单凭实力 郭德纲是当今中国相声第一人吗？单凭相声的功力？
要评判郭德纲是不是当今中国相声界的第一人，这确实是个挺有意思的话题，尤其当我们抛开商业运作、粉丝数量这些外在因素，仅仅从“相声功力”这个角度去剖析。
首先，咱们得明白“相声功力”到底包含哪些东西。在我看来，它至少有几个关键维度：
1. 传统功夫的掌握与传承： 相声这门艺术，根子还在传统。一个相声演员，得会说、会学、会唱、会“倒”。“说”是基本功，要字正腔圆，节奏得当；“学”是指模仿能力，模仿各种人物、各种声音；“唱”是相声里不可或缺的曲艺元素，得有板有眼；“倒”则指说、学、唱之外的贯口、绕口令、太平歌词等，这是积累，也是展现演员基本功的试金石。
2. 创作与改编能力： 相声要“说新词”，光会背老段子是不够的。好的相声演员，需要有源源不断的创作能力，能根据时代发展、社会热点，创作出新的包袱、新的段子，或者对传统段子进行创新改编，赋予其新的生命力，让观众觉得贴近生活，有共鸣。
3. 表演的感染力与临场应变： 相声是“说学逗唱”，其中“逗”和“应变”至关重要。一个好的相声演员，能精准地把握节奏，把包袱抖响；更能察言观色，与观众互动，在台上灵活应变，处理突发状况，化解尴尬，甚至将现场观众的反应巧妙地融入表演，形成一种独特的现场魅力。
4. 舞台驾驭能力与台风： 这包括演员在舞台上的气场，如何抓住观众的注意力，如何组织好整个段子的结构，如何与搭档配合默契，形成一个有机的整体。一个好的台风，能让观众沉浸其中，享受过程。
5. 对相声艺术的理解深度： 这涉及到对相声“火候”的把握，对人物塑造的深刻理解，对社会现实的洞察，以及能否通过相声这门艺术传递某种价值观或思想。
郭德纲在这几个维度上的表现：
传统功夫： 郭德纲这方面绝对是下过苦功的。他的相声里，你能听到很多经典传统段子，像《西征梦》、《报菜名》、《卖布头》等等。他的贯口，比如《山东斗法》里的“报菜名”，节奏感强，吐字清晰，确实有老先生的风范。他唱太平歌词，也唱得有板有眼，这说明他在学习传统相声上下了不少功夫，也确实传承了不少东西。
创作与改编： 这是郭德纲最突出的贡献之一。在相声式微的年代，他硬是凭借着自己创作或改编的新段子，比如《我要幸福》、《我的未来不是梦》、《欢乐喜剧人》系列的段子，让很多年轻人重新爱上了相声。他能把生活中的点滴、社会的现象，变成段子，而且很多段子包袱密集，接地气。这种“创作能力”在当下的相声界，可以说是非常突出的。
表演的感染力与临场应变： 郭德纲的舞台经验非常丰富，他的表演极具煽动性，能够瞬间抓住观众的情绪。他与于谦的配合，那是相当的默契，很多包袱都是在两人之间的互动中自然产生。而且，他在台上反应极快，遇到观众的“叫包袱”或者其他干扰，他总能巧妙地化解，甚至把这些变成表演的一部分，这是一种高超的临场应变能力。
舞台驾驭能力与台风： 郭德纲是天生的舞台王者，他站在台上，自带光芒。他知道如何调动全场气氛，如何让观众跟着他的节奏走。他对于段子的结构把握非常精准，知道什么时候该快，什么时候该慢，什么时候抛出包袱，什么时候需要铺垫。
对相声艺术的理解深度： 这一点可能争议会比较大。有人说他的相声过于“俗”或“土”，不够“雅”。但也有人认为，相声本身就是来自市井百姓的艺术，郭德纲的“俗”恰恰是回归了相声的本源，他用最通俗的语言，讲百姓听得懂的道理，传递一种生活的乐观态度。他对于“说”的理解，尤其在“抖包袱”这个环节，达到了炉火纯青的地步。
为什么说“单凭实力”可能他是第一人？
填补了空白： 在他出现之前，相声界一度陷入低谷，很多优秀的传统段子失传，新段子乏善可陈。郭德纲以一己之力，重新激活了相声市场，让许多人重新认识并爱上相声。这种“再造”的功力，是其他人没有做到的。
综合能力突出： 如果我们综合上面提到的几个维度来看，郭德纲在“创作”、“表演”、“临场应变”以及“市场号召力”（虽然我们排除商业，但市场是检验艺术生命力的一部分）等方面，都表现出了极高的水平，并且形成了自己独特的风格。
传承与创新兼顾： 他既能把传统的“说学逗唱”做得有板有眼，又能结合时代进行创新，创作出新的作品，这是非常难得的。很多老派艺人可能只擅长传统，而很多新派又丢失了根基，郭德纲在这两者之间找到了一个平衡点。
当然，也要看到一些“非第一”的声音可能来自哪里？
对“雅”的追求： 有些人可能更偏爱那种讲究“文辞”、“哲理”的相声，认为郭德纲的相声不够“高级”。这更多的是一种审美取向的不同。
对“艺术品德”的看法： 还有些人可能因为他的一些言论或者其他方面的争议，而对其“艺术品德”有所保留，但这已经超出了“相声功力”的范畴。
搭档问题： 相声是两人艺术，于谦的配合功不可没，但我们讨论“郭德纲的实力”，很大程度上也包括了他能够找到并与于谦形成如此默契的搭档的能力。
总结来说，
如果“第一人”的定义是 “在当今中国相声界，综合实力最强，对相声的传承、创新、传播贡献最大，且在表演技巧、作品创作、现场掌控力等方面都达到顶尖水平”，那么，单凭相声的功力，郭德纲可以说是最接近“第一人”的那个。
他不是凭空出现的，而是通过长年累月的积累、对传统的深入学习，以及对市场的敏锐洞察，加上自己过人的才华，才达到了今天的高度。他复兴了相声，也定义了一种新的相声模式，这种“功力”是无可否认的。当然，相声界人才辈出，未来也可能会有其他人崛起，但就目前而言，郭德纲在“相声功力”这个层面上，确实是站在了金字塔的顶端。
首先，咱们得明白“相声功力”到底包含哪些东西。在我看来，它至少有几个关键维度：
1. 传统功夫的掌握与传承： 相声这门艺术，根子还在传统。一个相声演员，得会说、会学、会唱、会“倒”。“说”是基本功，要字正腔圆，节奏得当；“学”是指模仿能力，模仿各种人物、各种声音；“唱”是相声里不可或缺的曲艺元素，得有板有眼；“倒”则指说、学、唱之外的贯口、绕口令、太平歌词等，这是积累，也是展现演员基本功的试金石。
2. 创作与改编能力： 相声要“说新词”，光会背老段子是不够的。好的相声演员，需要有源源不断的创作能力，能根据时代发展、社会热点，创作出新的包袱、新的段子，或者对传统段子进行创新改编，赋予其新的生命力，让观众觉得贴近生活，有共鸣。
3. 表演的感染力与临场应变： 相声是“说学逗唱”，其中“逗”和“应变”至关重要。一个好的相声演员，能精准地把握节奏，把包袱抖响；更能察言观色，与观众互动，在台上灵活应变，处理突发状况，化解尴尬，甚至将现场观众的反应巧妙地融入表演，形成一种独特的现场魅力。
4. 舞台驾驭能力与台风： 这包括演员在舞台上的气场，如何抓住观众的注意力，如何组织好整个段子的结构，如何与搭档配合默契，形成一个有机的整体。一个好的台风，能让观众沉浸其中，享受过程。
5. 对相声艺术的理解深度： 这涉及到对相声“火候”的把握，对人物塑造的深刻理解，对社会现实的洞察，以及能否通过相声这门艺术传递某种价值观或思想。
郭德纲在这几个维度上的表现：
传统功夫： 郭德纲这方面绝对是下过苦功的。他的相声里，你能听到很多经典传统段子，像《西征梦》、《报菜名》、《卖布头》等等。他的贯口，比如《山东斗法》里的“报菜名”，节奏感强，吐字清晰，确实有老先生的风范。他唱太平歌词，也唱得有板有眼，这说明他在学习传统相声上下了不少功夫，也确实传承了不少东西。
创作与改编： 这是郭德纲最突出的贡献之一。在相声式微的年代，他硬是凭借着自己创作或改编的新段子，比如《我要幸福》、《我的未来不是梦》、《欢乐喜剧人》系列的段子，让很多年轻人重新爱上了相声。他能把生活中的点滴、社会的现象，变成段子，而且很多段子包袱密集，接地气。这种“创作能力”在当下的相声界，可以说是非常突出的。
表演的感染力与临场应变： 郭德纲的舞台经验非常丰富，他的表演极具煽动性，能够瞬间抓住观众的情绪。他与于谦的配合，那是相当的默契，很多包袱都是在两人之间的互动中自然产生。而且，他在台上反应极快，遇到观众的“叫包袱”或者其他干扰，他总能巧妙地化解，甚至把这些变成表演的一部分，这是一种高超的临场应变能力。
舞台驾驭能力与台风： 郭德纲是天生的舞台王者，他站在台上，自带光芒。他知道如何调动全场气氛，如何让观众跟着他的节奏走。他对于段子的结构把握非常精准，知道什么时候该快，什么时候该慢，什么时候抛出包袱，什么时候需要铺垫。
对相声艺术的理解深度： 这一点可能争议会比较大。有人说他的相声过于“俗”或“土”，不够“雅”。但也有人认为，相声本身就是来自市井百姓的艺术，郭德纲的“俗”恰恰是回归了相声的本源，他用最通俗的语言，讲百姓听得懂的道理，传递一种生活的乐观态度。他对于“说”的理解，尤其在“抖包袱”这个环节，达到了炉火纯青的地步。
为什么说“单凭实力”可能他是第一人？
填补了空白： 在他出现之前，相声界一度陷入低谷，很多优秀的传统段子失传，新段子乏善可陈。郭德纲以一己之力，重新激活了相声市场，让许多人重新认识并爱上相声。这种“再造”的功力，是其他人没有做到的。
综合能力突出： 如果我们综合上面提到的几个维度来看，郭德纲在“创作”、“表演”、“临场应变”以及“市场号召力”（虽然我们排除商业，但市场是检验艺术生命力的一部分）等方面，都表现出了极高的水平，并且形成了自己独特的风格。
传承与创新兼顾： 他既能把传统的“说学逗唱”做得有板有眼，又能结合时代进行创新，创作出新的作品，这是非常难得的。很多老派艺人可能只擅长传统，而很多新派又丢失了根基，郭德纲在这两者之间找到了一个平衡点。
当然，也要看到一些“非第一”的声音可能来自哪里？
对“雅”的追求： 有些人可能更偏爱那种讲究“文辞”、“哲理”的相声，认为郭德纲的相声不够“高级”。这更多的是一种审美取向的不同。
对“艺术品德”的看法： 还有些人可能因为他的一些言论或者其他方面的争议，而对其“艺术品德”有所保留，但这已经超出了“相声功力”的范畴。
搭档问题： 相声是两人艺术，于谦的配合功不可没，但我们讨论“郭德纲的实力”，很大程度上也包括了他能够找到并与于谦形成如此默契的搭档的能力。
总结来说，
如果“第一人”的定义是 “在当今中国相声界，综合实力最强，对相声的传承、创新、传播贡献最大，且在表演技巧、作品创作、现场掌控力等方面都达到顶尖水平”，那么，单凭相声的功力，郭德纲可以说是最接近“第一人”的那个。
他不是凭空出现的，而是通过长年累月的积累、对传统的深入学习，以及对市场的敏锐洞察，加上自己过人的才华，才达到了今天的高度。他复兴了相声，也定义了一种新的相声模式，这种“功力”是无可否认的。当然，相声界人才辈出，未来也可能会有其他人崛起，但就目前而言，郭德纲在“相声功力”这个层面上，确实是站在了金字塔的顶端。
网友意见
单凭实力…………
怎么界定这个实力？
相声水平…………
怎么界定这个相声水平？
有时候也觉得蛮有趣的
感觉我国的一些所谓传统文化，都极为近似。
都是最高功力无法衡量，而且师承清晰却一代不如一代……
譬如我身边的一些名中医，都表示自己不如师父厉害，师父在时又常说师爷多么多么高，自己还差的很远。后继无人啊。
再譬如家里老爷子的一些旁系师兄弟，也总是说师父功夫深厚，师叔也不遑多让，但是总不如师爷那几手绝活儿来的透彻。武术式微，后继无人啊……
再看看一些问题下的一些回答
明字辈的怎么敢跳？文字辈的还有好几个活着的呢！
文字辈的绑一起能赶上那几个宝字辈大师的脚后跟不？
宝字辈的敢在寿字辈面前龇牙么？
呵呵，你怕是没听过相声八德吧……
………………
所以有时候我不禁在想，老祖们是不是净想着为人民服务，把重要的教学都给扔脑后去了？还是我们大中华千年星辰大海全民素质，越来越倒退了？
为啥罐儿里养王八，越养越抽抽呢？
这也难怪为什么
原汁原味，发人深省，底蕴厚重的【传统文化】，老是往棺材里躺了……
大约是抢着给钉板儿的太多了吧…………
郭德纲常说：文无第一。
你喜欢或者不喜欢罢了，排什么名呢？
提问的人，本身对于艺术缺乏认知，一个真正喜欢相声的人，不会在乎这个。
看郭德纲十几年前的表演，跟大家差不多，只是比马季的自如不够。
十几年过去，论唱，论说，论松紧张弛有度，论节奏把控，论台上的风范和能耐，你说郭德纲第二，那谁更好？
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