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如何在精神病院证明自己是正常人? 第1页

  

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谢不邀。

假如你被关到精神病院 ,你要怎么证明自己是正常人呢?

疯人院里的正常人

在1973年,Rosenhan做了一个轰动的实验。他派8名正常人试图混入12所不同的精神病院。这些假病人在电话中声称自己最近总是产生一些“虚无”“空虚”之类的幻听(属于精神分裂症很常见的症状之一)。

在临床面试中他们说出了自己的人生经历。作为正常人,他们的人生经历没有任何“问题”。

例如,其中一个假病人说:“我小时候和母亲比较亲近,和父亲疏远,但是在青少年时期后和父亲成为了好朋友,但是和母亲的关系冷淡下来;我和妻子的关系非常亲密温暖,除了偶尔发火,基本没有摩擦。我们的孩子也几乎没有被体罚过。

起来是不是非常正常?但是这个故事在护士的眼中却是这样的:“这个男人在亲密关系中表现出矛盾的特点,并且在童年就已经体现出来。他与母亲温暖的关系在青少年时期冷却,与父亲疏远的关系后来却变得过于亲近。他没有稳定的情感状态。他试图通过时不时的发火和(对孩子的)体罚,来控制他的妻子和孩子的情绪。”

于是他们很轻易地混入了医院。在经历了刚刚加入精神病院的紧张之后,他们表现得非常正常。他们告诉工作人员自己现在不再经历幻觉了,也听从医护人员的指令乖乖吃药(虽然并没有真的吃,医护人员也没发现),吃饭。

同时,假病人们开始记录自己在医院的所见所闻。一开始秘密地记,后来发现没人在意就光明正大地记了。如果正常人做笔记的话肯定也会被怀疑不正常,但是假病人完全没有受到任何怀疑。有3位护士在记录中写道:“患者沉迷写字行为。”倒是那些真的病人有很多(30%)发现了假病人是假的。有一位病人对假病人说:你不是疯子,你是一个教授(因为假病人一直在做笔记)。

他们的其他行为也像记笔记一样被护士解读为精神分裂症症状的表现:无聊地在走廊上走来走去被解释为紧张;在饭点之前坐在餐厅门口被认为是因为精神分裂症是由口欲期出现的一些问题导致的(精神分析的理论),需要通过吃东西来满足自己,但护士从来没有想过,在精神病院病人除了吃也没什么事情做了。

他们不被当人看。当一位假病人试图问工作人员:“我什么时候可以被释放出去呢?”时,得到的回答却是:“早上好,你今天怎么样?”,工作人员没有等待他的回答,没有停下来与他有任何眼神接触,径直走开了。

当然,乖乖配合的效果是好的。平均来看,这些病人19天内就被释放出去了,最短的7天,最长的52天。

但他们证明了自己是正常的吗?没有。这些出院的病人被标记为“精神分裂症有所好转”。

一旦贴上精神病的标签,就撕不掉了。

“戏精”抑郁症

距离这个实验已经过了将近半个世纪,现在的情况改善了吗?

对精神病的诊断已经有了明显的改善,《精神疾病诊断与统计手册》(DSM)已经由实验时的第一版更新到了第五版,对精神疾病的诊断需要符合多个要求,例如受到几项症状影响,持续几个月,日常生活受到干扰等等。那些仅仅因为声称自己听到幻觉就被收入精神病院的故事似乎已经是历史。

但是对精神病患者的污名化从来没有停止过。

人们常会用“神经病”(但通常指精神病)“精神病院里放出来的吧?”来骂人。

每当一起暴力事件发生之后,记者常常会把一些行为失常的新闻当事人描写为“疑似精神病”。人们会说:“家人怎么没管好这些精神病患?有精神病就不要出來外面乱跑!把他送去精神病院!不要想拿精神疾病作借口,杀人偿命!”

人们认为精神病患者危险,有暴力倾向,不可控。

还会有人认为抑郁症患者是“戏精”,“玻璃心”,“想偷懒”。

在上面提到的那个实验中,被贴上标签后,正常的行为和经历会被解读为不正常的。被诊断为精神病就像犯罪一样会在人生中留下污点,让人无法融入社会:许多精神病患者总是在家庭与医院之间两点一线地生活。

康复中心的面包店

其实精神疾病离我们没那么远,常见的抑郁和焦虑也属于精神疾病的范畴。据2015年全国最新流行病学大调查显示,目前中国有超过1.8亿的人有不同程度的精神心理疾病,也就是每8个人中就有1个人患有精神心理疾病。

实际上,绝大多数的精神病患者可以通过药物或者心理治疗改善自己的状态。而数据却显示70%的精神病患者没有接受治疗,而其中对于污名化的恐惧一定是一个重要的原因。

在所有变态心理学的教科书的第一章都会花大量笔墨讨论什么是“不正常”的。其中一个很重要的标准就是无法发挥社会功能。而污名化带来的社会排斥会让那些较为严重的精神病患者在出院后无法发挥社会功能,他们可能永远无法真正“康复”并成为“正常的”。

好在我们不是没有希望。

北京有一家建立在精神病康复机构的“疯狂面包”作坊,有6个精神病患者在这里做面包。

刚开始想让精神病患者制作面包并不容易。首先他们觉得自己来康复机构是来疗养的,不是来干活的。其次,他们也担心因为自己的患者身份导致没有人愿意买他们的面包。但在志愿者把面包房搭起来之后,他们还是跟着学习了。

他们学习的过程也并不容易。很多工作人员跟着学了一天就学会了,但是那些病人可能要花上几天甚至半个月。

他们做出来的面包被卖到北京的一些国际学校。有时他们也会自己去卖面包。这些事都能帮助他们更好地融入这个社会,发挥社会功能。

面包房师傅们说:

“ 就是让你走向社会之前做一个跳板,当然虽然我说走向社会不知道什么时候能走上社会吧,但是至少看自己还有用,不是待着没用的。”

“虽然我们赶不上整根蜡烛,但我们这半根蜡烛我们也愿意为了光明燃到最后。”

当被问到他们现在的状态能不能回归社区之后,一位面包师傅说:

“这话我愿意听,可是这个牵扯到很多因素,不是说你这个状态。比如说社会接不接受你,社会如果给你个机会你融合不融合得进去,家庭接不接受你……”

幸运的是,现在有越来越多试图让这些边缘人士重回社会的努力。

2017年6月,日本东京开了一家“上错菜餐厅”。他们请来6位患有老年痴呆症的老奶奶来当服务员。患有老年痴呆会带来有记忆丧失,思考能力下降的症状,所以客人点完菜要确认好几次才行,而且经常会上错菜。

但是客人都非常有耐心,就算上错了菜也不会抱怨,反而在点餐时还有点小期待自己的菜被弄错。我们已经做了一些,我们能做的还有很多。我们的社会应该创造更多类似的环境,让精神病患者能够更好地融入其中。



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美国这两天刚刚出了一个真实案例,证明健全人证明不了自己不是精神病,就像段子手永远干不过真实的新闻……

事情开始于2017年,涉事的倒霉蛋叫Joshua Spriestersbach,时年46岁,跟家人失去联系多年,在夏威夷檀香山街头露宿。等救济的时候在大街上睡着了,醒来的时候已经被警察围住了。这哥们自觉理亏,知道肯定又会因为影响市容被处理,所以被逮进去的时候也没做任何反抗。

但是逮人的警察完全不觉得自己抓到的只是一个流浪汉,他们觉得自己抓到的是一个叫Thomas Castleberry的通缉犯,这个人之前牵扯好几起毒品案件,当时被指控“违反假释规定”——如果被抓的真的是Thomas本人的话,那当然是违法的,因为媒体事后证实,这个Thomas本尊2016年开始就被关在阿拉斯加的监狱里。

Joshua被抓的时候没有任何纸质证件,但是清楚地向警方陈述了自己的名字、出生日期和社会保障号码。并表示自己没有犯过被指控的罪名,不知道这个Thomas是谁。

警方于是在档案上写:Thomas Castleberry,曾用名Joshua Spriestersbach。

当然警方也觉得被抓的犯人始终认为自己是另一个人很不正常,于是他们把Joshua送进了医院。在医院里,Joshua越是声称自己不是Thomas,医生就越认为他出现幻觉。医生给他开了一种名叫氟哌啶醇的药物,这种药一般用于治疗精神分裂症、躁狂症和秽语综合征——翻译过来,就是如果患者声称自己是另一个人,并且始终愤怒的骂你十八辈祖宗,给丫灌这个药就对了。

出于十分容易理解的原因,待在精神病院的两年,Joshua被开了越来越大剂量的处方。尽管他反复否认自己是Thomas,并给出了身份、行踪等证据,但没人相信他,法院给他指派的律师也不相信。并且由于医院和法院都认为他“精神状况不足以接受审判”,虽然他被指控的这点罪名本身也关不了多长时间,但他还是在精神病院里被关了两年8个月。

美联社一笔带过地表示,这个看起来完全无解的死循环,最后突然就被一个医生解开了,原因是这个医生愿意相信Joshua。另一家媒体则表示,精神医生在2019年11月就出具报告认为这个被关押的人就是Joshua,并且调取了Joshua的出生证明,但医院和警方至少又花了两个月来找侦探核实照片、指纹并且找到了阿拉斯加监狱里的Thomas。

媒体们只知道,发现问题后各方就此召开了一次秘密会议,Joshua本人对此完全不知情。媒体不知道会议上讨论了什么,法院也没有对错误的逮捕做出任何定性。

反正,我们的当事人就在2020年1月,这个世界大崩坏的前夜被轰出医院了,美联社说,当时他身上只有0.5美金。不过好在当地的流浪者收容机构迅速接纳了他,并且找到了他失散多年的姐姐。

现在Joshua被接到了姐姐在佛蒙特州的家里,表现出了一些真正的精神问题,比如沮丧、紧张——这个是氟哌啶醇正常的副作用;一些被迫害妄想——好吧也不算妄想;拒绝离开她姐姐占地10英亩(60亩地)的私有土地——这个大概纯粹是……体力不支吧。

其实你看,一个正常人被关进精神病院,想要凭一张嘴说服别人你是正常人,跟薅着自己的头发把自己拽起来是一样的,有效的抓手永远在外面。这个案子里的倒霉蛋,最大的劣势其实是穷,既是经济上的穷,又是社会关系上的穷。一个身无分文的流浪汉,天然就被人钉死在了一个说什么也不会被相信的位置上,别说借你身份当个逃犯,不借你脑袋领个功就够文明社会了。

顺便吐槽:

看当事人这张脸,多标准的老白男天龙人,照样被拿下了。也不知该说当事警察刚正不阿,还是底层白人嗑药的刻板印象锅又深入人心……


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如果被诊断为精神病,每个人肯定都会感到恐惧。而精神疾病的诊断带有医生经验和主观的判断部分,不像感冒、胃炎这些病可以通过验血、拍片等进行检查,如果被精神科医生判断为某种精神疾病,这种判断的依据有时候看得见摸不着,自己仿佛无处辩解,于是对于精神病可能会产生一点恐惧,甚至于很多人会产生一种“病耻感”,觉得不好意思告诉别人自己有精神病,于是则更可能导致大众害怕自己被诊断为精神病。


那么现实中真的会存在精神科医生误诊的情况吗?答案是的确有。再加上现在娱乐媒体比如电影中对一些精神病例的描绘,更加重了人们对精神病人以及精神病院的恐惧。但是说实话,真正的生活中还是很少听说这种正常人被错误诊断为精神病的情况,情况可能小于万分之一。


当然,这万分之一的情况也是有可能发生的。那如果不幸轮到了你,该怎么办呢?退一万步讲,就算你被不靠谱的精神科医生错误地诊断为了精神病,或者你被人迫害了而被诊断为患有精神疾病,精神病院也不是你想住就能住的。


而且就算你是被人陷害而荒谬地被诊断为精神病患者,根据国家精神卫生法,哪怕你是精神分裂症,只要你对自己和周围人没有明显伤害,只要你想要出院,医院没有权力不让你出院;另外,法律也规定,就算一个人存在妄想、出现幻觉,ta也可以拒绝吃药,哪怕医生和家属是打着为患者负责的名义强迫自己吃药,当事人也有权利拒绝接受这种强迫的吃药行为。这属于当事人的人权。虽然这在平时看来挺难实践的,但是法律确实有这样的规定,哪怕医生强调精神病人不懂这些病理,需要吃药才能缓解症状,只要对方不愿意吃药,便可以不吃,除非出现了伤害自己、伤害他人的情况,医生才会采取一些强制的措施。


回到题主的问题,如何在精神病院证明自己是正常人?很简单,只要你不伤害自己、不伤害他人,你随时可以要求出院。


至于医生会对什么样的患者建议采取住院治疗也是大多数人不太了解的问题,我在此给大家科普科普。首先是需要考虑病情观察,心理或精神科的诊疗门诊时间有限,如果患者病情复杂,这短短的时间里观察不出详细的情况,可以通过住院进行更谨慎的观察。其次是治疗有困难的患者,需要通过住院来制定详细的全天候的治疗手段。第三种情况就是患者如果不住院会达不到治疗的效果,比如患者不配合按时吃药,或者在外容易出现伤害自己或他人的行为,这种情况也建议住院。以上的情况除了“出现伤害自己和他人的情况”以外,别的情况患者本人都可以选择不住院,哪怕医生认为你需要主要,你都有权利拒绝。另外,哪怕是监护人也无法代替当事人决定住院或者不住院,因为这样侵犯了人权。简而言之,只有当你出现了伤害自己或他人的倾向,医生才能强制让你住院以及吃药,其他的都是浮云。


那如何说服一个真正患有精神病的人吃药呢?大部分患者都是愿意吃药并接受治疗的,当然也有人会在发作期因为感受到不安全而拒绝吃药。这需要一个过程,我们不指望一次两次就能够说服一个病人,如果能够轻易地说服病人,那他一定没有处在发病状态。经过一段时间之后,当患者发现周围人真的对自己没有威胁后,自己也意识到自己的确需要帮助,权衡下来还是能够接受药物的,不然自己只能反复地生活在失去控制之中。


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反对很多答案,不一一点了。

作为一个有亲身经历的人,匿了。

我希望段子手们远离这个话题。我甚至希望在这个问题上,建设起美国式的逆向歧视。

因为精神疾患,和同性恋、性别歧视等其他话题都不一样,它的特殊性在于,很多段子只要稍微写的真实一点,都很可能被认为是真的。

比如某个高票答案居然说调戏护士……

要知道在一个一线城市,大部分病区看护也不过是护校毕业,甚至是社会无业人员。拿着两千多的月薪,全封闭的工作环境,三班倒,有的地方连手机都不让玩,无聊的工作中拿病人寻开心成了很多人唯一的娱乐活动。

下面是答案。

装有病被治好没用。

装有病被治好没用。

装有病被治好没用。

该吃吃该喝喝没用。

该吃吃该喝喝没用。

该吃吃该喝喝没用。

报警没用。

报警没用。

报警没用。

(我就很奇怪你哪找电话去)

因为现实就是,真有病的都得不到妥善治疗!醒醒吧,少年。

以下我会慢慢解释。

“精神病”的概念很宽泛。至少比大多数人认知中的“疯子”要宽的多。

在实践中,焦虑、抑郁、酒精依赖,都可以收治住院的。

所以,能不能出精神病院,并不想很多人想的一样,是一个逻辑诡辩。

这问题本质上是个社会问题,它是与:患者是否是家人送来的,是否是权力机关送来的,是否有人交医药费……有关。

而且在今天,第一重要的决定因素不是医药费,而是医院是否会担责任。

因此监护人或权力机关的送诊至关重要。

问题不在于你有没有病,而在于谁送来的。

谁送来的。

谁送来的。

谁送来的。

如果走了必要的程序送进去了,那几年内几乎没有机会出院。

这并不是因为患者是精神病,而是因为中国精神卫生机构的管理和治疗水平底下。很多有明显症状的人都得不到及时的治疗,在精神病院终老一生。或者反复的出院,入院,出院,入院。

对于误诊的,没有明显症状的人,根本得不到关注。

你以为进了精神病院会有医生围着你转吗?你以为医生会把你的行为当成症状吗?别天真了。

没人理你才是最正常的状态。大夫查房时溜上一眼,开一种治不好也治不坏的镇静药(比如劳拉西泮)吃几个月,平时交给病区护工,才是正常状态。

医生见惯了病人,都有幸存者偏差。但在一个低级的环境里,小小的偏差可能把“病人”困在病房里几年再正常也不过了。

现实就是这么残酷。

而且,说句最通俗的话,送进去没病也能整出点病来。

就像很多人说的,被“冤枉”造成的情绪波动和初入院的镇静药物的使用,会形成恶性循环,会使人在困倦和暴躁之间交替,很容易被诊断为双相障碍。

本身现代科学对很多精神疾患的发病机理和判别标准都还在研究中。其中也包括精神分裂,双相障碍和躁狂这些符合老百姓“疯”的认知的严重精神疾患。

精神病在临床判断中是症状指向的。

也就是,不管你的情况是怎样的,你表现的像个精神病你就是精神病。

但是问题在于,以今天中国的科技、经济和社会水平,对精神病的判断是恨粗疏的。

而且说精神卫生机构,也确实是自己监管自己。

目前,我国的现状是,只有一些大城市,只能做司法鉴定,即鉴定一个人是否具有完全的刑事与民事行为能力。 够资格做这个鉴定的,一个城市也只是寥寥几个专家。至于大家想象当中鉴定一个人是否“有病”,这无论从技术上还是社会经济发展水平上,都是做不到的。

要知道,我国太多小的城市的公共卫生系统里甚至没有精神病院、精神科。

说一句最明白不过的话吧,在当今中国,精神病院“隔离”的功能远比“治疗”的功能大。

再者,一般的说来,“被精神病”的人,往往在生活中,本身可能就具有性格孤僻,社会关系不融洽等特点。或者卷入了一些社会矛盾当中。本身很可能已经具有心理或情绪问上的题。 经历这样一个过程,其情绪问题发展成精神障碍的可能性是非常大的。

所以说,精神疾患患者的权益保护和精神卫生制度的建设,是一个社会问题, 只有通过一场旷日持久的社会运动,就像同性恋权益运动、女权运动、关爱自闭症患者运动、关爱艾滋病患者运动那样的社会运动,才能推动精神卫生机构与制度的建设。

包括普及收诊前鉴定制度,建设第三方监管制度。这都需要巨大的经济投入。

可以想象,这个过程里会有ngo的推动,有义工的服务;有南方系的报道;有姚晨、濮存昕、司马南、袁立之类持不同政治取向的大V们去体验约束、体验分裂症患者的恐怖嚎叫,之后写下的一篇篇催人泪下的微博;有马云这样的大老板捐钱;有人大代表、政协委员的建议、提案;有专家学者、一线工作者的研究与奉献。

但更多的,是有无数精神疾患患者和被误诊者的血泪。

只有经历这些,才能解决这个问题。

甚至从大了说,整个国家的民主与法制建设,都是解决这个问题的条件。

愿每一个精神疾患患者和被误诊者得到健康、快乐、幸福。愿我们的国家成为富强、民主、文明、和谐的国家。


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引:

2007年,FBI公开了恋童癖圈子的符号。恋童癖通过这些符号来分辨性取向,用来沟通在哪里可以找到对方或者找到“猎物”。这些恋童癖符号经常堂而皇之地出现在人们视野中,他们自作聪明地以为人们会永远被蒙在鼓里,没有想过有一天人们会觉醒,而这些象征主义符号就会导致他们自己的失败。



这是一张江南布衣线下活动的宣传照。

如果说是我们不懂西方文化,无法理解图片是有多诡异,那笔者今天就借这篇文章给大家普及普及。(注:笔者在他们删微博前,存了那么一点图片。)

01

9月19日,有家长发文称,家里的一件“jnby by JNBY” 童装上印满了“Welcome to hell(欢迎来到地狱)”



“let me touch you(让我摸摸你)”等诡异图案和英文开始。



到众多购买过江南布衣的家长们开始自发讨论退货。

除了文字,网友晒出的衣服上还配有一个魔鬼形象的人作势要砍掉一只脚、另一个男人把手伸向旁边的男孩以及疑似车裂酷刑等诡异图案。

随后的9月23日,江南布衣发布了致歉信,全文如下:



但道歉有用吗?你的危机就能解除吗?从网友反馈来看,大多人对这份声明的态度并不满意。

02

因事件不断地冲上热搜,而后又经过网友的不断发掘,这才发现出问题的衣服不止一件Welcome to hell。

多名消费者也纷纷晒出自己购买的童装照片:

比如“七窍流线”的锈色兔子图案,

这玩意别说穿在小朋友身上,穿在成年人身上也会做噩梦呢。



还有乱箭射死的图案,屠杀印第安人血淋淋的历史。



断肢、爆头的诡异设计



而且在官网宣传照上,也明目张胆的宣传。



这些让人引起不适的设计被网友痛批,现在看来一点也不冤枉。



在童装产品中,有一款服饰的印花图案取自艺术画作《人间乐园》,花苞和蛇的图案设计,印上女孩的裙子上。尽管这一画作的艺术价值很高,但凑近了仔细看才能发现这是一个倒立的裸女半身,双手盖住敏感部位,下体还有一坨巨型红色水果。






性元素应用于儿童服饰上明显不妥,也在很大范围内引起人们的视觉不适。而这件服装是江南布衣2017年的产品,至今已有5年时间。

03



据企查查显示,江南布衣集团成立于1994年,但其品牌的主公司——杭州江南布衣服饰有限公司工商信息显示为登记于1997年9月4日。



赴港上市后,总市值一度拉升至百亿港元以上,号称“中国设计师品牌第一股”。



其创始人李琳更是被外界贴上了诸多标签:“浙大学霸”“山本耀司拥趸”“不计回报的环保主义者”……

此后江南布衣正式推出jnby by JNBY童装品牌,主打“纯粹、自然、趣味”的设计风格。



为了打进“中高产阶级家庭”的心里,江南布衣对新开拓的品牌配备了对应的设计师团队。

从首席创意官到主设计师再到摄影师,每位均在集团工作超过16年,以保证“出品高质”。



但问题在于,这些天马行空的创意官、设计师、摄影师真的就懂艺术吗?真的以为从骨子里默认西方元素那就是艺术吗?

笔者也在江南布衣摄影师袁xx身上又发现了一些特殊的嗜好。



为某男朋友系列拍的耳环饰品照片。



一个小男孩的摆拍,向wolfgang tillmans致敬!












再到给江南布衣拍摄的照片!

笔者都想问问江南布衣童装和童模图片展示出来的血腥、暴力、宗教等图案和英文表达,设计师与摄影师们是出于什么样的设计理念,希望向少年儿童传递什么样的价值观?

04

回到恋童癖标志。

2007年,FBI公开了恋童癖圈子的符号。恋童癖通过这些符号来分辨性取向,用来沟通在哪里可以找到对方或者找到“猎物”。






蓝色螺旋三角,这代表喜欢男童,而浅蓝色的螺旋三角代表喜欢男幼童。粉色心形,代表的喜欢女童,而双色蝴蝶代表男童女童都喜欢的恋童癖。



这是因为如果一个恋童癖设立儿童机构或者组织,就可以很轻易的从那些儿童中选择猎物。

江南布衣明目张胆地将三角恋童标志放在线下买家亲子照活动中,还要用兔子毛衣代替easter bunnypedo,所有兔子服饰、背包……

05

难道这个企业不去反思一下吗?



在江南布衣在道歉信中:“我们希望通过全面回顾服装设计及审批流程,建立更严格的内部审核机制,完善消费者体验。”

在我这家长看来,这样的道歉毫无诚意,不过,也就如此吧!

或者这根本不是某个或者某些设计师的问题,而是从根上,从企业文化上,从设计理念上,从垃圾员工身上,这家企业,就已经出问题了!

孩子,在他们的眼里已经不是孩子,

或许就是一个猎物,可怕么?

真的,细思极恐!


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【抖机灵】

1902年,英日同盟建立,日本民众欢呼雀跃,因为日本从此被纳入了帝国主义列强的利益分配系统,开始成为列强的第一步。

2001年,中国加入了WTO,中国民众欢呼雀跃,因为中国被纳入了资本主义国际贸易利益分配系统,开始成为超级经济体的第一步。

然后二十世纪80年代,日本最喜欢看的,就是采访一堆白人,然后看他们如何夸日本,并且在酒吧雇佣白人陪酒女来现实面子。

二十一世纪一零年代,中国人开始喜欢,看一堆在中国的白人做节目,然后看他们如何夸中国,并请了一堆白人来做广告。

历史都是一种循环,十几年走了日本七十年的过程,也算不错了嘛。东亚中日韩三个民族,虽然彼此互相嫌弃,但骨子里真是一个模子里刻出来的。不可否认,世界上有许多对于日本/中国 ,感兴趣有好感的欧美人。只不过,许多我们看到的,已经被做成生意了。


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当地居民就偷着乐去吧!




  

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