因为没有人可以挑战《中华人民共和国宪法》。
第四条
中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法的权利和利益,维护和发展各民族的平等团结互助和谐关系。禁止对任何民族的歧视和压迫,禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。 国家根据各少数民族的特点和需要,帮助各少数民族地区加速经济和文化的发展。 各少数民族聚居的地方实行区域自治,设立自治机关,行使自治权。各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分。 各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由,都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由。
研究人工智能,想没想过给不同工种的机器人,安装不同类型的语言,譬如流水线机器人用马来语,擦地的印地语。
我去威尔士玩,到了Cardiff,发觉路上到处都是威尔士语和英语并列的路标,建筑物上也是,就比如这样:
或者这样:
咱当时随便拦下一个当地人问这上面写的是啥意思、怎么读,他们满脸尴尬地直挠头,以略带歉意的语气告诉我说他也不知道,并补充解释道:
“我们这儿没人会说威尔士语,你去农村问问兴许有人能看懂,但我建议你最好别抱啥希望,毕竟整个威尔士可能也没几个人会说这门语言”。
需要注意的是:
无一例外。
显然,英国人把威尔士语和英语并列是出于某种政治正确的考虑,但鸡贼的英国人一早便摆出了两手准备:
如此一来,当遭到诸如“英国人试图消灭少数民族语文”之类的指责时,英国人便可义正言辞地反驳道:
一言蔽之,英国人
这是盎格鲁萨克森人祖传的孤傲桀骜、狠毒暴戾,以及阴鸷狰狞的民族性格所决定的,但不得不说,确实实用。
于是呢,同样的事情放到国内,本来挺好使的淡化民族差异的方法,人家口嗨两句而实际上心知肚明的忽悠口号,
谁成想,那帮子
真还就当真了……
现在,作为一个中国历史的“票友”。你知道最大的尴尬是什么吗?
最大的尴尬是,鲜卑语,突厥语,没有像满语蒙语一样流传下来。成为了一般人没法读懂的古文字。
鲜卑突厥等先民也不“执着”记录历史。导致票友,甚至专业研究历史的学术人员只能看到汉视角下,滤镜美化过的历史。
举例说明,没有阙特勤碑,谁知道李隆基这浓眉大眼的也学着耶律德光逼别人叫自己爸爸呢?
有人会说:“这和我也没什么相关。”
你错了,自隋唐到现在,你自认为是“世界中心”,恰恰是因为我们从来没有重视过汉文化周边的历史文明。导致妄自尊大。
这个心态,对于未来,尤其是当我们面对非洲等发展中的兄弟时,是个重大减分项。
须知,唐玄宗与辽太宗,一般无二,并没有什么不同。
很多朋友搞错了,误以为自己有资格和权利决定别人的母语存活,误以为自己捏着别人母语生死。实际上,少数民族的语言跟汉族的语言一样,拥有天然的存在和发展权利,任何人没有资格和权利去干涉,不管你借什么理由都不可以。
强制消灭或限制他人母语的行为属于压迫,强压消灭别人母语是强制同化属于奴役。
一个语言的生死和未来取决于使用群体,他们不努力语言活不下去了,适应不了时代或者无可用之地,语言完全丧失流通功能,可以不要了主动放弃,而且放弃是明知的选择。族群过于懦弱保护了母语,没有能耐更新现代化,或者面临强压和歧视时也可以跪下放弃母语,起码能换取那么一点的不敌视。也可以完善和现代化母语,让母语适应新时代,承担起社会交流功能,起码在族内保留全领域的族内流通语地位。
顺便,还请诸位不要捆绑分裂主义、国家稳定 、现代化、大环境和未来的方式论证少数民族语言的罪恶性和灭亡的必要性,更不要跟我提什么秦始皇了,这都不是强迫消灭一个族群母语的理由。希望你们稍微考虑一下别人的感受和想法,毕竟我们是一国同胞不是你死我活的敌人,感谢感谢
有生命的语言还有很多人在用,谈不上保护。
没生命的语言目前只是被保护措施“记录”而已。
我是哈萨克族
我看到这个问题,真的很不舒服。
我想说的是,我们是少数民族就理应是被边缘化的嘛?中国上下五千年历史,虽然没有在课本中提到过很多,但是那里面,也有我们的历史,我不理解为什么非要用这样的方式在少数民族和汉族之间画出一个界限,难道我们不都是中国人吗?我一直以为我们生活在民主的国家我们都是平等的,但是这一层鄙视链我是完全没有想到的,我今天看了很多帖子,无一例外,都在抨击文化,语言,信仰等等,真的挺寒心的,那么题主我问你,假如有天我们换了立场,当你看到有人提出“为什么还要保护汉族人的语言,反正也没有什么用啊?”这种问题的时候,你是何等心情?是被瞧不起的愤怒还是被同胞边缘化的失望?我想你是不理解的。
最后我想说,我们的语言并不是没有用的,我们也有很多文学作品,我们也有很多著名的作家,诗人,只是这些文学作品翻译成普通话的估计你也没有去关注过,所以你才提出了这么无知的问题。
因为我们不敢不保护。
一,我们不保护的话,斯拉夫白人(比如波兰啊、俄洲啊、捷克啊)、日耳曼白人(盎格鲁撒克逊、荷兰、比利时、丹麦、挪威、瑞典,也属于广义日耳曼)、凯尔特白人(比如苏格兰人、威尔士人以及爱尔兰人)会用泪水从欧洲、美洲席卷而来,把我们淹了。
二,我们不保护的话,纯朴大方豪放千百年的骑马客,会从他们的故乡骑着马成群结队而来,只看他们有的左手酒壶、有的右手烧烤,然后用酒来罐我们,用烧烤来扎我们。然后,我们不胜酒力、不耐肉食,活活被撑si、活活被熏si。
三,我们不保护的话,越南与韩韩会二十四小时内联合日本对我们宣战,不许我们看动漫、禁止我们看歌舞专辑、阻扰我们吃火龙果,我们的长江以北归了韩韩、长江以南归了越越,我们只好龟缩在长江里冻饿而亡。
保护和支持少数民族使用并发展各自民族的语言文字,这是宪法赋予各个民族乃至公民的权利。
这叫做把凯撒的交给凯撒——
第四条
中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法的权利和利益,维护和发展各民族的平等团结互助和谐关系。禁止对任何民族的歧视和压迫,禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。 国家根据各少数民族的特点和需要,帮助各少数民族地区加速经济和文化的发展。 各少数民族聚居的地方实行区域自治,设立自治机关,行使自治权。各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分。 各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由,都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由。
同时,推广国家通用语言文字教育和面向少数民族的双语教育,是为了促进地区间人民流动,促进少数民族更好发展。
这叫做把人民的交给人民——
而随着地区间人口流动加剧,越来越多的少数民族同胞需要在学习、工作和生活中使用国家通用语言文字,客观上造成民族语言的功能性减退,甚至逐渐功能性死亡,这是未来发展的必然趋势。
这可以叫做把未来的交给时间。
所以,为什么保护少数民族的语言?因为这是保护人权。
为什么要开展双语教育和国家通用语言文字普及?因为这是保护公民发展权。
而为什么少数民族语言肯定会逐渐功能减退?因为这就是简单的历史趋势。
身份证上是少数民族,文化认同是汉族,从出生起就完全在汉族文化背景下成长、学习、生活。
从国家稳定的角度,我真心希望shaomin语言逐渐消亡,尤其是有分离主义倾向的地区。
主体民族的文化越强势,国家治理难度越低,稳定性越高。从现实主义和实用主义出发,少数民族过度强调文化差异,并不利于自身获得更好的资源。