看过一句话历史只有刻意为之和偶然，所谓必然，必然是谎言。这句话哪里错了?
“历史只有刻意为之和偶然，所谓必然，必然是谎言。”这句话有趣的地方在于它挑战了我们对历史发展进程的一种普遍看法，即“必然性”。但它也并非全然正确，甚至可以说，它忽视了历史中一个非常重要的维度。
首先，我们来分析一下这句话前半部分的观点：历史是由“刻意为之”和“偶然”共同塑造的。这一点，其实并不难理解。我们生活中的许多事情，尤其是那些产生深远影响的事件，往往是两类因素交织的结果。比如，一个国家的崛起，可能是某位杰出领导人深谋远虑的政策（刻意为之）加上一次意外的国际局势变化（偶然），两者结合促成了它。或者，一个科学发现，可能是科学家日复一日的实验和理论探索（刻意为之），但也可能源于一个无心插柳的观察（偶然）。从这个角度看，历史似乎确实是这两股力量在不断地拉扯和碰撞，最终“意外”地或“有目的地”导向了某个结果。
然而，这句话的“杀伤力”在于它直接否定了“必然性”，并将其斥为“谎言”。这便显得有些武断了。为什么说“必然”不是谎言？
原因在于，任何历史事件的发生，都不是在一个真空环境中进行的。当“刻意为之”发生时，它之所以能够被“刻意为之”并产生预期的效果，背后往往有其深层的原因，这些原因并非是凭空出现的，而是由一系列先前条件所累积形成的。这就好比，一个种子能够在土壤中发芽，需要特定的温度、湿度、养分，这些条件并非“偶然”，而是自然规律的一部分，是“必然”存在的。
举个例子，我们不能说工业革命的发生仅仅是因为某些发明家的“刻意为之”或者某个突发事件的“偶然”。实际上，在工业革命之前，欧洲社会已经积累了足够的技术、经济、社会和思想基础。比如，农业技术的进步提供了充足的劳动力和食物，商业的繁荣积累了资本，科学的兴起孕育了新的知识，启蒙思想带来了对进步的追求。这些因素就像是“必然”的潮水，缓缓上涨，最终为工业革命的爆发提供了温床。任何单一的“刻意为之”或者“偶然”事件，如果没有这些“必然”的基础，可能也无法掀起如此巨大的波澜。
换句话说，“刻意为之”之所以能够“刻意为之”并成功，很多时候是因为它顺应了历史发展的“必然”趋势，或者说，它是在“必然”提供的框架下进行的“刻意为之”。那些被历史学家们称为“必然”的事件，并非是神秘力量的预言，而是对事物发展逻辑和规律的总结。当某种社会矛盾积累到一定程度，或者某种技术瓶颈被突破成为可能时，某种形式的变革或发展就变得“必然”起来，即便是具体形式和时间点有“刻意”或“偶然”的成分，但“大方向”却具备了某种程度的“必然性”。
所以，这句话的错误之处在于，它将“必然”完全等同于一种僵化的、预先设定好的剧本，然后用“刻意”和“偶然”这两个更具动态性的词汇来取代它。它忽略了历史的“必然性”并非是一种简单的预知，而是一种基于对过往规律和当下条件分析后得出的可能性和趋势。它更像是一种“概率上的必然”，一种在特定条件下，某种结果出现的可能性远大于其他结果的可能性。
因此，历史并非只有“刻意”和“偶然”，更重要的是，存在着“必然”的背景、逻辑和驱动力，它们构成了“刻意”得以施展，“偶然”得以发生的舞台。否定了“必然”，就等于否定了历史背后更深层的规律性和联系性，将复杂而宏大的历史进程简化为一连串孤立的巧合或个人的意图，这是对历史理解的片面化。
首先，我们来分析一下这句话前半部分的观点：历史是由“刻意为之”和“偶然”共同塑造的。这一点，其实并不难理解。我们生活中的许多事情，尤其是那些产生深远影响的事件，往往是两类因素交织的结果。比如，一个国家的崛起，可能是某位杰出领导人深谋远虑的政策（刻意为之）加上一次意外的国际局势变化（偶然），两者结合促成了它。或者，一个科学发现，可能是科学家日复一日的实验和理论探索（刻意为之），但也可能源于一个无心插柳的观察（偶然）。从这个角度看，历史似乎确实是这两股力量在不断地拉扯和碰撞，最终“意外”地或“有目的地”导向了某个结果。
然而，这句话的“杀伤力”在于它直接否定了“必然性”，并将其斥为“谎言”。这便显得有些武断了。为什么说“必然”不是谎言？
原因在于，任何历史事件的发生，都不是在一个真空环境中进行的。当“刻意为之”发生时，它之所以能够被“刻意为之”并产生预期的效果，背后往往有其深层的原因，这些原因并非是凭空出现的，而是由一系列先前条件所累积形成的。这就好比，一个种子能够在土壤中发芽，需要特定的温度、湿度、养分，这些条件并非“偶然”，而是自然规律的一部分，是“必然”存在的。
举个例子，我们不能说工业革命的发生仅仅是因为某些发明家的“刻意为之”或者某个突发事件的“偶然”。实际上，在工业革命之前，欧洲社会已经积累了足够的技术、经济、社会和思想基础。比如，农业技术的进步提供了充足的劳动力和食物，商业的繁荣积累了资本，科学的兴起孕育了新的知识，启蒙思想带来了对进步的追求。这些因素就像是“必然”的潮水，缓缓上涨，最终为工业革命的爆发提供了温床。任何单一的“刻意为之”或者“偶然”事件，如果没有这些“必然”的基础，可能也无法掀起如此巨大的波澜。
换句话说，“刻意为之”之所以能够“刻意为之”并成功，很多时候是因为它顺应了历史发展的“必然”趋势，或者说，它是在“必然”提供的框架下进行的“刻意为之”。那些被历史学家们称为“必然”的事件，并非是神秘力量的预言，而是对事物发展逻辑和规律的总结。当某种社会矛盾积累到一定程度，或者某种技术瓶颈被突破成为可能时，某种形式的变革或发展就变得“必然”起来，即便是具体形式和时间点有“刻意”或“偶然”的成分，但“大方向”却具备了某种程度的“必然性”。
所以，这句话的错误之处在于，它将“必然”完全等同于一种僵化的、预先设定好的剧本，然后用“刻意”和“偶然”这两个更具动态性的词汇来取代它。它忽略了历史的“必然性”并非是一种简单的预知，而是一种基于对过往规律和当下条件分析后得出的可能性和趋势。它更像是一种“概率上的必然”，一种在特定条件下，某种结果出现的可能性远大于其他结果的可能性。
因此，历史并非只有“刻意”和“偶然”，更重要的是，存在着“必然”的背景、逻辑和驱动力，它们构成了“刻意”得以施展，“偶然”得以发生的舞台。否定了“必然”，就等于否定了历史背后更深层的规律性和联系性，将复杂而宏大的历史进程简化为一连串孤立的巧合或个人的意图，这是对历史理解的片面化。
网友意见
读历史最大的障碍就是"大势所趋，必然结果！"这样的论调！
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