《兰亭集序》
……每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
我被最后一句说中了
1、蹇叔哭师,预言秦军必败,且必在崤山脚下
2、范蠡说勾践不能同富贵,然后跑路,文种卒
3、商鞅说魏王既不会重用自己,也不会杀自己
4、诸葛亮隆中对说“八年抗战马上就要开始了”
5、以及《明日歌》对我每日计划的精准预言。。。
1927年3月6日晚,陈独秀对国民党吴稚晖、钮永建、杨铨等所作的言谈,其时共产党方面的罗亦农也在座。
本委员告陈首领:“研究共产学说,自为共产党之责。若实行共产,五六年前苏俄代表越飞,在广州语言孙总理,略在二百年之后。以我理想,二百年尚嫌不足。”陈首领笑我太迂,我言:“急切轻挂招牌,正是赝鼎。”陈说:“你更疯颠。请问中国现在的共和不是伪的么?但你以为康有为之复辟,与伪共和孰优?”本委员遂知中国共产党欲实行伪共产,意在言外。因突然提问,问陈首领:“你定中国实行列宁式共产主义是若干年?”彼不迟疑而答曰:“二十年。”余作骇极之情状,随即将陈首领所定二十年中国可实行列宁式共产主义一语,请杨委员于隔座特别注意时,罗首领似怪陈首领直率,合座默然。本委员即乱以闲话曰:“如此国民党生命止剩十九年了。前时,总理答越飞国民党国民革命完成应需三十年,若你们共产党急迫至些,未免取得国民党的生命太快了一点,应当通点商量才好。”因共强笑而罢。
—— 《吴稚晖先生文粹》(台湾华文书局影印民国18年版)
君子一言,驷马难追
金口玉言,言出必行
初闻不知曲中意,再闻已是曲中人
主持人吐槽版(音量略轻) https://www.zhihu.com/video/1198329500986077184 清晰版(音量略响) https://www.zhihu.com/video/1198329671992045568笑什么笑?
川老爷当年说过的话,如今都做到了,你们呢?
你们居然在嘲笑一个说话算话、说到做到的人?
。。。。
哈哈哈哈哈哈哈哈哈
这是值得高兴的日子,但不用太兴奋。它回来了(指香港回归),至少是名义上回来了。不过人家政治、司法、行政自成一套,本质上就是和当年的租界没区别。这不是贬低它,而是有话直说。这种单方面的事实独立,再结合我们处于弱势的意识形态地位,最终只能导致一个结果,就是:它发展的好了,是它民主自由、法制健全,抗拒我们干涉的结果;它发展遇到困难了,就是它自由受我们限制、法制被我们破坏、经济被我们拖累的结果。总之,无论回归后,它是好是坏,都极有可能把我们当作对立面,进行导向型攻击。我本人,一点也不看好两边能互利互惠地作为一家人过日子。
——1998年4月《回归后续发展的几点预测》,李欣欣,中共中央政策研究室研究院,中共中央政策研究室社会研究局副局长
诺查丹玛斯的关于路易十四的预言
1605年版的《诸世纪》中记录了他的一首诗
Quand le fourchu sera soustenu de deux paux,
Avec six demy-corps et six sizeaux ouverts,
Le très puissant Seigneur, heritier des crapaux,
Alors subjugera sous soy tout l'univers.
当叉子被两根柱支撑
圆号一半有六个,剪刀张开有六把
强大的君主,蟾蜍的继承者,
将使全宇宙屈服于他的权势。
一个叉子两根柱是“M”,圆号一半是“C”,张开的剪刀是“X”,这两句是对日期的预言:M+6个C+6个X=MDCLX=1660年。
至于蟾蜍的继承人则是代指法国国王,根据民间传说,法国国王的纹章金百合(fleur de lis)是克洛维一世根据神迹,由无尾目纹章转化而来,这个传说被称为伊瓦扬瓦尔传说。
1661年马扎然去世,路易十四全面掌权。
除此之外,诺查丹玛斯也在其他预言中用蟾蜍代指法国国王,比如
Les anciens crapauds prendront Sara
远古的蟾蜍控制了Sara
Sara倒过来就是Aras,位于西班牙的纳瓦拉。这则预言是指在西班牙王位继承战争中法军占领了Aras城。
事实上诺查丹玛斯本人就是这个模因的最主要传播者,《诸世纪》发表后诺查丹玛斯在全欧洲影响力巨大。当法国国内开始清理伊瓦扬瓦尔传说时,哈布斯堡把这个民俗传说捡了起来,用于诋毁法国。西班牙国王腓力四世的御医,让-雅克-希夫莱(Jean-Jacques Chifflet)发表了一篇报告《Lilium francicum, veritate historical botanical et heraldica illustratum》给法国国王泼脏水,还特别引述了诺查丹玛斯,足见诺查丹玛斯的影响力。
Et Nostradamus in Centuriis, Francorum Regem vocat bufonum heredem. l'heritier des crapaux
“《诸世纪》里钦定法国国王是蟾蜍后代,这是诺查丹玛斯说的。”
不过,我们也不应太迷信诺查丹玛斯。比如像Aras位于的纳瓦拉,还有鲁西永等地本来在当时就是西法边境,在法国-西班牙的战争中易手本身就是大概率事件。至于路易十四,一旦政局平定,法国发挥其农业优势和人口优势,建立欧陆霸权,也是唾手可得的。与其说是诺查丹玛斯有某种超自然力量,不如说是老道的战略眼光。毕竟在诺查丹玛斯还活着的时候,他的预言就出错过。
比如他预言查理九世能活到90岁。
德国历史学派的奠基人李斯特(1789-1846)是一位眼光卓绝的学者,他对两百年后的世界早有预言,现在看来真是一一验证。
李斯特两个世纪前对现代世界作过一系列令人惊异的准确预测,他曾预言:美国将先在19世纪下半叶成为西半球的超级大国,美国人口将从1800万增至20世纪末的三亿;
英国将巩固并扩张殖民帝国,其物质财富、金融资本、海上实力、语言文化均会空前强大,但在后发国赶超态势下也会盛极而衰;
德国注定会实现国家统一,发展为欧洲经济最富裕、文化最繁荣的一流国家,并成为欧洲和平的主要保障者;
欧洲终将组建无障碍贸易联盟,整合一体的共同市场会促进欧洲的兴盛与和平;
中国从20世纪下半叶起将上升为世界第二超级大国,终可积累与新大陆相媲美的财富;
俄国未必能够解决自身多元的民族问题,但在打造强国的过程中或会主导欧洲大陆,不过,中欧和西欧国家联合起来就可免遭其奴役;
奥斯曼帝国行将衰败,但阿拉伯民族尤其会强力抵制殖民化和外来影响;
拉美国家仍将依赖初级产业的生产和出口,难以取得显著经济发展;
非洲的经济前景并不乐观,若其人口增长得不到遏制,如何守住北上的移民对欧洲将至关紧要。
这可是他在两百年前的预言。
补充:有朋友问到这些预言是哪本著作上的。我在此补充一下。
这些预言是德国学者欧根·文得乐(Eugen Wendler)的著作《弗里德里希·李斯特传》里面整理的,可能并不在李斯特的一本书里,而是分散在各种文稿,报纸,信件和书籍里面。
在此我贴出《弗里德里希·李斯特传》的原文。
关于美国的部分:
关于中国的部分:
注意李斯特提到的“a second superpower of the East”,"would at least attain comparable wealth"
对于清朝的预言:
李斯特预言英国的经济入侵会加速清朝的崩溃和解体,同时会激发中国内生的反抗,遏制英国的入侵。
对于英俄争霸与美国渗透亚洲的预言:
对于俄罗斯的预言:
在这一段中,李斯特怀疑俄罗斯的政治家是否可以解决民族问题,另一方面,他担忧俄罗斯主导欧洲局势,但如果中东欧国家在政治和经济上对抗俄罗斯,那么就不用过多忧虑。
对于阿拉伯的预言:
对于非洲的预言;
李斯特对非洲人口爆炸的担忧。
郭紹宗:《日美战争之预测》,沈阳长城书局,1929年出版。书后面有十条结论,日美十年后的战争局势基本上被他准确言中。
1.日美战争,终将实现。(★★★★★)
2.美国守御力绝优,攻击力不足。(★★★★)
3.日本地势甚优,但国际孤立,非美敌手。(★★★★)
4.日美战争,非一二年间,所能解决,日本战争开始时当居优势。(★★★★★)
5.日本开战之始,必攻取菲律宾及瓜(?,原文字迹模糊)。(★★★★)
6.日本必侵犯中国中立,强夺其资材。(★★★★)
7.中国于战争之前半期,当执严正中立态度,于战争之后半期,当趁机参战。(★★★)
8.新加坡军港,有被美借用之虞。设成事实,则美军 必能封锁日本,使其屈服。(★)
9.世界各国,有卷入漩涡之虞。(★★★★★)
10.日本一面与世界第一大海军作战,一面又须与世界各国为敌,其结果必至失败。(★★★★★)
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网上找不到郭绍宗半点资料,一个偶然机会在图书馆翻到这本书,被他的结论震惊了、震惊了、震惊了!当时随手拍了几张照片,图书馆书为影印,字迹有点模糊。
我说一个预言失败的
当初有个科学家写了一篇论文想发表,于敏说先别发表,里边不少观点对氢弹的研究有帮助,你发表了印度就开心了,等他们研究成功了你在发表吧。
这科学家就说那要等多长时间?
于敏说,咱们从原子弹到氢弹也就二年多,印度差点也就五六年应该够了吧·?
然后从我是一个孩子到我现在都有孩子了,还没看到这位科学家的文章········
一个不需要多少预见性,也并不怎么精彩的预言
一九六八年,清华附中血战了两年多的两大派终於各奔东西。我们准备“上山下乡”,官僚子弟们准备参军、留城。 在八达岭长城上,我们班两位个人关系甚好却分为两派的同学要分手了。袁东平(济南军区政委袁升平之子)环视着辽阔壮美的一派北国风光,爽朗地说:“将来,你们就替我们来建设这个国家吧!”绰号为“老羊”的宋海泉(修正主义苗子)不解地瞥他一眼。袁东平气派大方地拍拍老同学的肩,把话说得更加明确:“中间派没什么大出息,你们井冈山的行,但你们一般出身於知识分子和平民家庭,你们距离权力太远。而我们‘老兵’离权力很近,我们和权力有天然的联系。所以只能是这样了:由我们来掌权,你们来给我们好好建设!……别不服气,老羊,不信再过二十年看看!”
——郑义《 清华附中、红卫兵与我 》