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怎么感觉人们对老版《亮剑》的评价在降低? 第2页

        

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很烦人,有的人老是抓我烈度不高的字眼(坦克),也不结合一下回答里的具体语境。好像就你家里人参加过武斗。


很多人谈了原著在建国前剧情的槽点,我来谈谈建国后的。

印象中李云龙被逼死是因为动用武力阻止“造反派”抢劫军械库里的火箭炮。

野战军作为新中国的第一功臣、最强暴力组织和中央意志的化身,在群众中有着无上的威信。造反派虽然不乏激进的,但又蠢又不要命的极少。更何况群众组织本身松散,要命的、投机的、形势所迫而加入的人才是大多数,因此造反派的领导人为什么要干这种自我瓦解的蠢事。

真正的事实是,不论野战军还是地方军,武器弹药被抢夺其实都是出于军队自身的默许。小说中李云龙驻扎的厦门,保派“革联”、“抗大”的500多人,就是在军管会的默许下,于67.8.2从军分区“抢”走大量枪支和5箱手榴弹。

导航 【老照片】血雨腥风1967,厦门文革武斗全纪实

还有个片段写到李云龙的梦中,在三北前线和孔二愣子、丁伟对抗苏修。结果来了一句“多好的坦克,武斗打没了,我们三个抱着炸药包冲吧。”

事实上全国武斗的烈度普遍不高(通常以轻武器为主,许多地区用红缨枪互戳),使用了坦克的只有遍地军工厂的重庆。作者是为了营造了一种国防工业的精华都在武斗中消耗精光的感觉。

作者是大院子弟,对造反派及属于他们的历史时期极尽抹黑之能事,给群众组织一律贴上集体无脑狂热的标签,把所有的损失都赖到没办法说话的死人头上,仿佛那几年一切都是扼腕的、痛苦的,字里行间充满着恶臭。这样的文字却为40多年后的看客们所拥趸,形成了真正的集体无脑狂热。殊不知他们的噩梦却是劳动者的希望,劳动者希望的陨落成全了他们的狂欢。他们不但不知道没有劳动者就没有他们一切,劳动者仅剩的,他们也要夺走。


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《亮剑》突出的是“单纯军事”观点,这是毛主席一直反对和改造的对象。

古今中外,所有的军队解决的都是如何打仗的问题。唯独毛主席领导与改造过的军队解决了人民军队为谁打仗的问题。

唯独毛主席提出了红军是执行政治任务的武装集团。军事任务不是第一位,政治任务是第一位。

《亮剑》通篇都是单纯军事观点。单纯的军事观点,是毛主席在古田会议之前与朱老总的主要分歧。

古田会议提出了政治建军原则,从此,政治成为这只人民军队的灵魂。

注入了政治灵魂的这只人民军队,她“具有一往无前的精神,要压倒一切敌人,而决不被敌人所屈服。不论在任何艰难困苦的场合,只要还有一个人,这个人就要继续战斗下去。”

没有了政治建军,这只军队与军阀无异,《亮剑》就是讴歌军阀的一部作品,李云龙就是包裹着共产党外衣的军阀。

结论就是:《亮剑》作者都梁的屁股歪了。


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因为大口往下灌肉糜的人越来越多。

看到一个高赞答案,当场开始反胃。

这位作者从头到尾在疯狂diss包括《亮剑》《血色浪漫》等都梁系列作品中角色的黑点。

这群人的缺点当真不用费尽心思来黑,他们就是缺点很明显的人。

而作者的态度就是“这些缺点怎么可以呢?如果大家都秉承着这种态度这种思维?中国怎么可能建立起来呢?

其实大可不必,因为他们不代表国家的选择,都梁非常擅长用小人物反映大时代。

小人物的言行不代表作者意见,小人物的言行的集合,却反映整个时代精神。


在正式说明前,我想提到一个人,他叫岳飞。

事迹不表,想来大家没有不清楚的。

我记得小学时代,年轻又愤青的语文老师们在评价他的时候喜欢加一个词——愚忠。

因为在他们看来,岳飞毫无必要效命于赵构。无论是自立或是兵谏都是他们看来的所谓方法。

问题在于,在岳飞的年代,程朱理学发展到最高峰,忠君爱国成为主流思想,作为教育产物的岳飞,自然百分百接受这种思维。

借用当年明月的话来说

“不忠君爱国,难道要他信仰共产主义吗?”

论岳飞愚忠是可笑的,那是跳脱出时代去批判。


反过来说,那怎么李云龙田墨轩就必须按照现代标准来要求了呢?

你以为年代很近?

数数吧,他们出生到现在快一个世纪了。

李云龙是一个典型的泥腿子身份,他没受过教育,名为团长,二战结束前没经历过正式军事指挥训练。他心目中的军事是什么?

无非就是少时评书听过的关马黄赵几人而已。

他一直在转变,从开始几任政委被撵走(无法理解纪律),到和赵刚的逐渐相处(逐步接受纪律),到兵卒被打于是殴打其它友军(仍旧无法适应),到大跃进时代即便遭受马的压迫也咬牙忍下(终于接受规则)。

这就是一个战争年代的农村泥腿的蜕变和升华。

但即便如此,李云龙也不可能彻底融入现代社会,对他来说,现代生活都是资本主义,兄弟义气仍旧占重量,某种意义上促进了他和田雨的爱情破灭。

但这不是李云龙的问题,在应该培育价值观的岁月,他蹲在战壕里,他跋涉在军营里,他看见日本军队的刀光砍下乡亲的脑壳,他饱受国民党和资本家对人民的压迫和欺凌,这些都是造成李云龙价值观的因素。

当然李云龙从来承认自己的没文化,他为什么宁死也忠于共产党,正因为共产党给了他划破黑暗的新声,因此李云龙,或者说千千万万没有受过教育的中国男儿才站起来,敢为日月换新天。

所以李云龙的一切缺点我们从来不反对,包括他用官位享受着特权且不自知,看见百姓疾苦无法切身体谅等等。这都是客观事实。问题是李云龙只是一个李云龙,那个时代的老牌军人都是那个样子,没有文化,他们没有能力思考这种事,他们唯一能做的,就只有守住边疆,捍卫主权。

所以说李云龙越来越感受到自己的无力感,因为任凭李将军战场上如何骁勇,他对于政治,对于思想,对于社会的发展没有能力,这恰恰是新中国需要的。

简单概括李云龙的人生:

一个黑暗的时代培育了李将军其实并不完全正的价值观,可他却为了光明以生命为赌注跟随着火光,一路沾染着旧世界的污泥前进,当光明终于普照,人们纷纷指责将军浑身鲜血污秽,妨碍了他们在阳光下的民主自由。

所以李云龙只能死,因为作为没有用,浑身有各种毛病的旧军人,他无法改变也无法辩明,他只能在最后举起手枪,守住最后的军人尊严。

他最后的敌人不是马,而是一个脱离时代的,浑身毛病的自己。

于是他遵守着当年的诺言“狭路相逢勇者胜”,面对敌人,面对时代,面对自己,就算明知不敌,也要敢于亮剑,用生命终结生命,用忠诚证明忠诚。

将军最后拔出了剑,剑闪一瞬,将军最终也没有倒下,他成了一座山,一道岭。

而李将军其实也不是自杀,逼死他的既是马,更是时代,更是高高在上不食肉糜的后来者。



田墨轩一向在知乎是大家口诛笔伐的存在,大概描述就是不食肉糜,清谈误国等等穷酸书生形象。

我鸣不平。

因为他本身从来就不是共产主义信奉者,而绝大多数人在以共产党员的标准要求他。

他的身份是“文人”

这里不是指专门写诗词的人,而是指以传统道德要求自己的人。

他们一出生就浸淫在传统教育中,他们没来源接受新思想,他们不会轻易接受一种思想。但他们代表着未沾染共产主义教育的知识分子,他们有文化,他们会真切的评判两党执政,虽然他们脱离不开时代枷锁,但他们努力客观。

他们能真正意义上客观不影响的评判国共两党谁能带给希望。

所以有的他们跟去了台湾,有的他们留下选择了未来。

田墨轩就是这样留下的人。

其实我从未看见过田无理由的批判国共任何一个党派,他始终是通过自己的所见所闻,进行一个客观的批判。

比如李云龙赵刚在外打架,因为身份暴露对方道歉,回到家田先生立刻开始批判

为何你们能得到道歉,是因为你们是师长/军长(记不清了),那广大百姓呢?普通百姓遭受殴打,他也能得到自己的权利吗?

这正是个人权利完全被压迫的时代,所以他只能被李云龙不理解,而有趣的是赵刚就很理性,他和田先生相处的就很好。因为他正是少数能去思维的人。

田最被人诟病的一点,是他批判出中国当时的问题,他却自己没有相应的行为。

其实这个看法属于典型的不知者无畏,以当时的年代,田墨轩的身份注定不可能进入政界,他无法影响政治,给他们少数人提供的党外人参政机构成了逮捕他们一次又一次的牢笼。

但对于文人来说,当无法改变事实,只能通过批判来抒发情感。

辛弃疾高呼北伐不能,杜甫痛诉政局混乱而无用,中国千百年来优秀文人都是无能为力时,而笔成了他们最后的武器。

怎么你们能体会辛弃疾?体会杜甫?体会一系列古人,却体会不了田墨轩?

只是因为你体会不到田墨轩的无力感而已。

事实上,中国建国后的某些挫折,正是由于党内清醒的赵刚们,党外能批判的田墨轩们被迫害,而不理性和疯狂占据了上层所导致。

田本人的处事正是“达则兼济天下,穷则独安其身”,当自家还能宽裕时,就会担忧国家大事,当被发配边疆,也会用性命和最后一块馒头送给同伴。

他的死,代表着士人群体在当代中国的无法合适继续生存。

士人明知自己不适合新社会,于是士人最后也维护了自己作为士的尊严。

他的一生,不是红色的一生,但他却在生前身后,选择了红色。

他的一切所作所为,高弹论阔,只是为了让自己选择和相信的红色更加鲜艳。

他不是共产党员,他脱离不开他出身的局限,但他比如今真正某些不食肉糜之辈更加忠诚,从来古井无波的面庞下,是对这个民族的信仰和挚爱。


都梁从来喜欢小人物反映大时代,他的小说核心不是战争,不是青春,而是不同人,不同年代人的“变迁


张幼林们勤奋苦干经历了百年变迁,留下了守着家业的田墨轩们,田墨轩们看着热血澎湃抛头颅洒热血的李云龙们,嘴里虽然没停下,转身依旧选择了红色,李云龙枪响之时,钟跃民正享受着大院里阳光灿烂的日子,他跳上火车,疯狂又奔放的走向远方。

一代人只能做一代人的事。

我们就这样,热血沸腾也有,骂骂咧咧亦有,埋头苦干也有,为民请命也有,一代又一代,成百上千,上万又上亿,扛起红色,一步一步拉着中国走向远方。






有些人挺可怜的。

怎么说呢,也想再写个长篇大论解释一下,可似乎失去热情了。

他们仍把文学丢进火炉里,他们仍把音乐劈开当木柴,他们疯狂又骄傲,他们嚣张又真诚。

真正写满了红色的文学被他们亲手燃烧,他们仍捧着虚假的伟大光正寻找红色。红色既不伟大光正,也不高高在上,它曾团结乡野,它曾出生泥潭,它翻过雪山,它掠过草地,它经历过挣扎和斗争,它也叛逆,也包容着一切所不能包容,它终于染红了大地。

可红色高喊着不准跪 可不少红色大地的人仍跪倒在地,高喊“青天大老爷万岁”


红色流淌在他们的外皮,皇色和辫子长长的滞留在他们心上。




我慢慢厌倦了和一些偏见之人争斗,今天之下写的评论被秒删。

知乎管理立场久仰大名。


两次被删,两次申诉。

评论有人说何必和这些人理论,屁股歪的人并不能理解。

可时代总有人要站出来。

我是个普通人,我没有勇气在战场上保家卫国,也没有能力在国家危难之时研发疫苗。

我只能用我可怜的笔触,最后为故去的英雄争取回一点荣誉。

我无法挽回战士倒下,但至少让我挥洒一下键盘,赶走想降落在上面的苍蝇,们。




谢谢大家喜欢

附上我对另一部剧《雪豹》的愚见

我也想讲讲李云龙和周卫国的不同


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单论电视剧,以前在杂志上看过李幼斌的采访。他自己坦言,李云龙这个角色,他就是本着土匪去演的。。。

这种类似“抗日爽文”题材的电视剧看起来相当过瘾,我记得B站还有版权那会。弹幕里各种玩梗看的人不亦乐乎,说是下饭神剧毫不夸张。 不过电视剧的实际内容相当不符合客观现实,我记得看过一个回答写的很好。李云龙这种不守军规,收了一大堆:“团长拿俺当兄弟,俺这条命就是团长的。” 的军队领导,最适合的身份是当个啸聚山林的山寨寨主,实在不适合当八路军。

而且亮剑的原著质量比电视剧差了太多。就说两个点

1 原著中没有张白鹿这个角色,而且李云龙和田雨二人在教育与观念之间的差异一直没有得到调和。甚至大多数情况下,田雨都是在低姿态的顺从李云龙的各种粗野行为。 甚至看完原著你会不理解这俩人是怎么能在一起过那么多年不离婚的。。。 而电视剧中正是引入了张白鹿这个角色,让李云龙出轨,才让二人的关系开始缓和并逐渐理解互相的想法。

2 刘伯承训斥李云龙 丁伟 孔捷 这三个人,原著中刘伯承的话:国共内战之所以能打败对手,因为国民党政治太腐败了。 (大概意思是这个,具体记不清了。。。)小学老师批评学生都不会说的那么平淡。 而电视剧中的改编,不管是台词的大幅改动和演员本身的精彩演绎,大大增强了表现力

对了,还有原著中的丁伟。解放战争时期在林彪手下,打仗厉害但惹事的本事快超越李云龙了。。。在东北开烧锅酿酒,手下的兵蛮横霸道。每次丁伟惹事的时候,其他部队告到林彪那里。林彪的反应都是:丁伟能打仗就行了,这点小事也来烦我? 似乎原著有句话说,“要是他们仨学习的南京军事学院校长是林彪,丁伟敢把学校房子给拆了”(具体记不清了但大意没差)

所以现在回想一下,亮剑的评价在降低是正常的。而且这种低劣水平的原著能被编剧演员改编演绎的如此精彩,在全国留下如此之大的影响力。本身就是个奇迹。。。


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强调几点:1.亮剑是九十年代写的小说,不是四十年代就开始写的纪实文学;

2.亮剑能预言是因为他是九十年代写的,不是因为都梁看到了未来。

3.请不要用今人的道德标准来衡量八路军战士。

4.亮剑电视剧进行了大量改编而不是按原著拍的。

接下来是回答:首先,因为亮剑电视剧而对八路军产生兴趣的,或对原著产生兴趣的都会产生巨大落差。因为历史上八路军不是李云龙那样,按电视剧里的搁历史上得枪毙几次,思想更是完全不可能当上团长。而小说不仅写的远没有电视剧,李云龙更是要枪毙十几回,思想水平只能去白军了。

也就是说,会去认真研究亮剑的真爱粉,就算不会讨厌亮剑电视剧,也会讨厌亮剑小说。

举个原著例子:被电视剧改编为伏击观摩团的原著中伏击关东军战斗,那就是个把士兵当作喽啰耗材的山大王。不允许士兵开枪,必须白刃战,坚决单挑不准群殴,伏击战打成遭遇战,而这么做的理由是群殴和开枪很丢脸,他以后还要在这带混不能丢了面子。电视剧里团团包围几个小鬼子军官,张大彪上去单挑他说风凉话的片段,在原著中是一营打得也没剩几个人了,但他坚决不怕战士牺牲,看戏也要坚守单挑原则。这场伏击战下来,一营死了三百多人,只剩下了十几个人活着。

然后,喜欢亮剑的,大多有两种,一种是没有意识到我开头强调的四点的,他们在意识不到这四点的时候,还会和我们说那个年代的人有时代局限性,不要用现在的时局评价四十年代,田墨轩虽然迂腐但高瞻远瞩巴拉巴拉的。这些人一旦意识到四点,就会反水。

第二种,则是因为看了别的抗日神剧,没看过一些老剧老电影,所以觉得亮剑拍的特别好。

这就涉及了我要谈的最后一点原因,诚然,亮剑远强于那些抗日神剧,但也要意识到,很多抗日神剧,是在模仿李云龙的模板,也有可能不是模仿,而是那些人只会写或只想写刺头山大王的形象。这样会带来一个效果,就是恨屋及乌,观众渐渐对刺头抗日奇侠不满,进而产生对老版亮剑不满,尤其是在亮剑23出来之后……


user avatar   nsyncer 网友的相关建议: 
      

演员是好演员,剧组是好剧组,编剧是好编剧,配乐是好音乐人。

可惜原作是歪屁股的意淫爽文,注定一路走低。


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关于李云龙“纵兵抢粮”的事,我最近读到一本书,可能是比较接近真相的描述,相关段落如下:

在他们面前的那条路程最危险紧张,因为他们所选择的那条路线经过藏族人部落和川康一带好战的游牧的藏族人所居住的荒凉地带。红军一进入藏族地带,就第一次遇到了团结起来敌视他们的人民,他们在这一段行军途中所吃到的苦头远远超过以前的一切。他们有钱,但是买不到吃的。他们有枪,但是敌人无影无踪。他们走进浓密的森林和跨国十几条大河的源流时,部族的人就从进军途上后退,坚壁清野,把所有吃的、牲口、家禽都带到高原去,整个地区没有了人烟。

但是沿途两旁一二百码以外就很不安全。许多红军想去找头羊来宰,就没有再回来的。山区的人民躲在浓密的树丛中,向进军的“侵略者”狙击。他们爬上山去,在红军经过又深又窄的山口只能单行前进时,就推下大石头来压死他们和他们的牲口。这里根本没有机会解释什么“红军对少数民族的政策”,没有机会结成友好的联盟!藏民的女酋长对不论哪种汉人,不分红、白,都有不共戴天的宿怨。谁帮助过路的人,她就要把他活活用开水烫死。

由于不抢就没有吃的,红军就不得不为了几头牛羊打仗。毛泽东告诉我,他们当时流行一句话叫“一条人命买头羊”。他们在藏民地里收割青稞,挖掘甜菜和萝卜等蔬菜,据毛泽东说,萝卜大得可以一个“够十五个人吃”。他们就是靠这种微不足道的给养过大草地。毛泽东幽默地对我说:“这是我们唯一的外债,有一天我们必须向藏民偿还我们不得不从他们那里拿走的给养。”他们只有俘获了部族人以后才能找到向导引路。他们同这些向导交上了朋友,出了藏族境界之后,许多向导继续参加长征。有些人现在是陕西党校的学员,有朝一日可能回到本土去向人民解释“红汉”和“白汉”的不同。

——埃德加·斯诺《红星照耀中国》第五篇

中共的军队无疑是全世界对老百姓和少数民族最友好的军队之一,但他们归根结底还是军队,不会迂腐不化自取灭亡,用赵刚的话说:“不能因为怕违反群众纪律,就眼看着团长病死。”

教员说:“没有调查就没有发言权。”中国的事,历史的事,不是那么简单的,不能想当然。


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与美朝物理移除黑豹党,再搞出英雄黑豹一个性质,波旬道之大成也。识出波旬不是佛,终归源于波旬自己露了相罢了。


通过爽片做媒介塑造“集体记忆”,移除真实的历史记忆和精神。

抗日神剧、草莽英雄、麻匪史观留给普通人。

袁教授留给新一代年轻人。

矮大紧留给中老年人。

秦教授留给学科知识分子。

此乃“美援文化体系”全方位阵地轰炸级歼灭战,至于结果,看看对岸对面和乌克兰就知道了。


另附:

疫情和防沉迷的蝴蝶效应 —— 扫码剥夺了家长的部分手机管理权限,手游内置斯金纳成瘾系统,引发“反应激烈”,最终手游社会抚养化。

Old Golden Age文史学界做的破事与网剧网文游戏历史改编剧本限制的蝴蝶效应 —— 鬼知道给资本和文人墨客一个空子,他们能搞出什么幺蛾子来?


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李云龙晋西北独立团自上而下严重的思想不纯,组织不纯,作风不纯问题,是1942——1944年山西抗日根据地重点抢救对象,《亮剑》只字不提,都梁都梁用心不良。


山西各抗日根据地的党组织, 大部分是在抗日战争爆发之后建立和发展起来的, 1938年3月15日中共中央作出大量发展党员的决议之后, 山西各抗日根据地的党组织吸收了大批优秀分子入党, 壮大了党的力量。但是由于民族矛盾的尖锐和革命斗争的复杂, 党又长期处在农民、小资产阶级汪洋大海的包围之中, 一些小资产阶级出身的党员, 没有机会受到比较系统的马克思主义教育, 没有经过严格的思想改造。因此, 在山西各抗日根据地的党组织中, 不能不受到各种非无产阶级思想的影响, 从而程度不同地存在着思想不纯、组织不纯、作风不纯的问题。因此, 在山西抗日根据地的党组织中全面开展整风运动是完全必要的。



二、山西抗日根据地整风运动的过程

山西抗日根据地的整风运动大体经历了三个阶段。

第一阶段:从1942年4月至1943年3月, 主要是组织发动, 学习宣传。

从1942年2月起, 山西各抗日根据地的党、政、军、民领导机关积极组织传达文件, 并及时成立了整风学习委员会 (或整风检查委员会) , 由各根据地的主要负责同志亲自挂帅, 领导本地区的整风运动。中共晋绥分局整风总学委会由林枫任主任, 晋绥军区学委会由周士第任主任。中共北岳区党委学委会由刘澜涛、胡仁奎为正、副主任。第一二九师整风检查委员会由邓小平、刘伯承、李达等组成, 邓小平为主任。太岳区总学委会主任由太岳军政党委员会书记薄同志担任。同时, 各抗日根据地的各部门、各单位相继召开整风动员大会, 发布决定, 指示和通知, 对整风运动的步骤、方法作出安排。

太岳区在1942年4月27日由太岳区党委书记安子文在《太岳日报》上发表署名文章《改造我们的作风》, 列举了太岳区党内存在的三风不正的各种表现及其根源, 批评了一些同志对开展整风运动的模糊认识, 要求对整风文件认真学习, 深刻领会, 并与检查自己的工作结合起来, 真正把整风文件作为改造思想、改进工作的武器。4月30日, 太岳区党委在《太岳日报》发表《整顿三风征询各界意见启事》, 欢迎各党派及各界人士对共产党存在的缺点毫不保留地提出建议与批评。5月4日, 中共太岳军政党委员会书记薄同志在纪念“红五月”集会上, 作了开展整顿三风的报告, 号召全区党政军民立即掀起学习整风文件、开展整风运动的热潮。7月, 太岳区党委制定了整风计划, 要求各单位从8月开始进入精读文件阶段。全区各级党政军民干部, 按照职务和文化程度的不同层次分别编为高级、中级、初级3种学习组, 精读22个整风文件, 着重领会精神实质, 初步认识整风的目的、内容和意义, 有的初步联系实际检查思想和作风。

北岳区在1942年4月28日接到晋察冀分局《关于研究和讨论整顿三风问题的指示》之后, 于6月2日由区党委组织各群众团体召开了整风动员大会。7月18日, 北岳区学习委员会举行成立大会, 会议通过了组织章程、学习条例和半年学习计划, 要求各地, 县务必在一周内成立学习委员会, 最迟在8月1日全面铺开整风工作。北岳区的整风学习以自学和集体学习相结合, 各级普遍组织学习、宣讲了毛泽东关于整顿三风的报告和中央规定的22个文件。在学习中, 区党委学委会强调深钻细研, 在领会精神实质, 掌握立场、观点和方法上下功夫.各单位划分了学习小组, 规定了学习制度, 创造出了许多活泼生动的学习漫谈会、疑难解答会、经验交流会等学习形式, 收到了良好的学习效果。不少地、县还开展了学习评比活动, 对学习坚持好的单位、个人给予表彰, 推广其学习经验, 以典型带动全局。

晋西北于1942年4月下旬由晋西北军区政治部召开了宣教会议, 讨论研究了部队开展整风运动的有关部门。5月30日, 晋西区党委发出《关于晋西北整顿三风的指示》, 在全面阐述整顿三风的重大意义的基础上, 指出了晋西北三风不正的表现, 要求“各级领导机关, 特别是地委一级的大机关, 必须抽调一部分干部组成调查团, 去农村进行深入的调查与研究, 发现与检查各种主观主义的具体表现”, 以便“反省自己的思想和工作”。各地、县接到指示后, 立即组织学习, 并根据当地实际情况作了安排。临县县、区干部按文化程度分成甲、乙、丙三类学习小组, 规定3个月之内一边工作一边精读22个文件, 每天至少要学习2个小时, 联系实际检查工作。


1943年3月12日, 晋绥分局总学委召开了高级干部整风学习会议, 检查了前段的学习情况, 林枫、武新宇、甘泗淇等代表党、政、军作了检查报告, 进一步把各系统的整风活动引向深入。

太行区于1942年4月15日由中区太行分局发出《关于如何贯彻整顿三风的指示》, 部署全区整风运动。4月25日, 第一二九师政治部召开会议, 宣布成立了师整风大检查委员长会, 宣读了整风工作计划, 规定了阅读文件、检查工作和进行总结的时限。12月5日, 太行区对半年来整风学习进行了一次检查, 针对整风学习中存在的各种问题, 太行分局及时召开了地、县两级党、政军领导及群众团体负责人会议, 进一步强调了开展整风运动的重要性和必要性, 要求领导干部要带头学习, 带头宣传, 带头解剖自己的思想, 以自己的实际行动推动整风运动的深入开展。

这一阶段, 各抗日根据地经过组织发动, 认真学习文件, 广大干部普遍提高了对开展整风运动的伟大意义的认识, 主动联系自己的思想和工作实际, 开展和风细雨的批评与自我批评, 为更深入地开展整风运动打下了基础。

第二阶段:从1943年3月至1943年12月, 整风向纵深发展, 转入检查审干运动。

1943年4月3日, 中共中央发布了《关于继续开展整风运动的决定》, 要求在整风学习的同时, 进一步把运动引向深入, 迅速开展对照检查、审查干部的工作, 据此, 山西各抗日根据地重新修订了整风计划, 作了精心安排。对照检查、审查干部就是在所有的党员干部中开展群众性对照检查运动, 要求每个人对党忠诚坦白, 主动反省自己的全部历史, 自觉清除思想方法、工作作风、领导和被领导关系等方面存在的缺点和错误, 并与主观主义、宗派主义和党八股“三风”联系起来加深认识, 做到有话对党言, 揭丑不怕痛, 自上而下形成群众性的思想革命运动。

这一阶段的前期, 山西各抗日根据地整风运动的发展还是比较健康的。



中共太行分局在1943年初召开了“温村会议”, 区党委党校开办县级干部整风班, 各县委党校举办了村党支部书记整风班, 部队除少部分干部参加区党委党校学习外, 多数参加了太行军区司令部、政治部主办的整风学习班。在整风学习班上, 各级主要领导干部首先自觉地按照党员干部标准认真检查了自己参加革命工作以来思想、工作方面存在的三风问题和现实工作中出现的偏差。当时反映出来的最主要的问题是对党的领导缺乏正确的认识。有的党员干部把党、政、军、民、学等领导机关平列看待, 不懂得也不知道共产党是无产阶级一切组织的最高形式;有的党员干部把真理和党、党和党组织的负责人割裂开来、对立起来, 强调绝对民主, 反对组织纪律和集中统一;有的下级组织对上级组织的批示不够重视, 甚至不贯彻、不执行;有的上级领导机关对下属单位“包办代替”, 不让“独立负责”;有的人将国共两党“等量齐观”, 甚至认为国民党是“正统”、“力量大”, 因而对共产党半信半疑, 对中国的前途和个人的命运十分悲观;有的人觉得自己参加革命“功劳最大”而“吃亏最多”, “官做的最小”, 党有负于自己。对于这些思想问题, 太行区党委 (太行分局改称) 经过认真分析, 认为只要注意引导, 是完全可以转变的。在学习班上, 区党委领导有意识地提出问题, 让大家敞开争议, 在争议中明辨是非, 从思想上和理论上加以提高, 形成群众自己教育自己的运动。这一阶段是思想斗争最为激烈的阶段, 也是整风的重点阶段, 花费的时间也比较长。




太岳区因日军连续“扫荡”和阎锡山部第六十一军的屡屡进犯, 不得不以极大的力量投入军事斗争, 由此, 第一阶段的整风学习推迟了时间, 直到1943年底至1944年初才转入对照检查、审查干部阶段, 在党校举办了整风班, 吸收县级主要领导干部参加。太岳区党委1944年5月又成立了整风学校, 除留少数干部坚持工作以外, 集中全区党、政、军、民各级干部868名进行整风。在学习中, 重点检查自己入党以来人生观、世界观是怎样改造的, 如何从思想上解决入党问题的, 如何和非无产阶级思想特别是小资产阶级思想的侵蚀作斗争的, 自己主要的缺点、错误是什么, 社会根源和思想根源是什么, 对党的事业有什么危害, 如何纠正这些错误和缺点。会上, 经过启发诱导, 几位思想提高较快、敢于承认和检查自己缺点和错误而且认识深刻的干部作了典型发言, 由此引发大家开展热烈讨论。有些领导干部主动对照三风查表现, 当着下级的面毫不隐瞒地检查自己在思想方法、工作作风、上下级关系等方面存在的缺点和错误。还有不少同志主动向党交心, 讲了从未向党讲过的个人历史问题和政治问题, 放下了思想包袱。对于这些问题, 一方面相互之间抱着“惩着毖后, 治病救人”的态度, 开展批评与自我批评;另一方面由组织上按照政策作出恰当的处理, 从而达到了提高认识, 振奋精神, 轻装上阵, 团结共进的目的。

晋绥边区在1943年3月由分局总学委主持召开了高干座谈会, 总结检查了前段整风学习情况, 提出了整风运动向纵深发展的具体意见。从5月开始, 全边区分4片进行整风, 边区党、政、军、体机关干部在分局党校举办学习班。晋西北区党委员、塞北区工委、晋西南工委分别集中县级以上干部在兴县、偏关和沁源县 (晋西南工委随部队转移太岳区沁源县) 成立整风队, 开展第二阶段的检查审干。主要采取个人检查、小组评议的方法。不开批判会, 不搞“逼、供、信”, 特别重要的问题专门立案, 由队部负责调查处理。在整风过程中, 广大领导干部以无产阶级思想改造和克服腐朽的资产阶级思想和封建思想的影响, 认真清理思想上的主观性和片面性, 政治上的左右摇摆和组织上的个人主义、宗派主义等非无产阶级思想残余, 坚定了无产阶级立场, 增强了党性观念, 树立了全心全意为人民服务的思想。

北岳区在1943年3月下旬也开始了检查审干工作, 广大党员干部, 特别是区党委几位领导干部带头检查了几年来在党、政、军、民、学各项工作中存在的党政不分、以党代政、政府部门各自为政、军队干部作风骄横傲慢、民众团体脱离下层群众、文化教育只追求数量而不注重质量等问题, 引导和启发大家揭短斗私不怕丑, 开展对照检查, 主动反省自己的历史。通过个人检查, 大家评议, 大大提高了识别真假马克思主义和辨别是非的能力, 进一步增强了党内外和军民之间的密切团结, 较好地克服了主观主义、宗派主义和党八股的思想残余, 形成了在马克思主义基础上的集中统一。

第三阶段:从1944年1月至1945年5月, 整风总结及甄别平反。

毛泽东在批转陕西绥德反奸大会材料时严正指出:“一个不杀, 大部不抓是此次反特务斗争必须坚持的政策。”1944年11月, 毛泽东就检查太行、太岳区反特务斗争问题时又作出指示, 重申必须认真研究与执行党中央8月15日关于审查干部的指示, 密切指导各级干部, 实行首长负责, 正确把握运动大方向, 分清是非轻重, 争取失足者, 达到考察、培养干部和教育群众的目的, 废止历史上传下来的多抓, 多杀及逼、供、信的错误路线。他还特别提请各根据地的负责同志, 在反特务问题上不应过分强调前方的特殊性, 不应过分强调前方环境与延安环境的区别, 在前方的战争环境中, 更应执行少抓、少杀及少抓、不杀的方针, 这样有利于反特务斗争的胜利。党中央及毛泽东的指示及时制止了各根据地审干中一度发生的偏差。晋绥边区、北岳区的整风运动中发生的偏差得到了及时纠正, 分别于1944年7月和10月胜利结束, 太行区和太岳区整风开始较晚, 进行过程中又因扑灭蝗虫和反“扫荡”几次中断, 所以整风结束时间比晋绥边区、北岳区推迟了半年多。太行区在干部审查的“坦白运动”中, 虽然也受到了“抢救失足者”运动的影响, 但整风运动发展比较顺利, 其中一个重要的原因就是党中央决定邓小平留守主持北方局和第一二九师的工作, 他从始至终参加和领导了太行区的整风运动, 正确地把握了整风运动的方向, 执行了党的方针、政策。

三、山西抗日根据地整风运动的历史意义

山西各抗日根据地整风运动历时3年之久, 其收获是显著的, 其意义是深远首先, 通过整风提高了广大党员和干部的马克思列宁主义理论和认识水平, 明确了马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的基本方向, 认识到了马克思列宁主义的指导中国革命取得胜利的行动指南, 毛泽东思想是中国化的马克思列宁主义, 中国共产党只有在马克思列宁主义、毛泽东思想的指导下, 才能够达到全党的团结和统一, 紧密地团结全国人民, 战胜和克服一切艰难困苦, 夺取抗日战争的伟大胜利。

其次, 通过整风使山西抗日根据地的党组织和广大党员干部经受了一次极其深刻的马克思列宁主义教育和无产阶级党性缎炼, 进一步掌握了理论与实际统一的辩证唯物主义的思想路线和开展批评与自我批评的思想武器, 学会了正确处理党内矛盾和教育党员的方针和方法, 增强了执行党的路线、方针、政策的高度自觉性, 党的力量日益壮大。

再次, 通过整风, 使广大党员和干部认清了革命发展的客观规律和抗日战争的前途, 认识到了人民群众才是创造历史的动力和战胜日本帝国主义的基本力量。只有依靠人民群众, 才能够担负起领导夺取抗日战争最后胜利的历史任务。

总之, 整风运动的胜利, 加强了山西抗日根据地的党建设, 促进了全党在思想上、政治上、组织上的统一和团结, 为夺取抗日战争的最后胜利做了重要准备


引自

山西抗日根据地整风运动述评


张晓艳


user avatar   BizarreAdventure 网友的相关建议: 
      

我说一个不一样的观点

就是亮剑小说的作者都梁后来亲自写剧本亲自上手出来一个新版的亮剑

那叫一个辣眼睛加惨不忍睹

其实,亮剑原著和康熙王朝原著一样,一般,很一般,康熙王朝是纯龙傲天小爽文

但是康熙王朝靠着斯琴高娃老师,靠着道明叔的惊天演技,硬生生给掰了回来

老版亮剑是靠着李幼斌老师和吕温侯的演技撑起来的,也靠了编剧的大力删改


新亮剑作者自己上了,就完犊子了······


比如老版亮剑里,编剧和导演把大大小小十多场战役呵原著相比进行了扩充和改编,每场战役都不雷同。李家坡、聚仙楼、野狼峪、 赵家峪、平安城、黑云寨、赵庄、碾庄等不同的战斗完全不一样,大家看遍了抗日神剧里千篇一律的给我冲,或者吴奇隆拿着加特林开摩托车之后,自然就感觉不一样了。


但是呢

底子太差,救不过来·········

随着互联网的发展,以前很多要跑遍图书馆才能翻到的资料,大家都传到网上了,直接搜索就能看到,

随着大家知识的丰富

就跟李老师说的一样:我劝同志们多读点书,免得受知识分子的骗。

亮剑原著的缺点就出来了

我们现在知道特种部队没那么神,都是和大部队配合作战的。很少单独行动,还是这么多人单独行动

我们能查到八路军打仗之前的各种准备,精确的查到他们连烧水喂马的柴草都要考虑,还有他们的大练兵,已经不相信靠着勇气靠着气势就能百战百胜了

我们能····


都梁是在90年代靠着自己家庭的知识储备,靠着大院里的视听见闻,知道的东西比我们多,写出的书大家觉得好厉害

可是都老师后来不进步了,大家都在进步,怎么办?

前天和快退休的老领导聊,他说年龄大了不想学了,我心有戚戚啊,作为生日刚过,已经不好意思在说自己才三十多岁的人,决定还是不管喜欢不喜欢,都要学习点新的东西啊········




        

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