如何解决空虚感？ 第1页

2. “不再是我想要，而是社会告诉我，‘我想要’”
社会对于美好生活的要求，已经规训了我们自身的欲望。我们的欲望不再和自身的需求相连接，所欲求的都是这个社会告诉我们应该追寻的目标，以至于我们难以觉察什么才是自己真正想要的。即便我们实现了世俗意义上的“好生活”，内心依然感到麻木、空虚和无意义。

3. “东西越买越多，却不知道为什么买”
消费原本是为了满足人的物质需要。然而，在现代社会中，消费似乎成为了人的“义务”。它带给我们的感觉也不再是满足，而是焦虑，我们陷入“必须要消费”的压迫之中，追求不必要的消费欲望，为自己无法实现某种消费而焦虑、痛苦。

而这正是一种物凌驾于人之上的表现。

4. 娱乐不能带来放松，反而让人耗竭
娱乐也被异化。浸染在科技发达的时代，我们的娱乐成为被安排好的活动，越来越多的人按照同样的方式进行娱乐：打游戏、刷视频、看综艺……我们被娱乐投喂，被线上活动填满，却很难在过程中获得真正的愉悦。

5. 找不到爱情，朋友也不能走心
在人际关系中，我们的体验也在被异化。关系从情感性转向功能性，我们需要自己对别人有“用”，也需要别人对自己有“用”，甚至恋爱、婚姻中也是如此。我们不敢追求真实的体验，害怕在过程中被利用或者被看作异类。当人被简化为一个扁平的功能性符号，我们感受到了越来越少的联结，以及越来越强烈的孤独。

在异化的包裹之下，我们将自己隔离在狭小的空间中，逐渐远离了真实的生活。

02 异化给我们带来了什么

异化最重要的功能，就是让这个社会持续而高效的运转。在异化的社会中，每个人都像零件一样，各司其职，我们按照既定的轨迹运行，不停地重复自己的工作以换取生活资源，在这种没有创造性的过程中，我们心照不宣地发挥着自己的功能，避免了矛盾和冲突，变得更加高效。

然而，高效背后的代价是失去人性。我们陷入不断运转、无法停下的工作中，不再感知自己的真实需求，我们甚至不敢面对它，因为我们知道在尝试改变之前，首先需要面对的是无能为力的自己。而同样，我们也不再与他人有联结，在各取所需的过程中，失去了信任他人的能力。

最终，异化让我们撕裂，成为不再与自己相连，也不再与他人相连的人，从而夺去了生活的意义，产生了空虚感。

03 我们该如何解决空虚感

这个时代有很多难以言说的痛苦，本质都是由人的异化带来的。我们被巨大的空虚和焦虑所裹挟，不再感知自己是否快乐，也不知道自己为何而痛苦。

对抗异化，我们可以从以下六个方面入手：

1. 进行生产性的工作
调整自己对工作的态度，寻求适合自己的职位，有主动性和创造性的做事，而不是被它操控。

2. 让消费重新变回“需求的满足”，而不是“必须要消费什么”
很多时候，简化生活才能够丰盈生活。我们需要听从自己内心的真实需求，让每一次的消费成为为自己服务的活动，让消费变成我们的主动选择，不再因外界声音嘈杂而忽略了自己的心声。

3. 尝试一些非电子化、有创造性的娱乐方式
当娱乐活动成为被安排好的项目，我们对娱乐的认知会简化为对不同app的使用，然而过于依赖电子设备，会让我们越来越丧失自己的主动性和创造性。我们可以尝试一些线下娱乐活动，做做手工，比如玩乐高、拼图，在动手的过程中，感知自己作为人的主体性，从而获得满足感。

4. 尝试建立深入的关系，缩小人际圈
为了获得存在感，我们需要与他人建立联结，但只有小而深的人际圈才能够抵御异化，大而广的交友模式不仅耗费精力，还会让关系浮于表面，更加难以收获深入的、可能产生的灵魂碰撞。

5. 简化你的世界，切断不必要的联系
在信息过载的当下，我们不缺信息，却缺乏安宁。我们的精力被分割成片，仿佛所有的事都与自己有关，反而在线上生活的拉扯中，脱离了自身的真实生活。而当我们只关注当下的生活，只与自己需要而不必要联系的事情相连，才能够有效地肃清生活，获得快乐。

6.用私人化、微小的事情，对抗千篇一律的标准
异化与全球化有关，我们比以往更加紧密地联系在一起，却只是将自己变成了毫无特点的人，发挥着功能，却丧失了情感。对此，我们需要通过私人化、充满烟火气息的事情来对抗宏大世界的异化，活在此时此地，与身边的人产生联结，体验到脚踏实处的落地感。

当我们被空虚感包围，不再能够感知生活的美好，我们需要去做出行动，让自己重新回归生活，立足于自身的内在力量，主动与他人联结，创造出属于自己的踏实而丰富的人生。

这种方式同样是正念的，我们将自己看作完整的人，不带评判地活在当下，生活的幸福和宁静会自然地生发。

愿你也能自由而敞开，告别空虚感，认真享受生活带给你的每一次吹拂。

Reference：

Bi, L., & Zhang, Q. (1989). Ma ke si guan yu rende gai nian. Tai bei shi: Nan fang cong shu.

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