有哪些事是你去了泰国以后才知道的？ 第1页

泰国的零食真的炒鸡好吃，有木有？可能是国外的月亮比较圆吧，也可能是味觉新鲜感？反正每次去泰国肯定要扫一些零食吃，有人去泰国抢蛇药和乳胶枕，有人去泰国代购化妆品，而我却独钟泰国的美味零食。

铃铃铃铃铃……这就是这几天的战利品，很丰盛吧，满足感爆棚啊，不过就是太占地方了，不过为了味蕾也算是心甘情愿啦，反正去泰国每月要去他个三四次，多的七八次八九次也有可能，出差之余犒劳一下自己。

接下来就是泰国美食大赏咯，管住自己的口水哈喇。

一罐大约4元，是不是特别便宜？在天虹这样的一罐搞活动也要10几元，如果是进口的那更贵，且纯度是98-99%哦，大家都知道泰国是盛产水果的地方，且品质都很好，因为气候适宜嘛，所以结合自己的口感以及其他情况，这个纯度是丝毫不怀疑的，这可比国内用香精兑的强太多了，真恨不得搬一箱回来！

一瓶才不到20元，国内最便宜的也要30多，且味道真的相差很大，炒鸡安利一下。

最后最后的最后：

以前无数次带的零食就不贴上来了，因为太多太多太多啦！

有一点必须知道！

不是才知道，而是必须再再三提醒自己！

不要吃生豆角！！！！

当地人经常吃，并不代表你也能吃！！

19年春节，一家三口芭提雅曼谷玩儿。我在芭提雅那个网红会说好多语言的爆炸头柬埔寨小哥的大排档吃了两顿晚饭，每一顿荤菜的配菜里都有切成段的生豆角。本来知道这东西不能吃，但是看当地人都吃，就尝了六公分左右。

真的，长度就六公分左右的生豆角。

那天是除夕夜前一天。

晚上就开始跑厕所，四五趟，早上继续跑厕所，直到一点东西都没有了，然后坐车去曼谷，一路头疼欲裂，住下，然后我在酒店马桶上住了一下午。

除夕夜，本来约好了跟老婆儿子一起看二十年没有看过的春晚，结果发烧很早就晕了过去。

第二天年初一继续躺着，你们微信拜年吧，我是没力气回复了。

第三天才略有好转，开始吃东西。又在icon siam看到当地人吃一尺多长的生豆角，我都没敢看，怕通过视线又中毒。

现在想起来我肠胃都抽抽，我去马桶上坐一会儿。

我实在不明白评论里几个人对于生豆角有毒有什么好杠的。你吃了没事不代表这东西就不含有皂苷，可能跟不同品种的含量以及个人耐受程度有关。

愿意讨论的同学咱就讨论一下，但是语气牛逼哄哄“危言耸听”的那种，你是没出过门吗？

建议有不同意见想进行深入灵魂层面的探讨的，能不能跟我一样，先图省事地、肤浅地、弱智般地打开 http://www.baidu.com ，在页面的搜索栏里面输入“生豆角”几个字，然后粗略扫一眼第一页的条目的标题和快照，然后再来我的回答下发表评论，好吗？

说十件事吧。

一；胜利纪念碑和民主纪念碑到底在纪念什么？

生活在曼谷的人，没人不知道胜利纪念碑（Victory Monument，靠近King Power帕亚泰店，后称VM），因为VM是曼谷的交通枢纽，以前去外府的小巴(MiniVan)，全部停靠VM附近，后来小巴搬走了，但依然有超过40路公交车停靠VM。还搞出了网红公交站牌。

但VM具体是纪念哪场战争胜利，其实很多泰国人都不知道，也以为是纪念第二次世界大战胜利。但这怎么可能呢，二战时泰国是轴心国的盟国，日本失败了，泰国才宣布结盟无效的……

VM其实是纪念1941年的第二次泰法战争胜利（Franco- Thai War）。在1893年时，泰国前身暹罗王国（Kingdom of Siam）和法兰西第三共和国（1870-1940）打过第一次泰（暹）法战争，结果暹罗割让了老挝给法属印度支那。时间到了1940年，法国被德国占领，泰国瞅准时机，主动出击维希法国统治下的印度支那，取得胜利。最后在日本的调停下，从法属印度支那夺回了五万四千平方公里土地，VM就是纪念这次胜利。

民主纪念碑（Democracy Monument，靠近考山路，后称DM）是纪念1932年的民主政变，DM位置在皇家田和金山寺之间，是曼谷迎宾大道的重要组成。DM的构造没什么可说，纪念碑全世界都一样，我说说泰国的民主是何时实现的，以及怎样实现的。

泰国在1932年发生了民主政变（Siamese revolution of 1932）。它的诱因不是层级矛盾，土地兼并，亦或外敌入侵；而是时代变了，知识分子（民间精英）发现，农业经济出身的皇室不会搞金融，再不变革国家经济就会崩溃，在这点上，皇室也没有嘴硬，双方虽然讨价还价，但总体很痛快。一言概之，泰族有自己独特的历史文化，例如1932年的政变，它并非百姓对皇室的存在合理性产生了质疑，而是对皇室的专业能力产生了质疑，所以当皇室坦诚相告，他们确实不懂金融时，百姓内心对皇室依然是认同热爱的。过去我们对世界史了解太少，总用本土的治乱兴衰去思考世界，评价世界，这其实挺滑稽。

二；泰国的佛教，究竟是什么佛教？它和我国常见的佛教，区别在哪？

泰国的佛教是上座部佛教（Theravada Buddhism）。为什么佛教会有上座部和大众部，我谈下我的理解。这些年我去了全世界九成以上古代佛教圣地，我的感觉就是，要充分理解佛教的出现和分化，还是要回到佛教产生的那个环境中，也就是热带。

我们现在看到或读到佛陀的故事，基本都是后人良好的心愿；但抛开纷繁，我们还是能还原佛陀悟道背后的原因。人除了吃饱，有片瓦遮身，还是有更高层级的需要的；佛陀解决的，其实就是这个问题。但是随着教义的传播，信众的生活环境，已经和佛陀本人的生活环境有了巨大差异。佛陀传播的思想，比较适合热带的地区，因为热带物产丰富，有让大量人不劳动的基础和可能，而到了偏冷的地方，僧侣仅靠社会力量是活不下去的，必须要自己生产经营。前者选择延续佛陀的思想，便是上座部，也就是热带佛教；后者对佛陀教义加以解释的，便是大众派，也就是温带佛教。至于集结等事的影响，其实都没活下去这件来的深远。

三；泰国究竟有哪些节日？

泰国的节日非常多，因为它同时汇集了四大系统的节日于一身，分别是佛教节日，泰民族节日，皇家纪念日和外来文化节日。

会放假的有：

1月1日（公历）新年；4月6日（公历）却克里王朝国庆日；4月13日（公历）宋干节-泰国新年；8月12日（公历）母亲节-诗丽吉皇太后；10月13日（公历）拉玛九世-普密蓬国王纪念日（逝世日）；10月23日（公历）拉玛五世-朱拉隆功国王纪念日（逝世日）；12月5日（公历）父亲节-普密蓬国王生日；12月10日（公历）1932年宪法纪念日。

上座部佛教有四个不放假，但也非常盛大的节日，时间比较好记，分别是3月15日（泰历）的万佛节；6月15日（泰历）的卫塞节；8月15日和16日（泰历）的守夏节和坐夏节；11月15日（泰历）的结束坐夏节。万佛节（Magha Puja），纪念的是第一次王舍城聚集，佛教创立。卫塞节（Vesak），纪念的是佛陀的出生，成道，涅槃。守夏节（Asalha Puja），纪念的是佛陀成道传法。

除此之外，还有一个较为重要的泰民族节日就是水灯节（Loi Krathong ），时间是12月15日（泰历），水灯节不放假，但大家默认会提早半天下班，回家准备，我个人觉得宋干节和水灯节是泰国最有意思的节日。宋干节是打水仗，水灯节是游园日。

四；泰国的交通系统是怎样构成的？

泰国的交通是比较复杂的。以曼谷为例，曼谷超短途最佳工具是摩的，超过2公里，摩的则没有出租车划算。因为曼谷的摩的是定点拉人，所以超过2公里，其实计算的都是往返路费。出租车颜色很多，总体来说，黄绿色比较靠谱。曼谷道路很多，所有目的地基本都有两种以上道路选择，常见的就是走高速和不走高速，但曼谷很奇怪，就是某些地点走高速快，某些也不见得快，这需要常年的生活经验判断，游客没必要了解。曼谷的无轨公共交通有公交车和小巴（Minivan），公交车有四种车型，最便宜是七十年代日本淘汰的大巴，例如24路，没有空调，8铢一票制。略好的是八十年代的日本淘汰的大巴，例如48路，没有空调，但噪音小，10铢一票制。较好是2000年以后日本半淘汰的大巴，例如70路和66路，有空调，阶段票价，11铢起步。最好是泰国自己买的电动空调大巴，也是阶段票价。一言概之，曼谷是个天然公交车博物馆，基本五个时代的公交车并存，绝对物尽其用，不坏不淘汰。此外，泰国人在公交线路安排上有个基本原则，就是长线路尽量安排破车，短线路安排好车，这样降低了人民负担。小巴和大巴线路大体重复，但小巴基本是点对点，所以速度快一点，通常25铢起步，但是小巴会等客，所以很多时候也不见得快很多。

泰国的支线航空发达，铁路相对比较陈旧，出乎我意料的是，泰国其实也有卧铺车，但发车频率很低。在泰国出行，理想的方式是短途（300公里内）搭乘大巴小巴；长途搭乘飞机。从曼谷出发，除了去苏梅，其它航线都很便宜。如果从曼谷去清迈，千万不要尝试火车，你会发现周边的人换了好几茬，就你们几个老外一直傻坐着。对于泰国人，火车属于买菜卖菜的工具。除了去大城和华富里火车方便，其它地方坐火车都很受罪。

五；泰国买房租房，应该选几楼哪个朝向？

泰国总体是不看朝向的，朝哪都可以，但尽可能不要选朝西的，因为泰国是上午不热下午热，朝西的房子下午特别热。朝东的房子不是特热，但是朝东的房子雨季晾衣服麻烦，挂阳台容易打湿。还是朝南朝北好一些。至于楼层，这点泰国和中国一样，越高越好，泰国的小区普遍小且临街近，楼层矮了非常吵。

六；参团来泰国=花钱买罪受。

在智能手机普及之前，参团游我觉得有必要，当普及之后，其实必要性已经很低很低了。因为多数语言的问题，环境的陌生的问题，手机都能解决。

参团游的天数，其实都是包括往返时间的，旅行社为降低成本，基本都是红眼航班，好不容易折腾到曼谷了，也基本快天亮了，放下行李赶紧奔大皇宫，玉佛寺……这能有旅行体验，也是见了鬼了……

我经常在曼谷见到中国旅行团，我感觉他们像是来逃难，而非来旅游。在市区，他们满头大汗席地而坐；在机场，他们行李如山像是搬家。他们最大的特点是心口不一，嘴里搜肠刮肚，宣泄着对泰国的情绪与不屑；买东西时又狂热忘我，恨不得把泰国的手纸都扛回家中。他们出行的目的不是出行，而是要让别人知道自己出行。他们不在乎自己看到了什么，更在乎抖音快手上的粉丝们看到了什么。有时我觉得他们是伟大的，他们跋山涉水，来到火车夜市，一举一动，都充满国际主义精神。有时我又觉得他们可怜，因为看到四周的同胞，他们真会为拍不出发现新大陆而痛哭流涕。几位小姑娘，支起长短不一的自拍杆，苦苦寻觅角度，但火车夜市终归是吃饭喝酒的地方，当她们做好准备时，旁人的菜汤溅了出了……她们拉住那人，想理论一番，但又怕错过大巴的上车时间，左右为难。她们咬牙切齿，但观众不能辜负，强挤笑容拍完，她们将最后的希望寄托在了修图工具。这就是她们的泰国之旅，带去的是朋友的期待，带走的是满腹的牢骚。回到家，她们动起笔来，文章名为《泰国有多么可怕》，但通篇读完，我觉得叫《没文化且抠的人去泰国有多么可怕》更合适。

人在任何时候，不要将决定的权利交给别人。

七；曼谷哪个商场最有意思？

曼谷的商场说多也多，说少也少，如果按类别分下类，基本就是这么几个类别；

购物中心类：Central (尚泰集团），Central Plaza Pinklao（宾告）；Central Chidlom, CentralPlaza Bangna（邦纳）, CentralPlaza Chaengwattana（移民局）, Central Plaza Grand Rama IX（拉玛九）, CentralPlaza Lardprao（拉抛）, CentralPlaza Rama II（拉玛二）, CentralPlaza Ramindra, CentralPlaza Rama III，Central Westgate （西门），Esplanade（火车夜市），Future Park(兰实)，The Mall （班尅），The Mall （安梦湾-DPU），The Mall, Ramkhamhaeng （兰甘杏123）；这些商场基本都是同一层次，主要是为了方便当地人生活的，化妆品有一些大牌，服装基本就是连锁这个层级，大家去主要是吃饭。

大杂烩类：Amarin Plaza（阿玛丽），Asiatique（摩天轮），Fashion Island,（时尚岛），JJ Mall（靠近周末市场），Terminal 21（Asok），Union Mall（拉抛），Platinum Fashion Mall（水门时装城）；这些商场内有很多自营店，但是东西管理都一般化，我通常都是进入上个厕所，洗个脸。

精品商场：CentralWorld（中央世界），Emporium（英拋瑞恩-素坤逸），EmQuartier, Sukhumvit Road（英考提亚-素坤逸），Siam Center（暹罗中心）, Siam Discover（暹罗发现）；这些商场设计比较好，有一些本土设计师品牌，适合比较潮流人逛。

大牌商场：Iconsiam（暹罗印象）, Central Embassy（尚泰大使馆）, Siam Paragon（暹罗百丽宫）；这几个商场有一些大牌，大使馆餐厅也比较不错，适合周末休闲。印象和百丽宫人太多，餐厅也一般化，光买东西还行。

总体来说，我去最多的自然是The Mall（安梦湾），因为就在家门口，里面买东西看电影，健身都有了。穷的时候我经常逛水门，后来不那么拮据了，就主要去暹罗发现多一些，买大牌还是大使馆好，因为人少，服务比较到位，休息看书也是大使馆最好。综合来说，泰国最好的商场还是大使馆。

八；泰国最著名的历史遗迹是哪？

国内很多史学家，收藏家，其实对泰国的历史遗址也所知甚少。很多人知道大城（阿瑜陀耶），也有人知道素可泰，但知道华富里和武里南的是比较少的。

素可泰（Sukhothai），是泰族第一朝，但不是泰国第一朝。现存素可泰历史遗址公园和西撒差拿来遗址公园。大城就是阿瑜陀耶（Ayuttaya）遗址群，我第一次去时阿瑜陀耶的中国游客还很少，基本都是欧洲和日本人，这几年渐渐才多起来。阿瑜陀耶是泰国最早的通商口岸，是泰族第一次了解世界的地方。华富里（Lopburi）是和素可泰并存的王国，现存行宫遗址。武里南(Buriram)现存的是高棉人建的帕兰农神庙遗址，是类似吴哥的艺术形式。也曾经废弃了几百年，上世纪六十年代被重新发现。

九；泰国的华人到底有多少？

泰国的本土民族是泰族人，但泰族人是一个很宽泛的概念，起源也是很模糊的，如果泰族人真的起源百越，那可以说泰国人都是华夏后裔。但这种说法缺少证据，不光是历史文献没有，考古也没有。如果实打实讲，现在泰国的华裔就两大族群，一个是北部的云南华人，一个是曼谷周边的潮汕华人；云南华人进入泰国的时间晚，但现在依然在进入；潮汕华人早，但成批次，大量合法进入，其实也就是十九世纪中后期，拉玛四世时期，那时中国发生了太平天国，百姓没处可去，泰国需要人，给了华人很多特殊政策，吸引大量华人乘红头船，来现在金山寺附近居住，后来渐渐迁移到耀华力路和石龙军路附近。因为华人在泰国一代就可以入籍，两代就是泰籍华人，三代就是泰籍泰人，所以准确数量是完全无法统计的。很多统计给出的15%，只是估计。我认为，如果宽泛计算，很可能四成泰国人，都有十九世纪华人移民血统。

十；泰国是不是很邪的国家？

很多朋友跟我说，他们不敢去泰国，是因为泰国邪气太重。我对这个话特别不理解，我们是一个信仰马克思主义哲学，唯物主义无神论的国家，从小接受的教育，也是没有神仙和皇帝。但事实上，在皇帝这个问题上，中国人选择相信没有，有就是错的，因此他们批判泰国；但在神仙鬼怪这个上，他们又选择相信有，你说没有神仙鬼怪，他们觉得你无知，觉得你是错的。我非常不理解，国人的这种双标是怎样练成的。但你改变不了他们，他们永远相信他们想相信的。

我的看法是，人类的科学技术发展到今天，如果有一样东西我们还没发现，那即便不能证明它完全不存在，也能证明它对我们的影响完全不紧要，如果它的作用是显著的，那不应该发现不了。一个完全不紧要，甚至不存在的事物，能让很多人操碎心，我也是完全不理解……我在泰国生活多年，我觉得泰国人有一些他们的朴素思想哲学，但这些只是以思想或形而上的形式存在，和现实生活没丝毫联系。至于鬼神，其实是一种教育手段，仅此而已。对于坏人，这些手段就有用，但对于老实人，这些手段就多余。

关于泰国其实写一千点都能写出来，等有时间吧。