为什么每次去天庭搬救兵都是孙悟空去，猪八戒为什么不去？ 第1页

因为猪八戒是西游故事成型后才加入的。

故事完结之后，因为一些原因又补进来一个贯彻始终的角色，要不要对整个故事进行大修呢？

对于现代小说，当然要，如果可以不进行大修那也没必要补这个角色了。

对于古代话本小说，不需要，加个故事让他进来就好了，其他故事就让他当npc，觉得角色比较好，就在其他故事里添一点不影响主干的戏份（比如原来的人物打不赢，加上新角色仍然打不赢；原来是抓走一个，现在连新角色一起抓走之类的）。

话本小说本体是话本，是一个没有观众会去抠的东西，没人会在意话本上写的什么，话本本身也是错别字一大堆，因为读音的准确远比字形的正确重要的多。

最初取经队伍不是师徒四人，而是师徒两人加一队挑夫；师傅是唐僧，徒弟是猴行者（后来演化成孙悟空），此时满世界找人帮忙就是猴行者和唐僧的事，找人帮忙也简单，举起紫金钵盂（最初这个钵盂是毗沙门天王给的）喊一声“天王救命”，天王就会空投支援。

猪八戒和沙僧都属于后来进入取经队伍的，最初队伍里没这两位，这两位加进来替换掉了那一队挑夫。

早期西游故事的排名是孙、沙、猪

《朴通事谚解》：玄奘法师收齐天大圣，以为徒弟，赐法名吾空，改号为孙行者，与沙和尚及黑猪精朱八戒偕往。在路降妖去怪，救师脱难，皆是孙行者神通之力也。

《西游记杂剧》收徒顺序：孙悟空、深沙神、猪八戒。

沙僧本是深沙神，本来和沙漠没什么关系，人家就只是叫这个名字。在流传中发生了五次变化。

第一次是从深沙神变成了沙漠中的神明。在唐僧穿越沙漠时给唐僧提供食物和水（唐僧走到需要休息时就会看到一口水井，唐僧离开后水井就会消失，跟着走完沙漠就和取经没关系了）。

第二次，从护法神变成了魔头（负责捣乱的）。

第三次，从魔头变成了改恶从善的魔头（中间状态）。

第四次，从改恶从善的魔头变成了二师兄，没看错，确实是二师兄。

第五次，从二师兄变成三师弟（这次和猪八戒的到来有关）。

这么多的改变后沙僧的形象才固定下来。自然整部书就别指望沙僧有什么突出表现了，不然修改起来太麻烦了，实际上也确实是，沙僧出力的故事基本删光了。

猪八戒则是带着一个完整故事进的队伍，一个“悔婚”的故事，这是一个古往今来喜闻乐见的一个剧本。这就使猪八戒进取经故事时本身就有一定的人气。又因为形象喜感和孙猴搭戏效果很好，可中间隔着一个沙僧就不是很好处理，结果说书人就将八戒和沙僧位置调换了，换了之后两个师兄再怎么闹，三师弟都可以置身事外。

这两位进取经故事的时候，取经故事已经成型，按话本的操作，不会因他们的加入再做大调整。结果就这么凑合着直到西游记小说成型。所以满世界找人帮忙的事也就和这两位无关了。