如何评价河南淮阳岳飞观前游客打「秦桧」? 第1页

认真说，觉得好不好，得看你屁股在哪边。

如果屁股在外来侵略者一边的话，那秦桧被打不可接受。二战时期，京都学派的不少宋代史学者都是给侵略者服务过，搞了很多秦桧有功的宣传的。

国民政府方面则是树立岳飞，史可法，文天祥等对抗。吕思勉因为抗战发生十几年前写的一本书，书中说岳飞历史太假，被认为是给秦洗地。结果他还被国民政府告上法庭，好好的收拾了一回，吃了一个大官司。

如果你的屁股在统治者一边，那秦桧被打是理所当然。一个基本架空最高统治者，以文字狱镇压反对派，以政治迫害压制政敌，以外敌胁迫本国君主，将行政权财政权立法权军权统统掌握于一手，还想让自己的养子继承地位，距离篡位只有一步之遥的人，那个君主不是恨不得把他打入十八层地狱的呢？

如果你的屁股在流亡的人民群众一边，你更应该支持打。这些人的家庭破灭，财产被掠夺，亲人离散或者为牛为马甚至不如牛马，他们的复仇之心如烈火一般。秦相公是奸细的告贴能贴遍整个杭州，这里的体现的是什么群众呼声？

（建炎元年秋，余自穰下由许昌以趋宋城。几千里无复鸡犬，井皆积尸，莫可饮；佛寺俱空，塑像尽破胸背以取心腹中物；殡无完柩，大逵已蔽于蓬蒿；菽粟梨枣，亦无人采刈。至咸平僧舍，有金刚经一藏，带帙皆为人取去，散弃墙壁间。乃太平兴国中所赐，字画纸饰颇极精好。后见家人辈私携其三卷以来，常念欲转以授人。）

如果你的屁股在士大夫一边，那打得更好！秦桧迫害了李光，张浚，赵鼎，王庶，胡铨，胡寅，刘洪道等等等等一大批代表人物，如果你想看，咱家可以给你拉一个长长的名单出来。他“蹿逐名士，屠戮将帅”，恐怖统治搞得人人自危。

最后奉送朱熹对秦桧的评价，如果你的屁股在儒学一边的话，你也会支持打这个人的。

总而言之，乱臣贼子，人人得而诛之。

你说，你的屁股在哪一边？

圣母还是侵略者？

以下引用朱子语类，括号内为翻译。

问：秦丞相人物如何？
曰：小人。

问：听闻赵丞相也谈和。

曰：赵丞相亦自主和议，但争河北数州，及不肯屈膝数项礼数尔。至秦丞相，便都不与争。太上出使时至磁州，宗忠简假神以拒之，太上感其事，以为车辇是即位之兆；不曾关白中书，只令内官就玉津园路口造崔府君庙，令曹咏作记。一日，北使来，秦出接，过玉津园，见之。归奏，所见太庙，不知是何神？太上因语之。秦曰："虏以为功，今却归功於神，恐虏使见之不便。"即日拆之。

（赵鼎也主持和议，但还是在河北州县上和金人争执，还有就是对金搞的下跪受封的礼节这些也计较。秦桧当丞相，都不争了，人家怎么说怎么做。当初高宗当使者的时候路过磁州，宗泽假借拜神的名义把他拦了下来，才让他登基的。高宗觉得这事感受很深，以为当时马咬着车辆的护套不让他走就是预示着他要登基，因此也不下令政府，就命令内臣去玉津园路口造了个崔府君庙，作为纪念。还让曹咏写了篇回忆的文章。有一天，金人使者来，秦去迎接，路过这里看见了。回来报告的时候，说自己看见了那个庙不知道祭祀的是谁。高宗就告诉他这件事。秦丞相说，陛下你登基是金人的功劳，你却归功于神灵，恐怕金人见了有想法吧？于是当天就拆掉了。）

曰：秦全是倚虏胁太上，每取旨时，只是说过。一日，除周葵作何官。太上曰："周葵为彼官未久，且令在彼。"秦不应，下来即批敕除之。政府一人云："適间上意未允。"秦曰："此等事，只是奏过便了。"遂除之。

（秦桧全是靠着金人胁迫陛下。每次取旨意的时候，其实只是他自己报告而已。有一天，要安排周葵做一个什么官，陛下说周葵当那个官时间还不长，且不要再另外任命了。秦桧不说话，下来就批示命令安排周葵另外任用。一起执政的某个两府大臣说，刚刚陛下没同意啊。秦桧说，这种事，告诉他就行了。于是就另外任命了。）

曰：秦桧初罢相，出在某处，与客握手，夜语庭中。客偶说及富公事，秦忽掉手入内。客莫知其故。久之方出，再三谢客云："荷见教。"客亦莫知所谓，扣问，乃答云："处相位，元来是不当起去！"是渠悔出，偶投其机，故发露如此。赵丞相初亦不喜之。及其再入，全然若无能，赵便谓其收敛，不做一声，遂一向不疑之，亦不知其如此。胡康侯初甚喜之，於家问中云："秦会之归自虏中，若得执政，必大可观。"康侯全不见得后来事，亦是知人不明。

（秦桧第一次罢相的时候，在一个地方与客人相见，两个人手握手晚上在庭院里讲话。客人偶然说道了富弼当年讲自己可以做伊尹，就算是宋英宗也是能废掉的。秦桧突然不握手了，马上入内走了。客人莫名其妙。过了很久，才出来对客人说，你给我上了一课。客人还是莫名其妙，去问秦桧，秦桧才说，当宰相的人，是不应该随便就放弃这个位置的。他说这话，是因为他听了富弼操纵废立的故事，后悔了，所以才表现这么不正常。赵鼎当初也不喜欢他，等他再次加入执政团队的时候，好像根本没作为的样子，赵鼎就以为他比之前收敛了很多，就不再警惕他了，这也是因为赵鼎不懂这个人的缘故。胡安国当初也很喜欢秦桧，在和家里人谈话的时候说，秦桧从敌人那边回来，通晓敌情，若是能成为执政的一员，必然大有作为。胡安国全然不知道之后秦桧做的那些事，也是他识人不明啊。）

问："他何故不就攻战上做？"
（秦桧为何不考虑军事讨伐呢？）

曰："他是见得这一边难成功，兼察得高宗意向亦不决为战讨计。

（他是觉得军事讨伐很难，自己搞不定，同时也探察到高宗陛下北伐的想法也不是很坚决）

问：张魏公行状，秦相叛逆事如何？

（张浚行状说秦桧有叛逆的迹象，到底怎么回事？）

曰："当时煞有士大夫献谋者，亦有九锡之议矣，吴曾辈是也。吴曾以布衣特补右迪功郎，绍兴二十四年为太常寺主簿，其用心尽如此！

（当时有很多士大夫给秦桧出谋划策谋逆这种事的，也有人建议给他先加九锡，吴曾出的主意。吴曾是个没有功名的人，在绍兴十年特授了右迪功郎，在绍兴二十四年就当了太常寺主簿，他的心思都是用在这种事上。）

问：秦相到底气数不好。

（秦桧的气数还是不好。）

曰：好底气数，常守那不好底气数不过。且如秦在相位十一二年，被他手杀了几个人，又杀了许多人，皆是他那不好底气数到长了。秦相是上大夫之小人，曹泳是市井之小人。

（好人的气数其实总是熬不过坏人的。秦桧在相位十一二年，被他亲手下令杀了多少人？搞政治斗争又杀了那么多人，都是因为他的气数长啊！秦桧是士大夫里的小人，他的帮凶曹泳只是市井里的小人而已。）

（众抹泪）

曰：莫哭，莫哭。把这天下扶持了，正我辈底事。古人定大难者不知是如何？不知范文正寇莱公人物生得如何？气貌是如何？平日饮食言语是如何样底人？今不复得亲身看，且得个依稀样子，看是如何地。如今有志节担当大事底人，亦须有平阔广大之意始得。

（不要哭。扶持这个天下，正是我等的事情。只是不知道古人能在这么艰难下扶持天下的是怎么回事？不知道范仲淹、寇准他们是怎么做这些事情的？他们气质相貌怎么样？平时生活起居都是什么样的？今天我是不能亲眼看到了，只能估摸个大致的样子，看看是怎么回事。如今有志气要担当大事的人，也要有宽广的胸怀才行。所以不要难过。）

问："若做不得，只得继之以死而已。"

（若是这天下扶持不了，那最终无非去死。）

曰：固是事极也不碍一死。唯一死，只得了个自身的道理，于国事无补，恐无益於事，其危亡倾颓自若，奈何！如靖康，李忠愍死於虏手，亦可谓得其死。但当时使虏人感慨，谓中国有忠臣义士如此，可以不必相扰，引兵而退。如此，却於宗社有益。若自身既死，事变只如此，济得甚事！当死而死，自是无可疑者！

（事情走了极端，死也没有什么。但你自己死了，只是给自己一个说法，对国家而言没什么用，恐怕没有什么帮助。国家危机了还是危机了，怎么办呢？比如靖康的时候，李若朴死在金人手里。如果当时金人感慨的认为，中国有这样的忠臣义士，恐怕不好征服，于是引兵而退。如果是这样，那这种死对国家有用。如果是自己死了，事情也不过如此，那能帮什么忙？应当死的时候再死，不要白死，这个道理不用怀疑。）

很好啊，尤其在这个看了曾许诺，就大骂以炎黄子孙为耻，看了大造谣，就跑去涂污霍去病墓，看了水军网文，就对自己本来天青地白的先贤先烈指手画脚，把这些姿势分子带歪的谣言传播者又垄断了话语权的这个时空环境下，真是大好，说明良心正气虽然在知识分子阶层里大量消失了，但在最普通的老百姓那里还普遍存在。