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什么样是真正的出家人,修行人? 第1页

     

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汶川地震,妇幼医院被毁,产妇们没有地方生产,隔壁的罗汉寺确有很大的场地,院长担心当地佛教习惯,佛教修行场地禁荤腥禁血光,素全法师说:我们修行者最大的忌讳就是见死不救。不但给产妇们腾出了产房、食堂,还让出了自己的房间,自己就睡在车里面。到了最后,还把菩萨搬出去日晒雨淋,把棚让给产妇们住,因为长期食素,包括法师在内很多修行者闻到油荤味道就要吐,但是素全法师不但还允许坐月子的在寺庙里面杀鸡杀鸭,还亲自在旁边帮忙张罗,把禅桌拼成了产桌,餐桌,至今上面还有产妇和鸡鸭的血迹。吃饭的时候,先让产妇先吃,然后僧人们再在已经经历了油腥味的餐桌上吃。在僧人们的帮助下,产妇在这里诞生了100多个娃娃,他们都有共同的名字,罗汉娃娃。

有的香客对法师说,你让菩萨搬到外面淋雨,把菩萨的棚子给产妇用,对你不好呀(对佛祖不敬,影响修行,会遭报应什么的)

法师说:救活人要紧呀,管那么多干什么呀?(原话有的版本是:但救活人,不问泥塑)

那个法师就是照片里面这个样子。



真修行者,譬如一灯,燃百千灯,冥者皆明,明明无尽。

有网友说:这不是修行者,此乃真佛。

我们市暂无疑似,但是国恩寺为了卫生安全取消了几千平均人流量的祈福活动。


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断绝尘缘,心系天下。

我觉得我现在的境界,就是出家在美利坚庙里,嘚吧嘚吧嘚


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这是摄影师丁祖和在厦门开往南京的火车上拍摄的一张照片,叫作《僧侣的姿态》,获得了 2017美国《国家地理》全球摄影大赛中国赛区人物类一等奖。

我第一次看到这张照片时内心极其感动:

当整个世界都疲倦不堪、东倒西歪、沉沉昏睡之时,僧侣依旧庄严端坐,坚持自己的威仪姿态。

这就是我心中真正出家修行人的样子。


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生命.是如此的美丽

https://www.zhihu.com/video/1085090463853342720

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先来看一张照片

同为女人,左边是僧,右边是俗

此图为道源寺尼姑集体修行时路人所拍



海城道源寺

是中国一所戒律严明的尼众寺院

寺院僧人全部是女性



寺庙之地

群山环绕



环境清幽

远离尘世

适于寂静修行



与普通寺院不同

道源寺不涉及商业



全体僧人持不捉金钱戒

寺院无功德箱

不搞经营买卖

禁止放钱



僧人严守佛陀戒律

终身不摸钱

不储蓄



寺院僧人全部为女性

现有僧众、居士近200余人



尼姑默默无闻

做着自己本分的事情

生活自给自足



全体僧人

日中一食

过午不食



午后不再饮食

包括茶水、饮料、水果等

药品除外



僧人身穿百衲衣

环境艰苦但清洁干净



衣物磨损太久

破了也是东缝西补



每年农历8月15后

要外出“行脚”

半个月左右

行脚途中托钵

只乞食物

不乞金钱



道源寺僧团

从2000年起开始行脚

行脚乞食

至今已有19年历史



目前

已经走过辽宁、河北、

吉林、黑龙江等省份



执持锡杖,手捉香炉

身披霞光,行脚野外



每天睡4个小时

日打坐时间为“五支香”

(燃烧五支香的长度)

图为雨中行走



2014年9月8日凌晨

僧团从盘锦道场出发

当日上午到达盘锦郑家

开始今年的“行脚”

途经辽宁盘锦、沟帮子、凌海、

葫芦岛、兴城、绥中

河北山海关、秦皇岛、北戴河等地



9月22日夜晚至北戴河火车站结束



历时15天

总行程约600多里

9月23日上午返回寺院



图为行脚路上

忽遇大风

风吹树摇

佛心不动



同样是女人

左边是僧

右边是俗



路人惊叹不已



好奇的司机在张望



路上遇到被过往车辆碾死的众生

僧人用随身携带的铲子将众生铲起



被弃的亡故小猪尸体

僧人们合力挖坑掩埋



就近掩埋

以息其怨气

长养慈悲



不分大小与种类

不分干净与肮脏



平等超度一切生灵



路遇信众顶礼



见此苦行

路人感动万分

跪地朝拜



僧人为众生苦行求福

路人跪地答谢


善良的群众

心生慈悲



更有路人心疼苦行僧人

主动递送粮食



沿途不住旅馆

不住人家

不住寺院

露宿野外

无分热晒雨淋



途中休息

路人围观



信众送来从刀下抢救回的众生

僧人为其做三皈依等放生仪轨

住持释妙融法师主法



僧人们威仪具足

为众生进行三皈依等放生仪式



帮助年长的僧人背起沉重的背包



休息时打坐



走过崎岖的小路



过斋时间将到

僧人被分为多组

前往途经村中乞食



僧人仪表端庄


井然有序去化缘



60岁的住持释妙融法师

带队前往村中乞食



僧人分组

前往村中乞食



与住持同组的僧人

须手持锡杖

前往乞食



依照佛制出家戒律

乞食时只乞食物

不乞金钱

村民布施米饭



前往村民家乞食



正午天气炎热



众生热情施食



不分老幼



不分贫富



僧人答谢回向

将所修功德、

善法、善行、智慧

回施给众生



乞食归来

所有僧人将乞到的食物倒出

交给“净人”

(由僧人指定帮助僧人办理事务的居士)  



乞食结束后

僧人们依照受持戒律的条数多少

和受持戒律的时间长短

依次而坐

等待过斋



“出食”:

僧人们在过斋前

先布施食物给鬼神等众生

以熄灭贪心

增长慈悲 



正式过斋前唱“供养文”

反省一天的修行

是否对得起这一顿饮食 



僧人过斋



过斋后

离开乞食地

找一僻静处进行短暂休息 



拿出睡具

在太阳下晾晒以去除潮 



僧人诵经 



写日记 



路边简单洗漱



缝补破了的僧服

久而久之

僧服便成为“百衲衣” 



师父为弟子补衣服



用针挑破脚上磨出的的水泡 



僧人在树下打坐



捡起枯叶

画上漫画

写下法语 



行脚需要携带的

佛门法器——锡杖 



写日记 



寻找露宿地点

行脚在外

不住人家

不住旅店

露宿野外 



打着手电读经 



铺好睡袋

准备休息 



第二天

继续前行 



真正出家修佛的人是什么样子的?

大概就像道源寺这群比丘尼

严守戒律、心诚不为外物所动



让我们为她们祈祷吧

因为她们一直在为我们祈祷!



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真正的出家人,是慈悲大爱、度化众生的!就像佛门高僧净耀法师,他度化7万刑犯皈依佛门……

他曾是不良少年,经常逃课、不读书,在学校是黑帮堂主;

他英俊潇洒,交过不同领域的女朋友,是很多女生追捧的男神;

他当过记者,又很有抱负,人生目标是成为全球最成功企业家;

直到26岁那一年,他遭遇车祸、死里逃生,决定剃度出家;

出家后,他成为监狱弘法第一人,教导黑道大哥,避免了监狱暴动,因为他,7万刑犯在监狱皈依佛教!

他就是把佛法照进最黑暗处,人称“黑道法师”的净耀法师!

不爱学习 成为黑帮堂主

英俊潇洒 深受女生追捧

净耀法师是台湾嘉义人,1954年,他出生在一个农村的贫困家庭,小的时候,他一点都不安分守己!

他不喜欢读书,加入了一些不良帮派,打架斗殴、逃课,是家常便饭,高中的时候,他就已经是几个帮派的小混混,“混”得最好的时候,还当上了黑帮堂主!

毕业后,他成为一名警政记者,他想借助工作机会,认识各行各业的牛人,他不甘心当个记者,还给自己设定了个人生目标,成为全球最成功企业家。

他长得英俊潇洒,性格又好,是个深受女生追捧的男神,“我也有好几位的女朋友,有演艺界的女朋友,有在不同领域的女朋友,引我学佛这一位的话,她是在工作上面认识的。”

一次采访的时候,他结识了一个酒店陪侍,吃饭的时候,大家都在互相敬酒,唯独她偏偏敬茶,闲聊之下,才知道她在学佛,

两个人在一起后,女孩说想出家,去佛学院读书,“我顺口就说那你出家,我也出家,最后的结果是我出家了她没出家。”


车祸后 萌生出家念头

让净耀法师真正动了出家念头的,是一次车祸。

一次,他开车出门,突然有一辆跑车越过道路中间线,疯狂的撞向他,他住院住了两个月。

在病床上,他开始反思,最后竟然开悟了:

“我如果拥有整个天下的财富,拥有普天下所有的美女当我的嫔妃,但我的生命已经结束了,所有的财富,所有的感情都是没有办法带走的。”

“我就是这样子,迷迷糊糊就走上出家的路了。”

可就在出家前一天,他的女朋友打电话给他:“我很想你,你不要出家。”

“如果那时候连这一点基本的定力都没有,我下了山的话,我大概出家也出不成。”

1971年4月,他剃度出家,法号净耀,取其“光辉净土宗”之意。


监狱弘法 感召刑犯皈依

出家后,他跟随师父参学佛法,在师父的谆谆教导和佛法熏习下,他下定决心,一定要把佛陀的真理,散播到每一个角落!

一次偶然的机会,台湾警备总部邀请净耀法师到管训队开示,管训队是各个黑帮老大被管训的地方,面对“凶神恶煞”的黑道大哥,净耀法师用慈悲的佛法,几天就把他们调的服服帖帖。

“过去监狱里面有暴动,每一次暴动都会有人受伤或者被杀死。

而当我和师兄进行教化后,监狱的暴动事件没有了。”

每当犯人心中不满时,就会向净耀法师诉苦,

净耀法师也有“混黑道”的经验,作为“过来人”,他太明白他们了,他们都是个人烦恼中、人生观模糊,受到不同引诱后,就会去犯罪。

30多年的监狱弘法生涯,净耀法师引导7万刑犯在监狱皈依佛教!因为长期教化黑道,所以,人们称他为“黑道法师”。


每个人都会犯错
净耀法师曾经感叹:“我们都不是圣人,每个人都可能犯错,但是,当你本身福德因缘不够时,你犯错就会被逮捕,被抓去关。

我走了所有大大小小的监狱,问他们:你们是坏人吗?

他们没一个人举手,这表明,再坏的人都有善良的一面。

佛陀说犯错的人,犯再重的错误的人,只要你有心要改,我们都有机会教导。”

“以前人们总是在探讨人性本善还是本恶?佛法讲,人性是中性的,所以才会近朱者赤、近墨者黑。”

佛教就是要塑造一个净土,净化人心、安定国家。




净耀法师就像黑夜里的一盏明灯,为迷失方向的人们照亮前路,他把佛法照进了最黑暗的地方,让数万刑犯浪子回头、弃恶从善,

希望法师的愿望能够实现,愿佛光普照世间每一个角落,愿法界众生都能闻佛法,南无阿弥陀佛!


看完,点个赞吧!


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入山则清心苦修

出寺则济世度人

很久之前看到过一个新闻,在太原火车站一个老人猝然离世,一位同在候车的僧人握着老人的手为他超度,温情的超度。很多人看了后是泪眼婆娑,说这才是真正的修行。


他们给了世人以温暖,有信仰的人是幸福的人。


很喜欢这一评论

但是还是有一些不太友好的评论。

不知道该不该说的话就不该说,说了没有意义的话就不要说,既然自己知道是抬杠的话,就不要写出来。

行善事,说好话

就是修行


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再更,既然近千赞。

虽然后面解释了关于九眼桥的问题,还是有很多人在纠结这个问题,而且不喷一下就不过瘾,这里就不再解释了,怼人往往不需要理由,我们只是回答问题,如实记录当时。

网络的一个神奇之处,在于骂人可以不负责任没有后果,所以喜欢喷的也没必要拦着,但愿因此能让人痛快,身心愉悦,善莫大焉。

有人说索甲仁波切如何如何,恕我孤陋,实在不知道这位身在海外多年的上师有什么好或者不好,那本书也是英文翻译过来的,既然还有奇闻逸事,麻烦发点链接一类的东西,我也好了解。

回忆一位印象深刻的出家人,不代表本人的信仰就是藏传佛教或者一定信教,而且一个人有信仰,好像一不犯法,二不影响不信之人的什么,排斥、谩骂肯定不能解决你的不满意,世界如此广阔,为什么要人人相同?

————

1999年在拉萨有缘遇到一位喇嘛,据一位见多识广的领导说,他随身的佛珠和饭钵均是价值极高难得一见的宝物。喇嘛年纪三十左右,却在成都九眼桥附近有自己的庙,地位不低。汉语会的很少,却已经游历了欧洲美国很多国家,国内拜过五台和普陀。

他面目清秀,不失庄严,轻声细语,却字字清晰,低眉垂目,步履轻盈又不失庄重。言谈间,他会一直注视着你又不给你任何被注视的压力,目光柔和,时而侧耳附身倾听,像是生怕漏掉每个字。他看着你,你就有倾诉的欲望,似乎很难遏止。

他很谦虚,对自己的经历不问就不谈,对任何问题,总是思索片刻再说自己的想法。

在我极度不安的时候,提出想学习念经,他说经太长了,加持力也不如咒,我教你念最短的金刚持咒吧……

临别,他说一切都要随缘,你将来有意,可到九眼桥找我,做个居士,费用不必挂心。我确信,他看穿了我的内心,只是不点破。

后来旅游去过很多寺庙,认识过一些出家人,包括开着路虎的活佛,只是再没有那种彻底脱俗的气质,和让我感觉被平和的说不出的佛法无边的安然。

————

评论区很多人问九眼桥的什么地方?原谅我没有说清楚,当时对成都一千茫然,人家说哪里我都不知道,怕我记不住,说:离九眼桥不远。这个不远是多远,不知道。

很多人问金刚持咒,就一句,也怕打错字,建议有兴趣找找索甲仁波切的《西藏生死之书》,里面有详尽介绍,书本身也是难得的好书,即便不信佛。

我相信多数人会尊重别人的信仰,而不是知道不知道或者知道那么一点就随意骂随便喷,网络暴力如果可以让人痛快,也是善哉。也相信多数的出家人是一心求道,见过很多不好的出家人,从西藏到云南,从西北到上海,日喀则扎什伦布寺周围有很多喇嘛骑摩托开豪车招摇,拉萨北郊山上的尼姑庵总有尼姑进树林换一身时装去市区,大理鸡足山是嘉叶圆寂处,是虚云老和尚住了二十年的道场,也已沦为旅游区,上海静安寺许愿池的硬币收入让人唏嘘,西北各地私人修庙收钱的情况屡见不鲜……但是,我相信这不代表所有追求信仰的人都是如此,多年来我不肯轻易借出去的一本书是美国人写的《空谷幽兰》,记录下来作者几十年寻访到的华山终南山一代真正的修行者。

我说起往事,无非分享一个见闻,不代表我就是信仰什么宗教,或者还活在当时,仅此而已。

谢谢!


user avatar   yu-weng-jia-jiu-gui 网友的相关建议: 
      

如果他不是像韩剧里演的那样患了绝症,那他的意思就是,偶尔上个床就挺好的,别指望我会娶你。


user avatar   chi-luo-you-du 网友的相关建议: 
      

初读《小王子》时觉得玫瑰虚荣骄纵,仰仗着小王子对她的倾慕便对他颐指气使。后来才懂得,原来小王子没能读懂玫瑰刁蛮任性背后隐藏的多少柔情,不知道她在孕育出花朵之前多么精心地打扮着自己却又装作毫不在意般矫揉造作的小心思;不知道她并不是天真地相信自己仅有的四根刺能够保护自己,而是相信只要小王子在身边便不会遇到危险;不知道她刁蛮地催促小王子为她架起屏风是想获得小王子更多的珍视与照顾。玫瑰经历尚浅,还不懂得如何好好去爱一个人;小王子尽心尽力地照料着玫瑰,以为将自己的一切奉上便是爱的真谛,却忘记了是玫瑰使他的生活芬芳多彩。

小王子精疲力竭,带着沮丧的心情决定离开玫瑰。玫瑰终于懂得自己的虚张声势使小王子疲惫不堪。那些只是想让小王子更加珍视自己的无理取闹的花招,曾折磨着全心全意对待她的小王子。其实玫瑰知道自己并非独一无二,自己的刁蛮只是希望确认小王子的爱是特别的。她终于放下了骄傲言明了爱,也接受了小王子即将离开的事实。小王子没能与玫瑰相守,并不是因为他对玫瑰爱得不够深情,而是太过在乎彼此却又不知如何表达。故事的结局并不一定要圆满才有意义,人在成长的过程中总会丢失一些很重要的东西。暮然回首,才会发现原来那些曾经的痛都是成长必须经历的。正是这一份疼痛告诉小王子相爱中不应该只有盲目的迷恋与容忍,而是看到对方身上的所有好与坏,知道对方并非是特别的,但仍愿意彼此携手并进,因为知道对方是世间属于自己那朵独一无二的玫瑰。

小狐狸告诉小王子人与人的关系,其实是心甘情愿的驯服与被驯服,从此以后两个人之间有了独一无二的联结,一个普通人便开始变得与世界上的所有人都不一样。但与此同时,不论是亲情、爱情还是友情,建立羁绊就不得不面临流眼泪的风险。小狐狸让小王子明白了纵使花园中盛开着成千上万的玫瑰,但B612星球上的那朵才是独一无二的。她单独一朵就胜过这世间所有的玫瑰,因为她是小王子浇灌的,是小王子放在花罩中的,是小王子用屏风保护起来的,因为小王子倾听过她的怨艾和自诩,甚至聆听过她的沉默。 他们互相驯养过彼此,她是小王子的玫瑰。小王子爱着这样一朵盛开在浩瀚星海里的花,因此当他抬头仰望繁星时,便会感到心满意足。小狐狸从一开始就明白小王子迟早会与自己告别,可它仍然希望与小王子建立羁绊。它一点一点教着曾经不太懂得爱的小王子他的玫瑰因彼此的驯养而独特,告诉他要对驯养过的玫瑰负责,也眼睁睁地看着小王子离自己愈来愈远,直到告别的那一刻。小狐狸可怜吗?才不是呢,因为实质性的东西,只有用心才能看清。正如星空的美丽在于宇宙间存在着一朵娇艳的玫瑰花,沙漠的美丽在于苍茫中存在的那一口甘甜的井,在今后的日子里,小狐狸会拥有整个秋天麦子的颜色,也会拥有风在麦穗间吹拂的声音。




     

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