百科问答小站 logo
百科问答小站 font logo



为什么罗马人没能同化被征服民族?阿拉伯却做到了? 第1页

  

user avatar   sand-book 网友的相关建议: 
      

归根结底一句话——因为伊斯|兰教的存在。

伊斯|兰教不同于其他宗教,是一个“普世的新民族宗教”。什么意思呢?伊斯|兰教的扩张,甚至能取代原有各地的民族认同,信徒形成一个“新民族”,即“大地的代行者”或我们称之为“乌理玛民族”。这是普通的宗教做不到的。

我把宗教分为三种:普世宗教,民族宗教,普世的新民族宗教。

  • 普世宗教

如基督教,佛教。他们的特点是面向所有民族传教,但是其宗教认同感<民族认同感。

十字军进入中东的时候,一开始中东基督徒(如马龙派)蜂拥而出拥护教友,但很快情况就转变了,开始反感十字军西方诸侯的统治;东罗马帝国把东正教带给保加利亚人,结果保加利亚人想的是自己打进君士坦丁堡当皇帝。这种宗教认同是干不过民族认同的。(三十年战争时德国的情况正是其没形成统一的民族认同导致的)。

儒家(有人称之为儒教)也可以算半个,然而“信仰儒家”的北族的脑子里是打进中国当中国皇帝,而不是自愿当汉人,也是完全一样的道理。盖因“普世宗教”并没有“民族同化”之效用。

  • 民族宗教:

犹太教,印度教,这一类宗教是“本民族信的宗教”。有助于本民族形成更紧密的共同体,但是没有扩张性。宗教相当于“民族文化”的一部分。

  • 普世的新民族宗教

伊斯|兰教,独此一家。伊斯|兰教不仅仅是宗教,而且是扩张性极强的新民族的载体。为什么这么说呢?看看我国某族就知道了——信了此教的人,精神祖先就是阿拉伯人,精神故乡就是麦加,完全无所谓他的真实祖先是谁,毫无顾忌地忘祖悖宗。

伊斯|兰教到底厉害在哪儿呢?换个问法,为何穆|斯林“无法同化”?——因为他们形成了新的民族;如何做到“形成新的民族”?——因为伊斯兰教把阿拉伯人的民族习惯通过宗教的方式绑定在了教义之中

说到民族习惯,伊斯|兰教可谓真正的“深入基层”“管理社会的方方面面”。从女人在经期如何践行信仰,到指导丈夫如何打老婆;从如何做饭,如何画画,到大小便完怎么擦(关于大小便的问题圣训里就有几千字)。可以说,一旦信了伊斯|兰教,生活中的一切细节全都给你安排得明明白白,真正的做到我国某些人向往的“深入基层”“管天管地”。

单纯的普世宗教的宗教共同体从来无法长时间维持共同体稳定存在,而“民族宗教”又让宗教难以被外族接受。伊斯|兰教的厉害之处是这个宗教把阿拉伯人的民族传统作为“普世宗教”的一部分推销了出去。这意味着其信徒只要是虔诚的教友,都必须接受阿拉伯人的民族习惯。假如外族入侵者兼教友(比如突厥人)征服了阿拉伯人,他们当然会保持原有的突厥民族认同。但一旦外族在混战中垮台,那么这个民族不需要自认为自己是阿拉伯人,只要他们认为自己是穆斯林,他们就会在此后的时间中自动被阿拉伯人同化。

对比汉人和儒家(教),除非“刺刀顶在喉咙”上逼着五胡改变民族认同,否则光凭着“给他们传播汉传佛教/道教/或儒家思想”无法完成同化。满人和汉人的信仰与意识形态相似,但至今没有丝毫同化的影子就是明证。从“同化”的能力来看,阿拉伯人远胜于汉人。至今为止,蒙古人或者其他其他异教徒,凡是进入阿拉伯世界都被完全同化了。而汉人就不行。教徒即民族,民族即教徒确保了阿拉伯人对外族的同化,也保证了本民族“浅信徒”甚至“无神论者”对本民族的维护能转化成对宗教的维护。

从这个角度来讲,当前穆黑队伍里很多人所宣称的“反宗教不反民族”,一方面是某种类似政治正确的保护伞,一方面恐怕也是有点一厢情愿的。君不见,多少不信教的回|族,在谈到伊斯|兰教和伊斯|兰生活方式时,依然是一副拼死维护的样子(即使他们压根没看过《古|兰经》)?多少明明祖上是汉人的回|族,要孜孜不倦地寻找自己其实根本不存在的“阿拉伯血统”,在检测不出“阿拉伯基因”后愤怒地指责基因公司?教族捆绑不是某些人有意为之,而是此宗教天性使然,就算有开明自由的某族人士想脱离此族此教,也会受到族内教内的各种干扰和反对,以及新共同体的“他是不是塔基亚?”的疑问。没办法,要怪就怪老祖宗穆罕|默德吧。

冷战之后,意识形态已经渐渐不重要了,因为大家的意识形态都在趋同;国界也不重要了,因为全球化了,国家的边界在模糊;只有民族,只有建构在语言,文化,血缘这些硬性边界上的“民族认同”,才能实实在在地形成共同体,让同一民族的人抱团捍卫利益。

然而,西方人选择将异族引入民主制度,而放弃“白人民族主义”的构建,我国则因为一些不可说的原因,也放弃了民族主义(别跟我提中华民族民族主义zhihu.com/question/3160)。仅仅靠着东欧,南亚,日本等民族国家,是顶不住伊斯|兰教的扩张的。要知道伊斯|兰教不只是一个充满侵略和扩张的宗教,更是能把皈依者糅合成新民族——“大地的代行者”的全球最强大的民族主义。

穆罕默德当年建立麦地那公社,称这是一个信徒的共同体,把这称之为“乌理玛”。我们也可以把全球所有穆斯林看作“乌理玛民族”,穆|斯林的乌理玛民族正是当前全世界范围内,扩张性最强,最危险的民族主义。

别人拿起了武器,穿上了盔甲,我们自己却流行袒胸露乳,“天下XX是一家”,反过头来把本民族的民族主义批判一番。那等穆|斯林到来之时,就顺从地做割礼披黑袍吧!

不自救者,无人能救。


user avatar   chen-feng-bao-lie-jiu-30-67 网友的相关建议: 
      

因为古罗马即便进入帝国时代依然部分保留了城邦制度。古罗马帝国的名称其实还是“元老院与罗马公民”。古罗马帝国其实是一个帝国规模的城邦,除了罗马城其余地方都是殖民地而已。也就是说古罗马人根本不会思考去同化蛮族,相反只承认“罗马城户口”这个概念,有了罗马城户口就是罗马人。


古罗马帝国前中期也正是靠“拿了罗马城户口就是上等人”这个规则建立了一套激励体系,让周边蛮族看到了一条为罗马建功立业就可以飞黄腾达的道路,所以为古罗马提供了巨大的利益。由于选拔本来就是要淘汰很多人的,因此进入罗马城的蛮族在人数上处于绝对劣势,文化上也落後,进入罗马城也会很快被同化。古罗马因此不会思考同化问题,因为他们内心里罗马城才是正经的国土。反而是卡拉卡拉皇帝颁布安扥尼努斯敕令,让罗马公民权赋予全体罗马人民。这摧毁了激励机制,这也标志着罗马帝国由盛转衰。




  

相关话题

  假如现在日本融入中华民族,抗日英雄是不是不能称为民族英雄了?汪精卫会不会得到另一种评价? 
  历史上,可以称得上“文能提笔安天下,武能上马定乾坤”的人有哪些? 
  为什么祖大寿洪承畴等投降是情理之中,却背上骂名? 
  朱祁钰如果不废朱见深,依旧以朱见深为太子,并向朝臣申明,自己会传位给朱见深,那朱祁镇还会复辟吗? 
  如何评价黑华夏黑黄帝刷下限小说《曾许诺》电视剧开拍? 
  有没有一些介绍从一战结束后到冷战开始前历史的权威书籍或资料? 
  万历播州之役对战双方的兵力是怎样的? 
  宗教界人士是如何看待释永信的? 
  第一次布匿战争后,迦太基要如何才能战胜罗马? 
  如何看待回族人的饮食习俗? 

前一个讨论
同学在游戏上氪太多该怎么劝导他?
下一个讨论
现在psp值得入手么(主要是看上了可以看视频和听歌)学生党想给自己圆个梦?





© 2024-05-02 - tinynew.org. All Rights Reserved.
© 2024-05-02 - tinynew.org. 保留所有权利