佤邦为什么那么像小型的中国啊？ 第1页

很多人都没答在点上。其实就两点。

1 佤族为了反缅族，缅甸实际实行的是大缅族主义，缅北的这些少民受到歧视（没有缅甸身份证，护照，除非接受缅族化），纷纷找外援投靠，出名的有佤邦投靠tg，掸邦thai，果敢投靠美丽坚（这就是华人血统最浓但是反g的原因），由于佤族文化上不能和缅族对抗，干脆完全倒向某国，主动儒家化汉化（和某国某些少民不同，人家主动汉化并以此为荣，在国外遇到的佤族反复强调我们和你们没有什么不同，只是没有身份证 ），刚好赶上tg搞中华民族概念（之前在很多东南亚华人眼里，华裔=汉族，如果你是苗族，就叫苗裔，壮族就叫壮裔，唐人街只有一种底色那就是汉），双方一拍即合，由佤邦在缅甸做钉子，tg在后面做支持，随着合作的加深，佤邦就变得越来越tg化了（佤邦很多官员会去云南学习，当地权贵以去某国上大学为荣）

2 文化输出，某国上世纪向东南亚进行了gc输出，很多热血知青肉身去东南亚搞gc输出，有些人就留在了当地，影响了当地很多人，佤邦上层的领导人都是那批人出身，自然心向某国，因为他们本身就是某国扶持起来的。

佤邦第二特区首府帮康、掸邦第四特区首府小勐拉和掸邦第一特区首府果敢我都去过。

去那是为了做一系列的拍摄报道，也见识到了那边和中国的血缘之近。

那边很像中国最主要的原因，我认为有三条：

1.解放战争后，很多国民党在云南的残部退却到了金三角地区，在那边一直繁衍生息。

2.那里自古以来，长期就是我们的势力范围，边境的居民一向走动频繁。只是在现代的国家概念兴起和确立之后，才开始有“国境”的概念，在此之前，对于边民来说，中国的孟连和缅甸的帮康，就是邻村的概念，而且双方也都是佤族人，去对面就和串门一样方便（就隔着一条小河）。

3.最重要的，是经济上的联系。现代国境确立以后，当地的产业被一分为二。由于双方对产业的管制程度不同，造成了很多灰色产业（最重要的就是金三角的黄赌毒）只能留在缅甸的民地武控制区，中国这边的边民可以很方便地过去消费。其实双方经济是一个高度依存的关系，缅甸的民地武控制区吸引中国的边民消费，并且通过中国的口岸出口自己特色的产品。而黄赌毒这些，又对中国的一些人具有强大的吸引力。

下面，我用那次拍摄的照片（大部分都是用手机偷拍的。特别是在赌场里，如果被发现偷拍，很大可能会被当地黑社会做掉。），带大家去看一下这三个地方，和中国到底有多像。

佤邦第二特区首府帮康

先看一下孟连和帮康有多近，看到这条河了么，这就是界河。界河的这面就是中国的勐啊，对面就是缅甸的帮康。这条小河，基本上扑腾几下也就过去了。

先鸟瞰一下帮康全貌。

帮康娱乐城，可以算是帮康的中心，也是帮康最繁华的地方。博采业可以算是这几个地方的支柱产业。之前此地区的毒品交易也很猖獗，但经历过当地政府的几次打击后，毒品行业在街头已经基本见不到了。

这里的赌场通行的货币是人民币，缅甸的货币在当地我基本没见过，人民币算是当地流行的硬通货，证明了当地和中国经济捆绑之深。

帮康娱乐城大厅里人不少，通行的语言都是普通话，事实上赌场的小妹很多都是从中国过去的，赌客也大都是中国的，在这比澳门还像中国，一切都是简体字和普通话（尽管不标准）。

佤邦人民大会堂。这里的政治制度基本都是模仿中国的人民代表大会制度建立的，会定期举行人民代表大会。

我们去的时候，这里正要举行佤邦民族民主青年团第一届代表大会。看到没，连共青团这个制度都被复制过去了。

佤邦新闻的制作中心，就位于佤邦人民大会堂边上的一间小屋子里。坐中间的长头发妹子还是当地著名的节目主持。这边没任何守卫，我们溜达着就进去了。可以看到，佤邦新闻也是缅中双语的。

帮康街上的所有店铺的招牌基本都是中文，除了车牌是缅甸的，其它怎么看都是中国的一个小县城。

帮康城里的一处便民服务中心，基本就是一个快递中转站，里边的包裹大多是从中国发来的。

佤邦高级法院的一个禁止拖欠民工工资的公告，完全使用中文，没有缅语，看内容是不是特别违和？

佤邦的华人学校，里边的老师基本都是中国人，问了一下不少都是去支教的，学生都是当地华人的子女。看上去是不是和国内学校一模一样。

流动小红旗，不说的话，谁能知道这里是缅甸。

当地三大教的关系也很和谐，基督教堂、清真寺、佛庙离的都不远，教徒们也都很热情和谐。

掸邦第四特区首府小勐拉

小勐拉位于勐海县打洛口岸对面，和帮康不同的是，虽然有条河隔着打洛口岸和对面的小勐拉，但打洛口岸往南去，这条河就属于缅甸了，并不是两国的界河。事实上翻越过一座低矮的小山头，就能进入小勐拉。

由于管理帮康、小勐拉、果敢这些地方的民地武和缅甸政府不对付，所以不承认缅甸的护照。入境很简单，登记身份证就行（这也是冒险偷拍的）。

小勐拉虽然没有帮康大，但感觉博彩业比帮康要发达，赌场也比帮康要豪华不少。

而且这里的赌场人气似乎比帮康要更旺一些，当然，哪里都少不了人民币赌客。

小勐拉城边上有个肃清鸦片纪念馆，似乎表明了当地政府肃清毒品的决心（至于到底有没有肃清，或许只有老天才知道）。

2015年年底去时，感觉整个小勐拉都在大兴土木，赌场在进行各种装修，一片生机勃勃的景象。

到了傍晚，小勐拉街头会冒出各种小吃，北京烤鸭和武大郎烧饼真是到哪都能见到。

到了夜里，小勐拉的一条主街上，从头到尾站满了各种打扮的女士，只要一有车停下来，她们就会一窝蜂似的围上去。

小勐拉有一个很大的农贸市场，里边有很多野生动物制品，你能想到和想不到的都应有尽有，看上去简直残忍。

这位少数民族的老太太带着两只野鸟来市场上售卖，立即围上一群人来询价，最终两只鸟卖了几十块。

关在笼子里的蜂猴的这个眼神简直让人心碎。

小勐拉的中心医院，大夫都是会说中文的华人，只是医院的设施有点陈旧，看上去只有上世纪九十年代的水平。

街上会有很多年轻靓丽的姑娘，她们大多数都是在小勐拉的赌场里工作。

当地的一个寺庙里的课堂，黑板是我唯一见到只有缅文、没有中文的地方。但是桌子上放了一份云南师大附小密卷，显得特别格格不入。

庙边上就停着一辆中通快递的三轮车，不知道的还以为是在云南的哪个县城。

当地政府门口拿着AK、荷枪实弹的警卫。

街头的一个可爱的小姑娘在写作业，用的教材和试卷也全是中文的。

当地银行关于第五套人民币的宣传和辨识手册。

当地的房地产开发感觉比帮康领先了一个档次，这个缅甸雅居乐不知道是不是山寨的。

掸邦第一特区首府果敢

果敢我们去的时候还在打仗，但街上依然还有不少人。这是街头的一处防御工事，后面坐着荷枪实弹、武装到牙齿的士兵。

过检查站时，也会有荷枪实弹的士兵查车。

街头张贴着对爆炸案案犯的通缉令，也透露出这里紧张的局势。

果敢有一座果敢大庙，和当地流行的小乘佛教的寺庙明显不同，很有道观的风范。

果敢大庙的大殿，最上面的一块红色牌匾上书“保我山河”四个大字，不禁让人唏嘘不已，这里毕竟也曾今是我们的地盘。

虽然附近还在打仗，但赌场里依然人气旺盛。

街头玩耍的小孩。

果敢中小学校是这里最大的一家学校，里边都是采用中文授课，用的教材也都是中国的。

孩子们在操场上踢球玩耍。

两个在中午上自习的小姑娘，注意校服上的缩写用的是中文的拼音。

教室里在出黑板报的小姑娘，中间那面旗帜很明显是山寨了少先队的队徽。

人教版的语文教材，惊不惊喜，意不意外？

所有教材都是中文的，没有任何缅文教材。

云南的各地政府一定给了这边学校不少的支持。

最后来一张课程表，缅语每周有两节课，其他课程和国内都差不多。

无论从文化上、生活上、还是从经济上，缅甸的这几个城市和中国的关联实在是太大了，可以说是一种血浓于水的存在。

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