百科问答小站 logo   百科问答小站
问题

云南下蛊是真的吗？

回答
关于“云南下蛊”的说法，这是一个在中国民间流传甚广的迷信观念，尤其是在中国西南地区。要详细地解释这个问题，我们可以从以下几个方面来探讨：

1. “蛊”是什么？

“蛊”在中国传统文化中是一个非常模糊的概念，通常被认为是某种神秘的、通过特殊方法（如养毒蛇、毒虫、动物骨骸等）制造出来的、带有邪恶力量的“毒物”或“巫术”。人们相信“蛊”可以被人利用来害人，例如：

致病： 使人身体不适，出现各种难以解释的疾病症状，如腹泻、腹痛、皮肤溃烂、精神恍惚等。
控制： 控制人的思想和行为，使其听命于下蛊之人。
施咒： 带来厄运、灾祸，或者让人生不如死。
爱情蛊： 让人对特定的人产生强烈的迷恋，失去理智。

2. “蛊毒”的来源和流传：

“蛊”的说法并非仅限于云南，在中国的许多地区都有类似的巫蛊传说。然而，云南因其多民族聚居、复杂的地理环境和丰富的民间信仰，使得“蛊”的传说在这里尤为盛行和多样化。

历史渊源： “蛊”的观念可能与中国古代的巫术、占卜、毒物崇拜等有关，并在历史长河中不断演变和融合。
民族文化的影响： 云南是少数民族聚居的地区，如苗族、瑶族、彝族等都有自己独特的宗教信仰和民俗习惯，其中一些习俗中可能包含与“蛊”类似的元素，例如某些草药的使用、祭祀仪式等。这些习俗在与汉族文化的交流中，可能被误解或演变成了更具神秘色彩的“蛊术”传说。
地理环境的催化： 云南地处亚热带，气候湿热，盛产各种动植物，包括一些有毒的动植物。这为“蛊”的传说提供了想象的空间，人们可能会将某些疾病或异常现象归结于这些有毒物质或神秘力量。

3. 云南“蛊术”的具体说法（民间传说）：

关于云南的“蛊术”，民间流传着各种各样具体的说法，但这些都属于迷信和传说，缺乏科学证据支持。

用毒物养蛊： 最常见的说法是，有人会收集各种毒虫（如蛇、蜈蚣、蝎子、蟾蜍等）、毒草，并进行长期的喂养和“炼制”，使其产生剧毒和特殊的效力。
过蛊、下蛊： 据说下蛊者会利用某些方法将这些“蛊毒”转移到被下蛊者身上，例如通过食物、物品、甚至眼神或言语。
蛊虫的种类和症状： 流传的蛊虫种类繁多，例如“情蛊”、“毒蛊”、“饭蛊”、“毛蛊”等，每种蛊都有特定的致病或控制方式，表现出的症状也各不相同，从腹痛腹泻到皮肤溃烂、精神失常都有。
解蛊： 相应的，也有“解蛊”的说法，通常需要特殊的草药、符咒或祭祀仪式。
地域性： 有些说法会将特定的蛊术与云南的特定地区或民族联系起来，例如“滇南蛊”、“苗族蛊”等。

4. 科学的解释和现实情况：

从科学的角度来看，“云南下蛊”的说法是没有任何科学依据的，属于迷信观念。

疾病的科学原因： 许多被认为是“中蛊”的症状，其实都可以用现代医学来解释。例如，腹痛腹泻可能是肠胃炎、食物中毒；皮肤溃烂可能是感染、过敏；精神恍惚可能是心理问题或某些疾病的早期症状。在过去医疗条件不发达的年代，人们很难理解这些疾病的成因，容易将其归结于神秘力量。
心理暗示和群体恐慌： “蛊术”的传说往往与心理暗示和群体恐慌有关。一旦有人声称“中蛊”，并且出现了某种症状，其他人可能会因为害怕或相信，而出现类似的症状（称为“疑病症”或“群体性癔症”）。
“江湖骗术”： 在一些情况下，也可能存在一些不法分子利用人们的迷信心理，以“解蛊”为名进行诈骗。
文化现象而非事实： “蛊”更多的是一种文化现象，反映了古代人们对未知事物和邪恶力量的恐惧，以及他们试图解释和应对这些恐惧的方式。在一些少数民族地区，与“蛊”相关的某些习俗可能经过了漫长的演变，其原有的含义可能已经模糊，或者被赋予了更具神秘色彩的解读。

5. 对“蛊”的现代看法：

如今，随着科学知识的普及和人们观念的转变，大多数人对“蛊”的看法已经趋于理性。尽管在一些偏远地区或老年人中，仍然可能存在对“蛊”的恐惧和信仰，但在主流社会，它更多地被视为一种民间传说或历史文化遗留的观念。

总结：

“云南下蛊”的说法，起源于中国古代民间对巫术和毒物的恐惧，并在云南多民族、多文化的土壤中进一步演变和流传。它所描述的“蛊术”是一种神秘的、能够害人的巫术，但缺乏任何科学证据的支持。 所谓的“中蛊”症状，在现代医学看来，大多可以用已知的疾病或心理现象来解释。因此，我们可以将“云南下蛊”理解为一种广泛流传的民间迷信和文化现象，而不是一个真实存在的事实。

如果您在云南听到关于“蛊”的故事，更多的是在了解当地的民俗文化、历史传说以及人们在过去如何理解和应对生活中的未知与恐惧。

网友意见

user avatar

是真的。

052D昆明表面上是个驱逐舰，其实是个养蛊专家。

她有一种定位蛊，可以让吃下的军舰分享视觉。

还有一种反导弹蛊，能在军舰外围形成保护层，击落很多类型的反舰导弹。

不好意思，我去开门取个快递。
user avatar

泻药。本人云南当地土著，说几句。


蛊这个东西，是有的。少数民族养的居多。少数民族中，又以苗族，傣族居多。按年龄段来说，老人居多。按性别来说，女性老人居多。我们当地人说别人吹牛，会说你款蛊啊。但是蛊，不是大家想的那样牛X，被夸大了。


没有那么神乎其神。


蛊，其实就是寄生虫，或者是一些致病的病菌。大多数是粉末状的，也有湿土状的。见过颗粒状的，比福寿螺的卵要小很多很多，就跟小芝麻似的，灰色的。这些东西，要么是虫卵，要么是菌类。蛊有个特性，必须是慢性的。


不光是外地人，云南本地人对这个也是很忌讳的。如果有谁被传闻会放蛊，那么家里长辈就会提醒不要和他说话，见到要避开，不要和对方目光对视，尽量不要从他身边过，如果在吃东西，看不见的地方必须要马上扔掉，甚至要特别提醒，不要得罪他，就像对方是麻风病人似的，人人避之不及。


一般会掏鼓这个的，基本是老人，并且是孤寡老人。


一般是靠入口传播。老人多次教导，陌生人上门要水喝，要看年龄。年龄大的尽量不要让进家，年轻，年幼的可以让进家坐了休息会。有的人家门口经常放着几个凳子，那就是给路人坐的。放门口的意思也就是你在家门外坐坐，休息一下就可以了。喝过水的碗在人走后要放门外墙根，等长辈回家查看后拿去扔。凡是手过的地方要注意，手过的地方有吃食的就不能再吃，要提防仇人下蛊。我们那个时代，吃肉都是奢侈的事，哪里有什么多余的零食放桌上，有时觉得老人是想多了~


说直白了，蛊这个东西，就是投毒。只是他所投的，是他自己弄来的寄生虫毒虫一类的，不是农药店里买的敌敌畏罢了。你中招了，不会马上有事，但是过个三五载你病发作了，那可不干他什么事。有的寄生虫，真的非常邪性，进你肚子就能长你身体里。蛔虫就不说了，有种和蚂蟥差不多的软体，应该也是种水蟥吧，和蚂蟥不同的是比蚂蟥粗大，背上五条红线，靠近吸盘边的顶端有个椭圆状的黄点，雄虫中间那条红线较粗，雌虫五条基本均匀一样粗。注意：高能来了~


这种虫子或者虫卵，幼时长在水里，会在你饮水的时候入侵，哪怕喝肚子里了，它也会往上走，前期挂在口腔或者食道，成虫后寄居在鼻孔里，专靠吸血为生。被寄居的多数是小孩，因为小孩不注意卫生，粗心，有症状自己也不在意。绝大多数宿主都是面黄肌瘦。那两年本身营养摄入就不是很好，再多个吸血的，身体肯定差了。有时小孩仰睡的时候会从鼻孔能看见，但是你弄不出来，这东西和蚂蟥一样，有伸缩性，有吸盘，又软，很难弄得到它。发现它后民间的处理方式是炒鸡蛋，不放油，空炒，要炒得有点焦，然后用针烧红弄弯曲，用锤锤扁后穿线放一边备用。一切准备妥当后让小孩坐着低头吸鸡蛋香味。这时就要看那货的心情了。如果它心情好的话，会顺着味道探出部分身躯在鼻腔下面。这时等候着的大人就会用针勾一扎一带，基本就成了。勾上后不能硬拉，硬拉针勾会撕裂它的身体，它还是要退回去，并且它会重新长愈合！强大吧。要像钓鱼似的，拉着线，时不时轻轻扯两下。在它开始移动松开吸盘时，恰好你扯线了，一下就掉下来了。如果那货爬鼻腔里不出来，那么鸡蛋也不能吃，也不能给狗吃，敲着碗叨念几句后扔了，还要扔得远。然后过两天再重复上一个流程。从小我们就被教育，不要在外面箐沟里喝生水，水要烧开才能喝。如果实在太远，在喝水的时候不要像动物一样伏下身就嘴去喝。有树叶的话用树叶做成兜状提起来喝，没有树叶就用手捧着喝。捧起来不要急于喝，要看水清不清，有没有游浮物，起码肉眼见得到的，就坚决不能喝。小时候跟着大人走山路，渴疯了，一路哭着闹着要喝水，十八般武艺都用上了，有的溪流，明明清澈见底，但大人根本不让你喝水~


上面说的这个虫子，是不是感觉有点恶心~


还有种更恶心的，也是通过吃的入侵的，寄居在一种黄色小果子上，有白浆，我们这边叫粘鸟果，采集大量的可以熬成胶状做各种用途，树一般长在距离河岸几十米的地方，不能旱也不能涝。原来西洋江流域一带比较多，这几年这种树也基本不见了。小虫子成虫像蚊虫的小幼虫，红色的一小小条，跟线似的，那种能存活在宿体的皮下。如果是小孩，数量大的时候，能摸得到蠕动~


还有种更更更恶心的，就更不要细说了~


我觉得为什么要养，关于这些虫。有些虫，我们只是听老人说过，自己根本没见过。特别后面这些年，开荒，烧山，种轮歇地，建梯级电站，搞各种建设等等，很多我们熟悉的植物都不见了，可以说是灭绝了。很多昆虫和小动物也是。食物链断了，物种大批大批地消失。如果放蛊者有心要害人，但是虫子不好找，处于面临灭绝的状态，他可能就会弄个什么坛坛罐罐养起来，想用的时候随时有，同时也避免了该物种的灭绝，每年秋收后粮食不是要留种吗，他这个估计也是个留种的过程，就像我们养蜂养蚕养蟋蟀一样。但随着社会的发展，我觉得早就应该没有人养了。起码我身边的村寨没有听说过谁还会养了。


至于放蛊的心态，我觉得一是报复，二是自保。我年老了，没有力量了，但是我要复仇，我就要想各种办法来伤害你，报复你。和你对打肯定是不可能了，可能你一只手就能把我摁土里。明着偷把冷宝有可能，后背一刀送你上路只要有心，机会还是有的，但是自己也得赔命。那咋办呢？白天也想，晚上也想，自己唯一的资源和技能，就是自己生长的这片土地，自己知道什么东西是有害的，我就千方百计地加给你。我老了，无依无靠，很多人就会欺辱我，甚至无端伤害我。我要证明给他们看，我虽然没有力气了，黄土已经埋到了脖子，但是我还是能杀戳众生，还是有自己的方法方式。我可能是只小蜜蜂一样的存在，你可以一巴掌拍死我，但是我小小的针刺也可以让你痛苦不堪。


你开始不再侵犯我了吗？无端伤害我，欺辱我时要考虑一下了吗？


这正是我想要的。


至于他们说的苗家菇凉靠蛊控制情郎这个，我们倒是没见过，但想想也就那么回事。你拿了我最宝贵的东西，周边村寨都知道你的存在，不跟你我也嫁不好了，甚至嫁不出去了，我以后的一生就寄托在你身上。想栓住你怎么办？给你下药呗。什么虫是什么特性，成长的周期是几年，幼虫期成虫期繁殖期，好处坏处全都知道得一清二楚，你说你要走了，好啊？那就去呗。干粮给你装好，绣好的鞋垫给你垫上，流着眼泪笑眯眯地送你出门，站在高处看不见人了才返转。怕不怕你不回来？不怕啊？反正我时间算好，你回来了我不动声色给你煮碗驱虫药，来来来情郎喝点大补汤，清扫得一干二净，小别胜新婚，为爱鼓掌卿卿我我好不欢喜。你要是决意抛弃我，一去不回头错过治疗时期，病情发作加深了，那就是你薄情寡义，也是你应得的~


有时一别，便是永远~

user avatar

是真的

我读大学那会儿，我们寝室住了六个男生

老大是内蒙来的，随身配着弯刀，从来不在寝室床上睡觉。他有一匹良驹，健壮而温顺。他每天都在这匹马背上睡觉、吃饭、玩游戏。他的父母很宠他，马鞍上甚至还装了小型核反应堆作为日常供电用。

虽然学校不让养宠物，但因为他是蒙古族，所以马不是宠物而是工具动物，可以带进学校。

老二是新疆来的，有一个迪丽热巴那样颜值的女朋友，而且两个人一言不合就能舞动起来。

我们都很羡慕他和“二嫂”的神仙眷侣。老二却说，他女朋友在村里是最难看的了。要不是看在她肯千里迢迢陪二哥来读书，他早就把她甩了。所以老二从来只是和女朋友一起跳舞、一起吃手抓饭，从来不亲亲抱抱举高高。

我是四川来的，带了一只从小养到大的滚滚。我的滚滚是偷偷带进学校的。后来，宿管阿姨从我们宿舍每天邮购进大量“甘蔗”这件事，对我产生了严重怀疑……结果，我家老汉儿来学校狠狠训了我一顿，在全校师生夹道围观下，尴尬而自豪地把滚滚带回去了。

老四是广东仔，啥都吃。自从他来，男生宿舍的小强和杰瑞就都没了踪影。这挺好的，但他每到饭点就盯着老五看，嘴角还流哈喇子。为了老五的生命安全，我们总得随时提醒老四赶紧去食堂：多吃点、吃饱点。只有这样，他才能暂时打消对老五的邪念。

老五？嗯，他是胡建人。

老六就是云南人，会下蛊。多亏了他，老四后来再也没有打老五的主意。因为老六说了，他已经给五哥下了蛊。谁以后哪怕舔老五一口，都会恶心呕吐不止。

后来老二的女朋友一连好几天恶心呕吐。在老二的追问下，她终于承认有天晚上摸黑进宿舍想偷吻老二，却错吻了老五这件事。

老二很生气，决定和女友分手。

老六见二嫂伤心欲绝痛哭流涕，就给了二嫂一个纸包，让她趁老二不注意的时候放老二吃的手抓饭里。果然，后来老二对二嫂的热度直线上升，俩人毕业后就结婚了，两家还凑了一百万头牛羊给他们俩作为新婚礼物。

这事把老大给羡慕的啊……

类似的话题

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等

© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有

服务条款
联系我们
关于我们
隐私政策
友情链接
知乎
百度问答
搜狐
新浪