从金庸的“裤子核子风波”来看，金庸是不是卖国贼？ 第1页

金庸那个时代背景大概是这样的：

1，核武器的威力已经得到了充分证实。

2，核技术的发展前景已经得到了充分验证。

3，美国苏联多次威胁要对中国使用核武器。

4，世界大战一触即发。

在这样一个大背景下，金庸作为一个消息灵通、有文化、有思想、可以完全理解核武器和国际局势的作家，居然说出了原子弹有害无益这种话，其动机非常可疑。

至于陈毅的回应，只是为了舆论需求而已，实际上金庸这波碰瓷非常完美，如果陈毅不回应的话，鬼才记得他金庸还写过这样一篇屁话。

另：自第二次世界大战以来，比核武器重要的可能只有粮食和水，如果当代美国不得不在核武器和裤子之间二选一的话，也必然是选择核武器。

陈毅

“老百姓吃不饱、穿不暖，有什么民族尊严呢？国家的安全有什么保障呢？我们共产党有什么伟大、光荣呢？再说，有了核子，没有裤子又怎么打仗啊！”

“现在大权在握，势不可挡，但一旦你搞错了一个对象，出口骂人，出手伤人，那可不得了，就会犯大错。我们欢迎任何人来批评我们，指正我们，共产党人不怕批评，只要你说得对，我们就接受，绝不能搞动不动就围攻人家的事。”

“我同《明报》那个查先生的社论，两家的话合起来就全面了。今后，我们就要努力做到既有裤子，又有核子！我说裤子，当然是个比喻，就是要做到中国人丰衣足食，手上还有个不大不小的核子弹。”

“只要不是不共戴天的仇敌，他若骂得我有道理，我当他是挚友、诤友！”

“《明报》那个社论，要中国人有裤子穿，还是爱中国人嘛，所以请香港新华社对《明报》的查良镛先生高抬贵手。”

卖国贼是一个标签，可以贴到任何人身上。

谈了一个外国男朋友，

在国外买一套房，

讨论一下跟病毒共存

买了苹果手机而非华为。

……

卖国贼本来极具羞辱之能是，但是世上的事情就是这样，一旦用滥了就会变味儿。

比如不考虑历史背景，拿某人过去说过的某些话大做文章。此风一开，要不了多久，卖国贼就会飞入寻常百姓家，千千万万人都要带上卖国贼的高帽子。

当人人都卖国的时候，也就无所谓卖国不卖国。

明朝的严刑峻法是最为残忍，对官员的严苛可谓是登峰造极。从小就用孔孟来洗脑，为官后还有锦衣卫东西厂严密监视，太祖朱元璋甚至还发明了新的制度，允许百姓把官绑到京城……至于剥皮实草更是创意无限。

然而有明一朝，上至宰辅下至县官，几乎无官不贪，无人不贪。因为不贪如海瑞，老母过寿连顿肉都吃不上。

上纲上线到了这种程度，吏治非但没有变好，反而更加混乱。

人活一世，谁是未卜先知，谁还没有个时局看不准，谁还没有受困于历史局限的时候。这样一顶一顶的“卖国贼”帽子扣上去，除了祸国殃民，再无任何益处。

真要翻旧账，被封禁的奥特曼，是不是都看过？苍老师的教学是不是都学过？

不支持国产作品，私看国外血腥暴力节目，纵容助长帝国主义腐蚀我中华儿女心智，算不算卖国贼？

加油吧！等到万物皆可卖国的时候，没有任何人会因此收益。包括炮制这些“卖国”命题的始作俑者。

汉武帝任用的张汤发明了“腹诽罪”，武则天任用的来俊臣发明了烧瓮法，孔夫子说始作俑者，宁无后乎。挑拨是非，小题大做，唯恐天下不乱，真以为自己能独善其身？

幼稚！

最后，说结论，说金庸当年想错了，看错了，见识不够，没有大局观，了不起说一句“酸腐文人，胡言乱语”，都没有任何问题。

说他是卖国贼？你确信用这种词？那你来告诉我，汪精卫算什么？秦桧算什么？胡汉民算什么？

你的意思是汪精卫跟金庸是一样的是吧？

来来来鲁迅支持过“汉字不灭，中国必亡”，欢迎再送一顶帽子给老先生。

我跟你说，你只要能叫上名的历史人物，只要肯下功夫找都都能找到对中国时局判断有偏差的言论，其中很多人恨铁不成钢，话还说得特别难听！要不要一人一个卖国贼？

信不信等你这个样把帽子都送出去，过不了多久，不说自己“卖国”都不好意思出门。

这就是个杠精。

做数学题碰到难题了，立志哪怕不吃饭也要把这题做出来，结果真的做不出来。到饭点了，准备去吃饭，跑出个人来说：你不是说做不出来不吃饭吗？讨厌不讨厌？

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  hai-ge-12 网友的相关建议: 
      

其实金庸这件事是那个时代大多数文人的思考路径，也涉及了当年右派一系列问题。（如果被删不会再修改）

当年很多国内知识分子搞不懂国家该如何建设，全世界工业化发展就三条路

第一条，西欧的百年全世界世界抢劫积累。

第二条，无法复制的美国利用西欧以及国土优势。

第三条，苏联利用剪刀差农业补工业。

还有半条，韩国背靠美国赚美元，同时美国打开市场。

我们的邻国日本参与抢劫中国，完成了自己的财富积累。早期也利用剪刀差，农业补早期工业。

五六十年代的知识分子们，才华横溢，但是碍于没有网络时代知识爆炸，他们大部分无法了解国家工业化的艰难之路。

一个人文笔好、读书多，不代表他全知全能，大部分人知识分子在那个年代都无从得知英、法、美、德、苏艰难的工业化之路，他们眼里西方当时政治结构，就是他们百年前崛起的因，他们大部分人坚定认为西方给药方是对的。

我们当时没有对外掠夺的机会，也没有这样的政治基因，我们当时就是选择农业补工业的剪刀差。

这条路其实非常痛苦，就是牺牲农民利益，建设国家工业化，有没有第二路呢！当时世界就这三条路，韩国要在60年代后才开始全世界派苦工，越南出兵，拼命赚美元，那是小国工业化之路，还要看美国脸色。

中国那时候就是这一条路，如果不用剪刀差农业补工业，今天的我们会看见印度比今天多十倍百倍的嘲笑，没有那颗核电，我们也无法夺回联合国常任理事国的席位，今天的我们将在破旧的房子里看着世界抛下我们。

可是那时候就是唯一的路，让很多文人看到了农民们的苦，农民们本来在党的主持下，从地主那里分来了土地，可是没到十年就要把余量交上去。

那帮人觉得应该让农民家里粮食多多的，生活就美好了，可是他们不知道阿根廷曾经每个农民都过得不错，但是阿根廷被锁在农业国里，再也无法工业化，整个国家都被美国收割。

今天阿根廷就是强大农业国最好范本，那时候的那群人并不懂，他们觉得自己应该发言，应该让国家听见自己的声音，于是“大鸣大放”开始了，无数的知识分子被划成右派。

他们失去继续发言的机会，即使他们的初心是好的，但是那个时代我们只有一条路，他们的声音注定是短视的，但是又对社会有极大干扰，他们的声音被埋没掉了，部分人消失在时间长河里了。

回到金庸这里，我们可以肯定，金庸初心是好的，他想让人们吃饱饭，穿暖衣，可他就是小知识分子，他的虽然心怀家国，曾经热血以身报国，但是眼光却是只放在那一亩三分地上，经常为了点稿酬去与人对骂。

他不知道几十年后的中国会怎么样，也不知道国家政治斗争里原子弹的重要性，他就是一个文笔不错的文人，拥有爱国之心，但是却眼光短浅。

还是那句话，

读的书再多，眼光不够远，终究只能看到眼前之地，初心再好也帮不了后世之人崛起，政治面前，文人需要学习的东西还很多。

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