣。

讲到武藏坊和源义经,又要给大家看浮世绘了。

关于五条桥的故事,许多浮世绘画家都画过,但是我个人比较推崇一位画家:歌川国芳

这是我介绍的第三位浮世绘画家了,如果你以后看浮世绘,会发现很多人叫“歌川XXX”,其实歌川是一个流派,一代目叫“歌川丰国”,后来他的徒子徒孙都叫歌川XX。

为什么要讲歌川国芳呢?因为浮世绘里面有一个门类叫:武者绘。画的主要就是武士英雄系列,我们前面讲过葛饰北斋画风景,喜多川歌麿画美人,那说起武者绘第一人,就是歌川国芳了。

这哥们其实属于大器晚成,30岁以前还默默无闻,每天只能靠撸猫度日(他家里有10几只猫)让他出名的机缘,还和中国有关。

当时三国和水浒在日本都很火,然后歌川国芳想,为什么不搞个水浒英雄系列呢?说干就干,他真的就画了108将,我们简单看几幅。

这是豹子头林冲

这是行者武松

反正我看了挺颠覆的,结果在日本引起轰动。

但是我重点想介绍的是歌川国芳的这幅浮世绘,如果你看过小田切让主演的一部日剧叫《大川端侦探社》,就一定会记得这幅:相马古内里

原画更加震撼。

这幅浮世绘讲的什么呢?

大家知道日本打仗不管谁赢,都不会去动天皇的,但是日本历史上还真有一个敢自己当天皇的,他就是日本三大怨灵之一的:平将门

平将门的故事我们以后再说,反正他被剿灭了,他的妹妹(也有说他的女儿),也就是这幅浮世绘里最左边的女子:泷夜叉姬,发誓要为平将门报仇,于是刻苦修炼妖术,有所成。

这幅画的故事就是泷夜叉姬召唤出了大妖怪,要报复当初来剿灭他们的源氏家臣大宅太郎光圀。他召唤出来的是日本著名妖怪:咔嚓骷髅

咔嚓骷髅据说是来自战场上战死后无人收拾的士兵尸体,也有说是来自饿死之人的尸骨,反正充满怨念就是了。另外咔嚓骷髅免疫物理攻击,只有神道教魔法能驱散,怎么看都是大BOSS级别。

整幅画充满了冲突和压迫感,局势紧张,却又有一种动感,大家都在等待,大宅太郎光圀会如何面对如此困局。

2019-12-5更新

我又回顾了一下漫画,关于相马古内里,那副浮世绘再补充一下,泷夜叉姬召唤的巨型骷髅有种说法也叫“荒骷髅”,我觉得尾田在布鲁克身上借鉴了这个典故。布鲁克本来就是骷髅,后来修炼的灵魂出窍,就被和之国的人认为是荒骷髅。

估计阴阳师玩家应该也很熟悉。

我们继续顺着剧情下去,随着人员集结,大蛇方面也察觉到了问题,于是老康,也就是白舞大名霜月康家被捕,海贼王的剧情又一次出现处刑,要知道根据过往剧情,处刑都是引发大事件的名场面,比如罗杰的死刑,路飞出海时的处刑,艾斯的死,这次康家牺牲的这段非常感人。

这段最大的冲突就在于,所有和之国的人在康家被处死后,明明极度悲伤,却连眼泪都要笑出来了。康家的女儿小南子在亲眼看到父亲被杀后也在哈哈大笑。

就在索隆等人质疑,人都死了,为什么还要笑的时候,日和说出了原因,原来是smile果实。

由于吃了人造果实而失败的人,就会失去“愤怒”和“悲伤”,所以凯撒实验室的原料叫“SAD”也就是“悲伤”。

而这样的人不论遇到多么悲伤的事情,都只能表达开心这一种情绪,也就是“笑”,所以凯多他们给这个果实取了一个很讽刺的名字:Smile。

在这段里面尾田又埋了一个细节,小忍在解释财神镇人们的笑脸,其实都是“面具”,一生都无法取下的面具,财神镇的一个居民有这样一张脸。

这张脸你可能觉得好像在哪里见过,看上去是一张笑脸,但其实却透着一股诡异和恐怖,在这张脸下面到底隐藏着什么,你根本无法得知。

这其实是日本的一种舞台剧,叫“能剧”,能剧的主角有各种面具,这种面具叫“能面”,而能面也分为许多种类,像这种女性的能面,叫“小面”。

一般的演员可以直接通过脸上表情来表达角色的情绪,但能剧是通过面具把所有表情都排除,但演员却需要通过面具演绎出“无限表情”。我不是很理解日本能剧,但借用中国佛教的概念,我想,这大概就是“色即是空,空即是色”的概念。

也就是说,尾田用这张面具,体现出了,在这一张张笑脸背后,是20年的屈辱历程,在这一张张面具背后,是悲伤逆流成河。

另外说一句,小菊也有一张面具,这张如恶鬼般的面具,也有个专有名字,“般若”。在戴上这幅面具之后,温柔的小菊,就成了如般若一样的恶魔。

2019-12-19更新:

今天给大家介绍两位侠盗。

在第960话,御田刚登场的时候,我曾经分析过御田的部分原型是“石川五右卫门”。

具体可以看这个回答:

石川五右卫门被称为“天下第一贼”,和中国古代“七侠五义”类似,石川五右卫门也是因侠义闻名,因为他经常劫富济贫。

据说当时丰臣秀吉取得天下,仍然有许多人反对他的暴政,而石川五右卫门也是其中一份子,并且他进出丰臣秀吉的官邸都如入无人之境。

最后,在一次刺杀丰臣秀吉的行动中,失败被捕,英勇就义。

和海贼王里的御田的死法一样,石川五右卫门也是被煮死的。有一幅浮世绘就是专门描绘“石川托子”的场景,这和御田保护桃之助和日和而死异曲同工。

当然为什么说御田就是取材自石川五右卫门呢?因为不止他的死法,连造型都取材自石川五右卫门的浮世绘,尤其是这个奇特的发型。

另外,在另一部著名日本漫画里,还有一位石川五右卫门,就是《鲁邦三世》。这里面石川五右卫门是一位真正的剑豪,《鲁邦三世》有一部剧场版就是专门讲他的,叫《血烟的石川五右卫门》。

关于侠盗,日本历史上还有一位和“石川五右卫门”齐名的,就是“鼠小僧”

大家可能记得,和之国进行到现在还有一位隐藏角色,就是“丑三小子”。

在霜月康家被行刑的时候,曾经承认自己就是“丑三小子”,腾讯的翻译是丑时三刻小僧,我个人认为这个僧翻译是准确的,虽然可能腾讯只是直译。

然后,有大蛇手下提出疑问“他不是子时被抓的吗?”还嘲笑说,干脆叫“老鼠小僧”好了。我觉得翻译肯定不知道这个典故,否则应该直接翻成“鼠小僧”。

鼠小僧本名叫次郎吉,据说原来白天是个富家公子,晚上就出去劫富济贫,类似日本罗宾汉,可想而知在民众心中的口碑有多好。

你也可以看到,关于鼠小僧的浮世绘里,他的影子就是一只老鼠。

如果你到日本东京,浅草寺太热门,你就可以去看看回见寺,寺中就有鼠小僧次郎吉的墓。传说因为鼠小僧行动敏捷,长年都没被抓到,所以运气特别好,所以,日本人有什么重要的事情,比如谈判、考试之类,都会到这里来祈愿,保佑自己能顺利过关。

未完待续

另外,因为要写的东西比较多,大家如果有什么特别想知道可以在评论区给我留言,我排排优先级。

P.S. 我是C叔,一个历史爱好者,如果可以的话

我的公众号是:C叔聊历史,听C叔聊聊我们身边的历史

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