那些卖国贼、汉奸、叛徒及其后代怎么样了？

陈独秀，安徽怀宁人，一八七九年生，留学日本、法国。历任北京大学文学院院长，同胡适领导一九一七年“文学革命”运动，创办并主编《新青年》杂志，亦是最初组织中国党的一员。曾任第一任书记。但在一九二七年的大革命时期，犯有右倾机会主义的严重错误，致革命事业大受摧残，但他非但不自悔悟，且索性投入敌人怀抱，出卖革命，成了托匪头子。抗战中死于四川江津

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1949年12月版的《新名词辞典》里，“陈独秀”词条

陈独秀，劳工阶级的叛徒，中国托匪的头子。安徽怀宁人，一八七九年生，留学日本、法国。历任北京大学文学院院长，同胡适领导一九一七年“文学革命”运动，主编《新青年》杂志，亦是最初组织中国党的一员。曾任第一任书记。但在一九二七年的大革命时期，犯了右倾机会主义的严重错误，致革命事业大受摧残，而他非但不自悔悟，且索性投入敌人怀抱，出卖革命，成了托匪头子。抗战中死于四川江津。

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1950年6月版的《新名词辞典》里，“陈独秀”词条的

陈独秀，劳工阶级的叛徒，中国托匪的头子。安徽怀宁人。“五四”时，领导过“文学革命”运动，主编《新青年》杂志，亦是最初组织中国共产党的一员。但在一九二七年大革命时期犯了右倾机会主义的严重错误，致革命事业受到极大挫折。他非但不自悔悟，且索性投入敌人怀抱，出卖革命，成了托匪头子。抗战中死于四川

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1952年8月版的《新名词辞典》里，“陈独秀”词条的。

陈独秀，中国革命的叛徒。在一九一九年五四运动时期，曾是具有初步共产思想的知识分子的代表，成为中国党的发起者之一。在一九二七年大革命的紧要关头，陈独秀独揽了实际领导，从右倾机会主义发展到阶级投降主义，使这次革命遭受到极可痛心的失败。一九二七年八月七日的紧急会议，结算了陈独秀的错误路线，并撤换了他的领导。陈独秀不承认既往的错误，并与托洛茨基分子相勾结，走上反革命的道路。一九二九年被驱逐出。抗日战期间病死于四川。

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1953年4月版的《新名词辞典》里，“陈独秀”词条

陈独秀（1879—1942）中国党早期领导人之一，后来堕落成为革命叛徒。字仲甫，安徽怀宁人。原为北京大学教授，因编辑《新青年》杂志出名。由于他在“五四”运动时代的声名以及党在初创时期的幼稚，他曾当选为……。在1924至1927年革命的最后一个时期，党内以他为代表的右倾思想，形成了投降主义的路线，使第一次国内革命战争遭到了失败。之后，他对于革命前途悲观失望，变成了取消主义者，采取了托洛茨基主义的反动立场，并和托洛茨基分子相结合，成立了反党的小组织，因而在1929年11月被驱逐出。1942年死于四川江津

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1958年4月版的《新知识词典》中，“陈独秀”词条

陈独秀（1880—1942）字仲甫。安徽怀宁人。早年留学日本。1915年主编《新青年》杂志，1918年和李大钊创办《每周评论》，鼓吹新文化，宣传社会主义，和当时的各种反动思潮作斗争，成为五四前后的急进民主派。1920年在上海发起组织共产小组，1921年中党成立，当了……。第一次国内革命战争后期，以他为代表的右倾机会主义思想，形成了投降主义的路线，放弃对于农民群众、城市小资产阶级和中等资产阶级的领导，尤其是放弃对于武装力量的领导权，使革命遭到失败。之后，对革命前途悲观失望，变成取消主义者，并和托洛茨基分子勾结，成立反……组织。1929年11月被开除。1942年死于四川江津。

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1961年11月版的《辞海（试行本）》中，“陈独秀”词条。

陈独秀（1880—1942）字仲甫，安徽怀宁人。早年留学日本。1915年主编《新青年》，1916年任北京大学教授，1918年和李大钊创办《每周评论》，鼓吹新文化，宣传社会，为五四运动前后的急进民主派。1920年发起组织上海共产小组。1921年中国党成立，当选。第一次国内革命战争后期，以他为代表的右倾机会主义思想，形成了投降主义路线，放弃对于农民、城市小资产阶级和中等资产阶级的领导权，尤其是放弃对于武装力量的领导权，使革命遭到失败。1927年在八七会议上被撤销职务，但仍坚持错误观点，之后，对革命前途悲观失望，成为取消主义者，并和托洛茨基分子勾结，成立反组织。1929年11月被开除出。1942年死于四川江津。

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1965年版的《辞海（未定稿）》中，“陈独秀”词条

陈独秀（1880—1942）安徽怀宁人，字仲甫。早年留学日本。1915年主编《新青年》（第一卷名《青年杂志》），1916年任北京大学教授，1918年和李大钊创办《每周评论》。提倡新文化，宣传马克思主义，为五四运动时期的急进民主派。1920年发起组织上海共产小组。1921年中国党成立，由于他在五四运动时期的名声，被选为。第一次国内革命战争后期，以他为代表的右倾机会主义思想形成了投降主义路线，放弃对于农民、城市小资产阶级和中等资产阶级的领导权，尤其是放弃对于武装力量的领导权，对蒋介石的反革命进攻采取妥协投降的政策，使革命遭到失败。1927年在八七会议上被撤销职务，但仍坚持错误。其后，对革命前途悲观失望，成为取消主义者，并和托洛茨基分子勾结，成立反组织。1929年11月被开除。同年12月，纠集彭述之等八十一人发表《政治意见书》，反对中国党和工农红军。1942年死于四川江津

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1979年版的《辞海》中，“陈独秀”词条

陈独秀（1879—1942）安徽怀宁人，字仲甫。早年留学日本。1904年创办《安徽俗话报》。1915年起主编《新青年》（第一卷名《青年杂志》），1917年任北京大学文科学长，1918年和李大钊创办《每周评论》。积极提倡与科学，提倡文学革命，反对封建的旧思想、旧文化、旧礼教，是五四新文化运动的主要领导人之一。五四运动后，接受和宣传马克思主义。1920年8月在上海成立第一个共产小组，并发起成立中国党。1921年7月在第一次全国代表大会上，被选为…………。后被选为第二、第三届执行委员会委员长，第四、第五届委员会…………。大革命后期，以他为代表的右倾思想发展成为右倾投降主义，致使革命在国民党右派的突然袭击下遭到惨重失败。1927年7月离开领导岗位。后对革命前途悲观失望，变成取消主义者，接受托派观点，在成立小组织，进行反活动，1929年11月被开除籍。同年12月发表由八十一人署名的作为托陈取消派纲领的《我们的政治意见书》，反对中国党和工农红军。后与托洛茨基派组织相结合，1931年5月曾被推选为中国托派组织的。1932年被国民党政府逮捕，1937年8月出狱。1942年病故于四川江津。

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1988年版的《辞海》中，“陈独秀”词条。

陈独秀（1879—1942）中国党的创始人和早期领导人。字仲甫，号实庵，安徽怀宁十里铺（今属安庆）人。早年留学日本。1904年创办《安徽俗话报》。1915年起主编《新青年》（第一卷名《青年杂志》），1917年任北京大学文科学长，1918年和李大钊创办《每周评论》。积极提倡民主和科学，提倡文学革命，反对封建的旧思想、旧文化、旧礼教，是五四新文化运动的主要领导人之一。五四运动后，接受和宣传马克思主义。1920年8月在上海成立第一个共产小组，并发起成立中党。1921年7月在第一次全国代表大会上，被选为。后被选为第二、第三届执行委员会委员长，第四、第五届中委员会…………。大革命后期，以他为代表的右倾思想发展成为右倾投降主义，致使革命在国民党右派的突然袭击下遭到惨重失败。1927年7月离开领导岗位，后对革命前途悲观失望，变成取消主义者，接受托派观点，在成立小组织，进行反活动，1929年11月被开除。同年12月发表由八十一人署名的作为托陈取消派纲领的《我们的政治意见书》。1931年5月曾被推选为中国托派组织的。1932年被国民党政府逮捕，1937年8月出狱。1942年病故于四川江津（今属重庆市）。主要著作收入《独秀文存》

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1999年版的《辞海》中，“陈独秀”词条

陈独秀（1879—1942）中国党的创始人和早期领导人。原名乾生，字仲甫，号实庵，笔名众多，安徽怀宁十里铺（今属安庆）人。1896年中秀才，1901年留学日本。1904年创办《安徽俗话报》，宣传反帝爱国思想，进行革命活动。1911年辛亥革命后任安徽省都督府秘书长，后参加讨袁“二次革命”。1915年在上海创办《新青年》（第一卷名《青年杂志》），揭开新文化运动的序幕。1917年被聘任北京大学文科学长。1918年与李大钊等创办《每周评论》。以《新青年》、《每周评论》和北京大学为主要阵地，积极提倡与科学，提倡文学革命，反对封建的旧思想、旧文化、旧礼教，成为新文化运动的倡导者。1919年领导五四爱国运动，成为五四运动的主要领导人。6月因起草、散发《宣言》而被捕，9月出狱。五四运动后期，接受和宣传马克思主义，参加同资产阶级改良主义和无政府主义思潮的斗争。1920年初与李大钊开始酝酿组建中国党，2月到上海，深入工人群众，开展建党活动。5月发起组织马克思主义研究会，6月创建上海早期组织，任书记，并推动各地建立党组织。在共产国际帮助下，发起成立中国党，成为主要创建人之一。同年应邀去广州任教育委员会委员长。1921年7月在一大上当选为，9月回上海主持工作。1922年7月主持召开二大，被推选为执行委员会委员长。9月被孙中山指定为“国民党改组方案起草委员会”成员之一。10月作为中代表团团长赴莫斯科出席共产国际四大，被选为国际执委会委员。1923年6月召开三大，通过国共合作决议再次当选为委员长。后在四大、五大上继续当选。其间领导了五卅运动，发动群众参加北伐战争，组织领导上海工人第三次武装起义，参与成立上海市民政府等一系列重大革命活动。大革命后期，在共产国际影响下，犯了右倾投降主义错误，致使革命在国民党右派的突然袭击下遭到失败。1927年7月离开领导岗位，后参加中国托派。1929年11月被开除。1932年在上海被国民党当局逮捕，1937年获释，出狱后主张发动群众抗日，拒绝国民党的高官厚禄，在四川江津（今属重庆市）以教书为生，后在江津病逝。主要著作收入《独秀文存》、《陈独秀著作选编》（6卷)

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2009年版《辞海》中，“陈独秀”词条

我们县当年有个汉奸，就是当着全县的人的面，把被俘的抗日分子都砍了头

抗战胜利后被关了起来，然后掏钱买了出来，毕竟他也有亲朋好友在国民党哪里呢···

解放后跑到台湾

90年代人模人样的回来，写几本当年乐善好施的回忆录····

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说难听点，那时候，上层做汉奸，没啥风险，汪精卫挂了以后，陈公博只敢当副职，说正职是留给蒋委员长的，然后46年实在拖不下去了才被执行死刑··剩下的一大堆汉奸也没死几个···

整个中国，识字的就那几个人，你不用他用谁？

他们家族老大当汉奸，老二在国民党哪里老三在共党那里···

是吧？

周总理当年骂张东荪押四宝···比诸葛亮三兄弟一人保一家还多一个呢

马寅初好几个儿子大陆一个港澳台有日本美帝有，这风险分散的···

而你建国了，你还只能用他，因为儒家治下，认字的永远就是在几个大家族流传

所以，周总理当时说保留待遇你们先下去扫盲，被直接喷TG不注重教育，虐待大师·······

所以，我挂职的时候，有个村子，村长说这个村里大地主当初逼死人名，让群众带着血衣给告了，被县里判了死刑，但是他儿子仍然在外地上大学，后来去了中央某部委，····现在县里还得巴结他···

所以···········民国对大学好，大家感恩戴德，民国扎根基层教育的就是陶行知晏阳初等寥寥接个人。

解放后小学生初中生高中生数量疯狂的长，反而大家都在骂·····解放前全国一年也就毕业50来万小学生，大学生就几万。解放后，马督工统计过，57年一年能毕业500万小学生，66年一年能毕业500万初中生，小学生就更多了，76年一年能毕业500万高中生，初中小学生就更多了·四十年后··2006年就一年毕业500万大学生了···换句话说，当新中国把教育重心放在基层小学从下往上走，其功劳空前绝后，为什么绝后？因为后边的基础都在这里了···（PS：印度识字率最高的和女性识字率最高的喀拉拉邦，都是印度共产党统治过的邦··）

但是！，这是在刨儒家他们的根啊！···你见过那个统治者直接培养几百上千万甚至过亿的统治阶级的？

他们就希望只有他们才能上小学中学大学········一如当年的科举···现在考TG的扩大教育能上大学的人，也希望自己能享受解放前大学生的待遇，于是鼓吹解放前··

实际啊，他们想的就是一如不管是谁当权，都只能用他们··

一如就算科举取消了，一个县就几个高中生，一个上学的初中生回来就能在乡镇里指手画脚····这种日子，好爽啊···来个天灾人祸，拿几斗粮食换屌丝家以前多少钱都不卖的地，。都不卖的闺女，是吧····写几本书吹吹自己，过个几代，屌丝家的傻逼孩子还得叫我一声某某善人呢···

对了，。一概不搭理三无账号（无头像无回答无关注一堆0000）··，也希望大家不要搭理这些哗众取宠的三无账号··········

------------------------统一回复一下----------------

1、当初的汉奸们，抗战胜利后，被国民党抓了起来，然后很多都放了，后来这些人写了一本书叫伪廷幽影录，后边很大一部分就是写抗战胜利后怎么用钱买通国民党的人然后逃脱惩罚的

2、解放前可怜巴巴的识字率啊，那些有钱人的汉奸的孩子们，是认字的，换句话说，不是他们多努力而上进了，而是他们的汉奸老爹拿着剥削来的血汗供养他们认字，让他们成了那百分之五的认字的人之一，解放后你也只能用他们。

3、我们山东的八路军连日本八路都有几百个，还有三十多个日本八路为了救护群众或者八路军伤员牺牲的。然而，这么牛逼的八路军，在山东愣是没有办法在曲阜开展工作，曲阜一直是日本人的王道乐土，大东亚共荣的模范··

4、大明总兵吴三桂，大明儒家理学大师孙之獬。和大明反贼最后的擎天一柱李定国····黑色幽默吧？你贴心贴肺对他们好的，都跑了，你压榨的人家造反了，最后反而殉国了··所谓负心多是读书人···

5、··我尊敬文天祥先生，但是，文天祥先生如果学的不是屁用都没有用的儒家，而是法家兵家纵横家，会这么容易就兵败么？自宋朝儒家大兴，连区区200万人口的西夏都打不过啊··最后憋出来一门理学，什么用呢？就是等到文天祥啊史可法啊等等都殉节了以后，剩下的这些垃圾们啊，想的就是我虽然打不过外边，但是我可以在家里装逼啊，我虽然喜欢杀武将玩儿，让蛮夷杀了进来，我也没能力挡住蛮夷，但是我可以让我家里的女眷都殉节啊··大家看看史书上是吧，什么蔡慧奴拒滿帥而自歾啊吳絳雪以死紓難啊 蘇瑤青自縊殉夫啊王富英被掠自縊啊李氏絕食殉夫啊等等等等····反正儒家理学就是我虽然在外边很窝囊，但是我可以在家里装逼啊，我虽然挡不住蛮夷的大军进屋，但是我可以让家里的女人自杀啊·······然后儒家的大师们仿佛这样就赢了一样，乖乖的跪下跪舔我大清，接着荣华富贵···

6、抗战时期，民国的大师们在大西南也就写点豆腐块在报纸上抗日，然而悲剧的是前线浴血奋战的士兵大多是不认字的·····那么我要他们干吗？

他们保留了中华文化？没有他们我们只能去博物馆看我们的文化了？？？得了吧···要是只有他们，没有那些文盲士兵的话，鬼知道在博物馆里看我们文化的人是谁了····

首先，题主的问题就包含了主观判断。

卖国贼、汉奸、叛徒都是贬义词，我先改用一个中性词”投敌者“来说吧。

投敌者，如果最终己方胜利了，就是成为了题主口中标准的卖国贼，汉奸，叛徒。

如果最终敌方胜利了，那就是识时务者为俊杰，弃暗投明的好汉。

历史是胜利者书写的，正义永远是赢家定义的。