如果《让子弹飞》当中被污蔑吃凉粉的是你，你该怎么办？
首先，明确我的处境和目标：
处境危险：我被张麻子和他的弟兄们误解和针对，随时可能面临暴力甚至死亡。他们是土匪出身，信奉“不信就杀”，不讲道理。
目标：活下去，并且洗刷冤屈。
接下来，我会根据情况采取以下步骤：
第一阶段：立刻反应，争取一线生机
1. 保持镇定，绝不反抗（至少表面上）：我知道张麻子他们是一群讲道理但又非常彪悍的人。在这种情况下，任何激烈的反抗都可能被视为挑衅，导致更严重的后果。我会立刻停下手中的动作，举起手，表示我愿意配合。
2. 第一时间撇清关系，但措辞要极其谨慎：
我会立刻否认：“我没有吃！我不知道你们说什么！”
但同时，我会观察张麻子的表情，如果他看起来是铁了心要找麻烦，我会补充更具体的解释。
我会努力展现出无辜和困惑的表情，眼睛看着张麻子，保持眼神交流，让他觉得我是一个普通无辜的人，而不是一个惯犯。
3. 寻找关键证人（如果可能的话）：
我会被迫出现在那个特定的场景，那么周围肯定有其他人。我会快速扫视周围，看是否有我认识的或者看起来比较可靠的人。
如果我能看到那个真正吃凉粉的人，我会试图用眼神示意他，或者在确保自身安全的前提下，小声地指向他。但这风险很大，所以我需要非常小心。
更理想的情况是，如果我能在我被拦下之前，和某个可信的人有眼神交流或者简单的对话，我会尝试在否认的时候，用眼神或者极短的话语暗示“我刚刚和XX在一起”。
4. 争取解释的机会，但不是争辩：
我会用恳求的语气说：“各位，我真的是无辜的。我刚才只是路过，绝对没有吃你们说的凉粉。”
我会强调“无辜”和“路过”，避免使用可能被误解的词语。
如果对方给我说话的机会，我会立刻解释我的行为：“我肚子饿了，正想去前面的包子铺买点东西吃，路过这里，听到有人吵吵，就停下来看了一眼。” 我会编造一个合理的、符合我当时可能所处位置的理由。
第二阶段：利用环境和人性，寻求突破
1. 观察张麻子等人的反应，调整策略：
如果张麻子只是疑虑重重，但还没有完全下定决心：我会更加积极地解释，并且尝试用逻辑去说服他。“各位大哥，我知道你们是讲规矩的人。你们看，我身上一文钱都没有，就算我想吃，也拿不出钱来。而且，如果我真吃了，我敢这样站在这里让你们搜身吗？” 我会主动要求搜身，证明我身上一尘不染，也没有钱财。
如果张麻子铁了心要为难我，并且身边有人（比如老三、老四等）比较鲁莽：我会更加低声下气，但同时会用眼神捕捉机会。我可能会试着对张麻子说：“张麻子大哥，我知道您在调查这个事情。如果我真的吃了，肯定跑不了。但如果我是被冤枉的，您能给我一个机会吗？我愿意接受任何公正的调查。” 我在强调“公正”和“调查”，暗示自己是被冤枉的。
2. 寻找可能的盟友或者“旁观者”：
如果县长、汤师爷、或者鹅城其他稍有头脸的人也在场，我会尝试将我的求助目光投向他们。虽然他们可能出于自身利益不会立刻站出来，但如果我的表现足够无辜，也可能让他们产生一丝恻隐之心，或者至少让他们看到张麻子在滥用权力。
我会尝试与那些看起来不那么敌对的张麻子手下（比如老二）进行眼神交流，试图让他们感受到我的困境。
3. 利用“证人”的证词（如果出现）：
如果那个真正吃凉粉的人良心发现，或者被逼无奈说出了真相，我会立刻抓住这个机会：“看！我就说我没吃！是那个谁谁谁吃的！” 我会激动地指着他，表示我言论属实。
如果有人替我说话，我也会立刻表示感谢和附和。
4. 展示自己的“价值”或“不同寻常之处”：
如果我看起来和普通百姓不一样，有某种特别的技能或知识，我可能会在确保安全的前提下，不经意地暴露出来。例如，我懂得一些算术，或者对某些事情有独特的见解。这也许能让张麻子觉得我不是一个简单的“误会对象”。
在那个时代，很多事情会受到迷信或民间传说的影响。如果我有机会，我会说一些关于“冤枉好人会有报应”之类的话，但前提是气氛允许，否则可能适得其反。
第三阶段：如果无法立即脱身，伺机而动
1. 被“审问”或“关押”：如果我被带走，我会继续保持沉默和配合的态度，不主动挑衅。在审讯中，我会坚持我的陈述，并且尽量提供一些辅助性的细节来证明我的清白。例如，我可以回忆自己路过时看到了什么，听到了什么，或者我身上携带的物品（如果我身上有东西的话）。
2. 观察其他人的行动：我会密切关注张麻子的行动、黄四郎的态度，以及整个鹅城发生的其他事件。我的目标是找到能够证明我清白的关键证据，或者等待一个转机出现。
3. 等待机会逃脱或求助：如果情况允许，我可能会尝试利用混乱的机会逃跑，或者寻找机会联系我认识的、可能帮助我的人（如果我真的在鹅城有认识的人的话）。
一些关键的原则和注意事项：
保持冷静和镇定：这是最重要的。在极度危险的情况下，慌乱只会让事情变得更糟。
说话要谨慎，用词要准确：避免使用模糊不清、容易被误解的词语。
观察和倾听：时刻注意张麻子他们的态度和言语，从他们的反应中获取信息，调整自己的策略。
不要过度辩解：如果对方不给机会，喋喋不休反而会激怒对方。适时地、简洁地表达自己的立场即可。
展现人性化的一面：我不是一个机器人，而是一个人。我害怕，我无辜，我渴望被理解。通过表情和语气传达这些情绪。
利用场景的“真实感”：如果我真的在现场，我会利用周围的环境和事物来佐证我的话。例如，指着地上的灰尘说“我刚才就是在这里站着”。
总而言之，在《让子弹飞》那样一个世界里，被污蔑吃凉粉不是一件小事，而是可能丧命的危机。我的目标不是去和他们理论，而是利用我的智慧和对人性的洞察，在不激怒对方的前提下，最大限度地争取洗刷冤屈的机会，并最终活下来。这需要极大的勇气、智慧和运气。
网友意见
没想到随手的嘴臭居然5000赞了，真是承蒙大家错爱，原本只为了博君一笑而已，而且纯粹就剧情讨论剧情。
影片中胡万摆明了就是来找六子的茬儿的，在六子吃完那碗粉的时候已经落入了敌人的圈套。这个时候基本上只能靠挣扎了，无论是低头还是硬刚都不会有太好的结果，影片中六子选择了用生命来讲道理，但是吃瓜群众并不关心你肚子里到底有几碗粉，死了白死，令人唏嘘。因此我才觉得六子不如就硬刚吧，有的时候其实舆论并不是那么可怕，特别是拳头足够大的时候，是可以掌控舆论的，因此不如豁出去，要死也死个痛快，不至于死得毫无意义。
当然这只是个人不成熟的看法， 骂人肯定是不对的，大家千万不要学习和模仿。如果你我平头老百姓不幸现实中真遇到了类似情况，我建议你还是报警。
以下为原答案
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胡：你吃了两碗粉只给了一碗的钱。
六：我吃了nmb，nms了。
胡：乡亲们都听到了，县长的儿子吃了两碗粉只给了一碗的钱！
六：你们听了个jb，一群gb，回家看看nqmsl没有吧！
胡：嘿，咱们说吃粉呢，你怎么骂人啊？
六：我吃nmb的粉，你个小孤儿，再不回家qm都要臭了。
人群开始熙熙攘攘。
胡：县长的儿子居然当众骂人，还有没有王法了？
六：王nmlgxb，那你去县衙告我啊，cnm。
胡：我这就去告你去，你等着。
六：去啊，不告死我你qm立马s，不s不是亲的。
胡：你怎么……
六：我怎么了？你有本事弄死我？弄不死我你sqj。
胡：（掏枪）你信不信我一枪……
六：（也掏枪）打啊，谁怕谁啊？你这个没m的gb，当我跟老百姓一样没枪么？你六爹我先s了你qm，再c了你qm。
胡：你……，我……，诶，我tm……
六：gb你咋急了呢？知道了你qmd死讯伤心了？赶紧回家看看nmd大黑b臭没臭吧！
胡：我rnm。
六：呦，急了急了，嘻嘻，乡亲们你们看这没用的fw急了，就这个b样还要主持公道呢，笑死，哈哈哈。
胡：我跟你拼了。
六：来啊，cnm。
枪战开始。
以上均为调侃，勿当真。只是想说制裁中立邪恶还要靠混乱邪恶，当拳头没有别人大的时候，任何辩解的语言都是白费口舌，斗争少不了流血牺牲，耍嘴皮子战胜不了敌人，想要有明天，还得靠拳头。
这个方法只能对六子用，剩下的对付谁都不好使。
六子年轻气盛，但是匪气还不足，也不够圆滑世故，所以才能上套。
剩下的，老二他们，直接掏枪就崩了胡万了，他们才不考虑后果呢。
如果是张麻子。
胡万：“你这吃了两碗粉，只给了一碗的钱！”
张麻子：“那谁能证明？”
“在座的都能证明。”
“哦，那你说我吃了两碗，我说我吃了一碗，那怎么才能证明谁对。”
“你掏出来看看就能证明！”
“就在这？”
“就在这！”
“用刀子掏出来？”
“用刀子割开然后掏出来！”
“那掏出来，我会怎么样？”
“你就死了，你敢不敢？”
“好你个胡万！我身为县太令，一县之主，你竟然想要我的命，大清律你该斩。来人绑到县衙门去，看看是谁指使他要本官的命！”
然后如果是师爷。
“别走，你吃了两碗粉，只给了一碗的钱。”
师爷陪着笑说：“呦呦，这不是胡大人吗？什么风把您给吹来了？”
“别废话，你吃了两碗粉，只给了一碗的钱，你说怎么办吧。”
“胡大人可不敢开玩笑的，鹅城可是黄四爷的地方，没黄老爷点头谁敢吃两碗粉啊。”
“周围人可都看见了，你吃了两碗粉的。”
“胡大人可不敢这么说的，黄老爷在这里谁敢点两碗粉，敢点店家也不敢上啊。”
“那你的意思这鹅城听县长的，还是黄老爷的？”
“你听听，这就不对了。听县长的就是听黄老爷的。”
我的话
胡万：“等等，你吃了两碗粉就给了一碗的钱。”
我转手掏出手枪上膛，扣在桌面上。
胡万：“谁没枪啊。”
我：“对，谁都有枪，对啊。但是我只有枪。你叫我干什么？”
胡：“你吃了两碗粉就给了一碗钱！”
拿枪指着胡万的头：“你说我吃了两碗粉，就给了一碗的钱？”
胡万只要敢表示是，直接崩了他，不会犹豫。
再给枪上膛，指着武智冲
“我吃了几碗粉？”
“一碗粉。”
“那你的意思是胡万说谎了，全鹅城都知道胡万是黄老爷的人，你的意思就是黄老爷说谎了？”
“不是不是，这是胡万他自己的事情。”
“那你的意思是，胡万自己诬告官员家属是吗？”
“是的是的，都是胡万他自己做的。”
“那他该不该死？”
“该死，他该死。”
“那黄老爷？”
“黄老爷是黄老爷，胡万是胡万。”
“那你去跟我去衙门做个笔录吧。”
说着把武智冲拽着去县衙门，千万不要再搭理别的任何人，谁说话崩了谁。
1.罗德岛博士
“喂，凯尔希，这里有人污蔑我多吃了两碗粉……我用博士头衔作证他们都不信……”
2.舰队司令
“歪……老冯！我被诬陷了，马上送鸡汤过来！”
3.舰队司令2
“歪……阿利伯克呢？……尼米兹，这里有人诬陷我……不要航母，带几个驱逐舰来了。”
4.某pmc指挥官
“歪，格林娜……我被滞留了……通知下404……不在？那小公主呢？还不在……谁在？好好好，就让破坏者来吧……”
5.某空军司令
“……那个……J20你一定要救我啊……歪？歪？……我是司令官，马上接怀特曼空军基地……我被绑架了！”
我没办法给自己辩护啊，我一辩护就是给境外势力收买了，我觉得小六子算运气非常好了，还没来得及消化，而且血淋淋的肠子他们也认，《让子弹飞》中被污蔑吃凉粉的人是我还好办，顶多割割肚子就搞定了，运气好还能救一下，要是现实生活中被污蔑吃凉粉就完蛋了啊“为什么就你上公堂别人不上？”“你要不吃了两碗能告你，黄老爷能骗人？”。
好，你把肚子剖了，肠子掏出来，清清楚楚25.1寸血凉粉，就一碗的量，他们马上说“还有一碗已经被你消化了”“你要不消化你能有胆量剖腹？”，《让子弹飞》那个环境可比现实要干净多了，小六好歹没白死，卖凉粉的也知道自己是被逼，社会迫害干干净净，只谋财不害命，就算害命也不诛心，令人神往。
没办法，小六剖腹是一场针对黄老爷的黑公关狂欢。
胡:你吃了两碗粉只给了一晚的钱
我:放屁，我两百多斤一米八的个子，怎么也得四碗啊！
胡:那你就是吃了四碗，只给了两碗的钱！
我:放你妈的屁，老子吃的是五碗！
胡:那你就是吃了五碗，只给了两碗的钱！
我:我告诉你我不知吃了五碗，我还买下了铺子！
胡:？你买下了铺子？小二，怎么回事。
小二：小的也不知道怎么回事啊。
我：？今早我来你家吃粉，买了你的铺子，现在地契就在我衙门，不信的随我去看！
胡：今天咱不说的别，就说凉粉。
我：说的就是凉粉，这铺子已经是我的了，我在我铺子里想吃几碗就吃几碗，要你管？
胡：怎么证明。
我：随我来衙门看契！
然后就走，马上走，去了衙门我还管我吃了几碗粉，一百碗不给钱都没事。
一定要打断他的思路，且客场变到主场。
——
为什么最近又被顶上来了，真申遗呗？
这个情节挺有意思的，要理解不能单开要分开，看还有没有人看吧有空讲讲这段。
我会很开心的再吃几碗凉粉，等待张麻子一行人到来，再让亲爱的干爹以及各位兄弟帮我付钱。
啥？我没付钱？
你哪只眼睛看到我吃完了？
我就出去上个厕所，时间久点，你却想污蔑我是吃饭不给钱的主！你把我当成什么人了！你这是诽谤！
啥？你说我仗势欺人？骂县长这帮人都不是好东西？你是光绪三十一年武举人，我没资格动你？
行，你说到这个我就不困了。《大清律例》写着，凡毀骂公侯驸马伯，及京省文职三品以上、武职二品以上官者，杖一百、枷号一个月发落。百姓骂本属知府、知州、知县，杖一百。鹅城这地方小了点，但好歹也是个县了。我干爹按照前清的职位好歹也是个知县。我看你是武举人，对带清也算是忠心耿耿，就赏你50大板以表忠心难得。来人啦！把武举人绑起来！
胡万是吧，按道理来说你这一百大板是躲不了的，但是看在你是黄老爷的家仆的份上免你亲自挨一百大板。来人啊！把胡万和武举人绑一块打！
卖凉粉的！今天这事是因你而起，你也必须得罚！罚你来行刑！拿上大板抽他俩！
来人啊！准备好老虎凳辣椒水！150大板准备！
啪！
啪！
啪！
啪！
……
啪！
就这样。
从现实角度出发来说，张麻子以及现实中的张麻子对黄四郎的这些手下有绝对的生杀大权。而我也不是那个一赌气就切腹的六子，所以我绝对不会愚蠢到当自己可以直接解决问题以及制造问题的人的时候为了所谓的道义和体面去切腹。
毕竟，不是谁都像六子一样好心肠，特别是像我这种现实中的光绪三十一年武举人（带清在光绪三十年就已经废除武举人了，所以武举人顶多就一半桶水）可不会为了所谓的正义和口碑去切腹。
就我个人而言，我会态度非常诚恳的让胡万过来看我切腹，然后再把他的眼珠子挖出来吞进去让他看看我吃了几碗凉粉。因为这帮人就算有天大的胆子也不敢打死县长的干儿子，只能想办法逼死你。所以这个时候最重要的就是利用自己的优势胡搅烂缠，拖延时间，等自己的兄弟来，人一多枪一多，这些人就开始讲道理了。
说白了，还不是欺负老实人嘛。只不过看谁才是那个老实人咯~
老子在八路的地头吃西瓜都不给钱，吃你碗破凉粉还要付钱？
吃凉粉案的用法，其实是出自《傻儿军长》
《傻儿军长》，四川话念作哈儿军长，著名笑星刘德一主演的的，四川人应该都看过
电视剧片段：
原版是个什么剧情呢？
哈儿军长带领的军队到了一地
士兵狗娃因为吃没吃凉粉和摊主发生肢体冲突
副军长赶到（此人和哈尔军长明争暗斗）
绑了犯事的狗娃
此时惊动了哈尔军长
哈尔军长问清缘由
哈儿军长：“一碗凉粉而已？爪子嘛？算了。” （爪子，就是四川话的做啥子）
副军长：凉粉是小，破坏了军民情感是大，袍哥*那套来不得（你的人犯了事，你要护犊子么？你现在是军人，不是土匪了。搞搞清楚）
*袍哥：又叫哥老会，就是四川队黑社会的称呼，类似香港说的古惑仔。哈儿军长是袍哥出身
哈儿军长：有话就月那儿耍刀——明砍（侃）。（别跟我来这套，你想干嘛我还不清楚？）
副军长：我也是为了军队，为了你军长的名誉着相啊（信不信我向上面举报你，让你挪位子？）
哈儿军长：你到底吃没吃？（知道你没吃，服个软吧，我给你找个台阶下，给钱了事就完了）
狗娃：真的没吃！不信你问刘农！（实在娃儿，没接那茬……）
刘农：我不知道
摊主一把血鼻涕一把眼泪：他就是吃了！
狗娃雄起了：没吃就是没吃！不信我把肚皮划开给你看嘛！
哈尔军长没说话，心想你娃这是爪子嘛？！
然后群众开始起哄架样子：对嘛！划开看嘛！（古今中外的群众真的都一个德行，看出殡不嫌殡大）
副军长赶紧补刀：诶嘿！这可是你说的啊！一言既出驷马难追！
哈儿军长一看，哦豁……
狗娃又说一次：没吃就是没吃，我把肚皮拉开给你看嘛！
军长一看，这下明白狗娃是认真的，他不想给袍哥弟兄抹黑
“袍哥人家绝不拉稀摆带”，做袍哥的，说到就得做到
这就真要划肚子了
凉粉摊主一看，算了算了，一碗凉粉不值当配条命。留着打日本鬼子啊
可是这事发展到现在已经不是凉粉钱的事，一面是副军长那这事小题大做要挟着，事关军纪。另一方面是袍哥的义气血性扎起，不想给弟兄面子上抹黑。
狗娃最后想到的还是家人
类似唐朝的叉手礼。是袍哥人家的手势，所以他说“大哥，我走了”而不是“军长，我走了”
狗娃是用枪自杀，然后才被拉开肚子的
姜文则非要弄个活人切腹，说不受日本电影的影响都说不过去
（说不是受日本影响的人，肯定没仔细看电影。后面黄四郎家鸿门宴，姜文还特地强调了自裁用短刀，长刀归介错人。切腹确实哪儿有，但只有日式切腹才有介错人。）
凉粉这事儿吧，其实本身不是事儿，是有人非要把他搞成事儿
但你只要始终不觉得它是个事儿，这事儿也就不是事儿了
狗娃如果不自己提出拉肚子，其实也不能把他怎么着
但是他就是血性，觉得这是事儿，而且是大事儿，所以把自己栽进去了
这是突然事件，一时冲动机上别人挑唆兜笼在一起才形成的悲剧
这个不断累积到爆发的过程
而《让子弹飞》里事情发生在店里，说理在讲茶大堂，小六子还那么冲动，这事儿本身就不合理
凉粉案本身也不是大事，但是剧情强行需要它是个事儿
这本质是剧情杀，如何挣扎都没用
姜文这人吧，典型的大院子弟，看什么都觉得是下大棋。
所以原版里的安排是副军长借题发挥。到姜文这就成了设局杀人了
而姜文特意安排张麻子不在现场，其实在我看来算是一种回避
《哈儿军长》里是形式比人强，所以你得一死证清白
但到了《让子弹飞》里是人比形式强。张麻子就是能力挽狂澜
可是有时候你又不得不承认形式比人强
就算张麻子在场，其实也不可能完美得处理
他的做法无非就是哈儿军长的第一种做法：被抹黑也要护犊子，顶多在嘴上更占点便宜
可是姜文不想张麻子做个实际吃瘪嘴上占便宜的人
所以他回避了这个情况
比起《让子弹飞》的改版，我更喜欢原版
《让子弹飞》是一部话剧式的电影
这部电影里根本就没有路人存在，没有环境，只有下棋的人和棋子
因为话剧的逻辑是：舞台上任何东西都必须有用，所以第一幕出现的枪，最后一定要响
电影不是这个逻辑，电影里出现的枪，不响也不是问题。
你可以仔细看下《哈儿军长》里的群众造型，是多么得丰富！
有鼻子受伤的军人，有神父和修女，有带着传统瓜皮帽的老人，有全情投入的小孩
摊主的打扮极其还原了旧时代人的打扮，这种头巾包头的打扮，现在只能在云南一些山区看到了
《让子弹飞》里话剧表演式的飙戏看得人很爽
《哈儿军长》没有那么激烈的表演，但他通过塑造一个更逼真丰富且接地气的环境让观众更加有代入感：哦，原来民国那会儿是这种感觉啊！
这就是更加电影的电影魅力
这段，我第一次看的时候非常不理解，即使现在也还是不能理解，六子为啥那么偏激，用这么残忍的手段去为自己正名。
我有上帝视角吗？还是我的性格和见识遇到这种情况会怎样？
我刚吃了一碗粉要往回走，突然一群人把我拥入茶馆，说我吃了两碗粉只给了一碗的钱。
当时的情况很特殊，我看的时候都觉得压抑和烦躁，人很多，我都不认识。除了那俩黄四爷的爪牙，和一脸死样的凉粉老板，都不认识。
这俩人一个唱白脸一个唱红脸，不知不觉我就被坐实了吃两碗粉给一碗粉的钱。义父今天刚说要公平，现在他们就说我不公平了。可是我确确实实是吃了一碗粉给了一份钱啊。
我争辩了几句想离开，但他们让凉粉老板冤枉我，证明我确实是不公平的。我知道这老板是被胁迫的，但人证是他，物证只有我的胃，这事是没法证的。
我继续被堵在茶馆，周围人开始指指点点，我开始慌张，我摸出了枪，稍微有了点安全感，逐渐平静下来。
我想起了伙伴们和义父，我需要他们帮助，所有我提议去县衙处理这件事。
胡万会说县长一定会偏向我，跟别人说：县长的人不需要公平，县长的话就是狗屁。六爷慢走啊。
这同样无法证明我的清白。即使去了县衙，一审，得出我无罪的结论，那就证实了县长是偏向我的。为了立威说我确实犯错了，那就证明县长的亲信也喜欢欺男霸女。
但是我活下来了，张麻子不可能因为这事怪我，我们和黄四爷的第一次交锋失败了而已。
解决问题的关键在于胡万和摊主。
一句话，一命抵十命，如果小六子能够刨腹自证清白，那么就要胡万和摊主两人抵命，更狠一点，让胡万和摊主全家抵命。
要把事情搞大，搞上台面，才是解决问题的唯一办法。
召集好乡亲群众，公布事情来龙去脉，让所有人做见证。让手下把枪顶在胡万和摊主头上，让他们两个人清楚的认识到：一旦小六子自证清白，自己就得死，甚至全家都得死。
世界上和小六子一样不怕死的人是很少的，这种情况下我不相信这两个人还敢嘴硬，99%以上总会有人绷不住告知实情。电影里面胡万嚣张跋扈，摊主唯唯诺诺，其实本质是迷信黄六郎的权威，不相信张麻子敢动手。现在，张麻子要做的就是把枪顶在他们脑袋上，让他们知道自己的力量和意志。
如果胡万和摊主真的这么刚，在杀全家的风险面前还能继续嘴硬，那么没说的，大家一拍两瞪眼，送两家人去给小六子抵命，总好过电影里面小六子白死了。至少可以树立自己这一方公平公正，说一不二的形象，同时也树立了杀伐果断的权威。另外，小六子近乎于白死了，肯定也对张麻子的威望有影响，后面兄弟们背叛他，估计也有这方面原因。
我有一手催吐绝技，行走江湖多年大碗儿喝酒大块儿吃肉，全靠这招绝技才没变成孙越。
今天就让尔等见识见识。
再来一碗！然后原封不动把这一碗粉还给店家，抵消了刚才多吃掉的一碗粉的钱。
那这一碗粉的钱呢？这一碗粉我没吃啊，没吃干嘛要钱？
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