金庸为何把朱长龄武烈等写的如此不堪？ 第1页

徐达出身农家。元朝末年，徐达参加了朱元璋领导的起义军，为淮西二十四将之一。至正二十三年，在鄱阳湖之战中大败陈友谅。次年，被任命为左相国。至正二十五年，麾师攻取淮东，并于两年后攻克平江，灭张士诚。旋即出任征虏大将军，与副将常遇春一同挥师北伐，推翻元朝的统治。洪武元年，攻入大都，灭亡元朝。此后连年出兵，打击元朝残余势力，官至太傅、中书右丞相、参军国事兼太子少傅，封魏国公。

1645年，魏国公徐文爵在南京郊外跪迎多铎入城。

朱能起家燕山中护卫副千户，随从燕王朱棣征伐漠北，骁勇善战。参加靖难之役，夺取北平九门，击败耿炳文和李景隆，俘虏平安等南军名将，授奉天靖难推诚宣力武臣、特进荣禄大夫、右柱国、左军都督府左都督，封成国公，加太子太傅。

1644年，大顺军攻北京。崇祯上吊前下诏，命成国公朱纯臣统领诸军，辅佐太子朱慈烺。朱纯臣献齐化门降顺，与大学士陈演一同上表劝进。李自成恶其不忠，又在其家中抄出巨额财物，定为巨贪，斩。

张辅早年随父参加靖难之役，累封新城侯。永乐四年，以右副将军随成国公朱能南征安南，旋即接任主帅，屡战告捷，于次年灭亡胡朝，改安南为交趾，设交趾布政司。战后因功受封英国公，予世券。永乐二十年至永乐二十二年间，参与明成祖朱棣的第三、第四、第五次北征。洪熙元年，改掌中军都督府事务，进位太师。次年，随明宣宗平定汉王朱高煦叛乱。宣德四年，被解除兵权，加授特进光禄大夫、左柱国。明英宗即位后，加号翊连佐理功臣。正统十四年，张辅随英宗北征瓦剌，于土木之变中阵亡。

1644年，大顺军逼近北京，英国公张世泽不捐军饷，亦不敢上城参战。城破后被抄家处决。

薛禄早年从军北平，后随朱棣起兵靖难，战功卓著。累升至都督佥事。永乐年间，薛禄数次随军北伐，并主持营建北京，官至右都督，封阳武侯。仁宗继位，加封太子太保，赐铁券。

崇祯年间，阳武侯薛濂横行不法，恶名昭著。顺军入京之际，薛濂毫无作为，城破后被抄家处决，都人拍手称快。

柳升，早期因承袭父职成为一名武将，永乐年间，跟随明成祖朱棣五次征战，立下不少战功。官至征虏副将军、安远侯。他在宣德元年与王通等征讨交趾黎利时，在进军途中中伏而死。

1645年，安远侯柳祚昌于南京降清。

吴克忠，恭顺伯吴允诚之子，永乐十六年二月，袭爵恭顺伯。洪熙元年，进封恭顺侯，获世袭诰券。正统十四年八月，土木堡事变，吴克忠与其弟吴克勤均战死于宣府。

1644年，顺军在北京搜杀勋贵，但未杀勋贵子女。清军占领北京之后，恭顺侯之子吴惟华便利用自己在勋贵中的关系，将生计无着的勋贵子女全都招到自己家来，选出美女二十人，献给多尔衮。就连多尔衮也觉得这事容易遭报应，害怕自己这些大清勋贵的后人将来会有同样的下场，将这些女人送走嫁给平民。吴惟华又自告奋勇，为清朝“招抚”山西，又做了大清的恭顺侯。顺治四年，因将兄女献给大学士刚林之弟常鼐，得总督漕运。顺治九年，因榨取灾区百姓白银九万三千两、解京助饷邀宠以贪渎、结交结内监等罪，屡遭弹劾，差点判死刑，坐牢夺爵，发配宁古塔。

朱永早年随父征战，于明代宗景泰二年袭封抚宁伯。夺门之变后，分领宣威营禁军。其后统领三千营，兼领神机营。明宪宗继位后，改督团营。成化元年，率军讨平第一次荆襄流民起义，进封抚宁侯。

抚宁侯朱国弼，在崇祯年间总督京营。顺军入京时，京师三大营一哄而散。朱国弼逃至南京，后降清，封三等轻车都尉。

大明勋贵实在太多，也不挨个黑了，还有汤和的后人汤国祚、李文忠的后人李弘济等等都降清了。反正里面要脸的掰着手指头就能数得过来，像常遇春的后人常延龄这样能躲到乡下种地的已经算是很有人样的了。

以祖宗取人是最扯淡的理论之一。初代创业之后，后辈儿孙一旦长期生活无忧又无所事事，宅邸势必变成猪圈。武烈和朱长龄还能把武功练到这个地步已经是超常发挥了。至于子孙的人品，更是随机性极强的事，凌退思都能生出凌霜华来，还有什么不可能。

正常，孔子的子孙败类更多。每逢外敌入侵，投敌卖国就算了。关键对于普通百姓还暴虐无耻。真亏他祖先天天说仁。

《皇明奇事述》载：“成化丙戌三月癸卯（1466年3月17日），衍圣公孔弘绪坐奸淫乐妇四十余人，勒杀无辜四人，法当斩。诏以宣圣故，削爵为民，以弟弘泰代。”

明宪宗时，衍圣公奸淫40人，还杀死4个无辜的人。按照大明律早该死了，结果因为孔子的后代，成了老百姓，连牢都不要做。

这种事关键不是一件，其他恶事也很多。孔府受明清两代皇帝眷顾，赐予土地100万亩。作为超大的地主，剥削佃户是家常便饭。灾荒年景从来不减租，啥理由？这是给孔老夫子的祭田，是神圣的，减租是不可能的。卖儿卖女是你活该。不仅这样，更趁机放高利贷，趁着灾荒低价收购自耕农的田产。手下那些狗腿子管事欺负佃户的老婆，女儿更是不用说。

衍圣公一系在曲阜作威作福几千年，抗战期间更是两面派，一个跟随蒋介石去重庆。留守的跟着汪精卫，投靠日本人。两头押注，为的啥，财富权势不失。过去鲜卑人，女真人，蒙古人，满人来的时候，他们都是这样干的。

现在的人骂文革老百姓愚昧，居然敢挖至圣先师的坟墓。我说恰恰是他们经历那个时代，至圣先师的后裔直到1949年，还在曲阜作威作福。在百姓眼里，孔府孔庙孔林就是那些王八蛋作威作福的凭仗。那些王八蛋在孔府高谈仁义，却处处做的是不义之事。按照儒家公羊派的说法，“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”还不到百世，老百姓打破那些王八蛋作威作福的凭证，有啥错。

我们不能怪那些受过孔家压迫的人，怪只怪他们生活在那个时代。佛祖的崇拜，古代历次灭佛都是毁寺。孔子的崇拜难道不一样吗？指望老百姓将他作威作福的后人与他分清，老百姓只会觉得他缺德，才会生出一堆王八蛋。