泰国国王加冕典礼中“灌顶”仪式为何最特别重要？ 第1页

灌顶是印度君主继位时的礼仪，被婆罗门教佛教带进了泰国，公元1世纪时，印度婆罗门憍陈如建立了东南亚第一个国家扶南国，扶南国的核心在柬埔寨，也包含今天的泰国南部。

随着印度教佛教的布道，东南亚国家的君主的继位仪式基本都是印度君主继位仪式的仿版，包括今天已经伊斯兰化的文莱等国。

灌顶礼之于印度教佛教国家的君主，就犹如“加膏油”礼（maschia）之于犹太教基督教国家的君主。古代以色列君主继位需要祭司为其加膏油，以色列王制时代的第一王扫罗即被称为耶和华的“受膏者”，随着基督教的布道，被带入欧洲，当今英国女王伊丽莎白二世于1952年加冕时的礼节中就有“加膏油”。

弥赛亚（maschiach）在希伯来语中就是出自“加膏油”（maschia），弥赛亚最初所指的就是为以色列带来独立与光荣的王者，后面扩大为基督教世界的救世主，最后则逐渐成为一切救世主的代名词。

灌顶礼，与恒河沐浴以及随之发展出的泰国、傣族泼水节的来源是一致的，“火”“圣水”是印度雅利安（Ārya）宗教的重要标志。

印度君主又称灌顶王，灌顶由婆罗门（佛教僧侣）主持，一如犹太教基督教国家的君主的“加膏油”由祭司（教宗）主持，标志被神授予君权，赋予其王朝的合法性。