大仲马为何在《三个火枪手》里将黎塞留写成反派？ 第1页

大仲马是一个快意恩仇，动不动就想和别人决斗的怀古主义者！

1825年1月5日，大仲马因其服饰风格，受到侮辱而进行了决斗。虽然决斗听起来非常英雄和浪漫，但现实并不像各位粉丝们想象的那样，气势磅礴。他的裤子提不起来了，并在决斗中，裤子掉了下来。

19世纪以前的欧洲，因为个人名誉而进行的决斗屡见不鲜，大仲马小说里的法国贵族们为了哪怕是想象中的一点点冒犯就生死相搏的情节就是真实的写照。据记载，在1588—1608年这20年中，仅在巴黎就有8000多人在决斗中丧命。他几乎在所有的作品里都推崇决斗：基督山伯爵 三个火枪手 。《大仲马传》记载大仲马一生有过十三次决斗。

然后主教呢：禁止决斗，决斗就关进去！（大仲马：懦夫）

黎塞留本身就是一个充满争议的“反派”；

第一、他是“先事国王，后事上帝”的天主教徒。

按理说，身为法国天主教会的主教，黎塞留的一切行动应该以教会利益为先，但他却宣称自己“先事国王，后事上帝”。

他也是这么做的。

1618年，新教联盟与天主教国家的全面战争。当时法国与西班牙是欧陆的两大天主教强国，彼此敌对。西班牙支持神圣罗马帝国，路易十三便想帮助新教国家对抗西班牙，好让法国独霸欧洲。

但对当时的欧洲人来说，宗教往往比国家更为重要。半个多世纪前，法国为对抗西班牙与伊斯兰教结盟，结果引发巴黎暴动，闹得身败名裂。有这么个前车之鉴，路易十三也不敢冒险公开支持新教联盟。身为主教的黎塞留却极力主战。为了向新教联盟示好，他停止了对国内新教徒的清洗，还给他们提供了大量经济援助。

后来，西班牙将新教联盟打得节节败退，黎塞留彻底撕破脸皮，派出15万军队直接参战，大败西班牙的马前卒神圣罗马帝国，极大削弱了西班牙在欧洲大陆的影响力。

黎塞留的选择在今人看来理所应当，却是欧洲人第一次公开将国家利益放在宗教立场之前。天主教廷对此不以为然，新教徒也因为旧怨不买他的帐，人们嘲笑法国宫廷是间妓院，黎塞留是披着教袍的妓女。

第二、他是文质彬彬的冷血杀手

虽然被后人称为铁血宰相，其实黎塞留在当时的法国人眼中很没有男子气概。

欧洲人以死在决斗场上为荣，黎塞留则认为决斗是一项粗野的活动。他下令在法国全境禁止决斗，鼓励人们都去写诗、作文。

在附庸风雅这一点上，黎塞留和到处写酸诗的乾隆皇帝颇为相似，他不仅自己写诗、写剧本，还请写手帮自己改文章。

当时法国最大牌的剧作家高乃依一度被他奉为座上宾，黎塞留有什么创意都会告知高乃依，然后让他据此写作剧本。可惜高乃依干了没多久就受不了宰相大人蹩脚的创作水平，撂挑子走人。

红衣主教还十分爱猫。他在家中养了14只猫咪，不管是处理文书、接见大臣，甚至是和国王议事时，都要带只猫在身边，是个十足的“猫奴”。

但在涉及政事时，这个“猫奴”杀起人来一点都不手软。

为了应付和西班牙的战争，黎塞留将各区的税负都加重了一倍以上，国内爆发了农民起义。西班牙也不甘寂寞资助法国贵族，在1626年策划了一场针对黎塞留的暗杀。躲过暗杀的黎塞留果断举起了屠刀。他把巴黎东部的古堡监狱改造成国家监狱，专门用来关押反对自己的政敌，这就是后来臭名昭著的巴士底狱。

他公然叫嚣：“给我世界上最诚实的人写下的六行字，我一定可以从中找出理由绞死他。”他因此得到了“红公爵”的恶名，人们都说红衣主教的长袍是用鲜血染成的。

第三、他是和路易十三相爱相杀的权臣。

黎塞留二十多岁进入宫廷，很快赢得了路易十三的宠爱，一路被提拔为宰相。他们共事二十五年，既冲突不断，又鱼水相得。他仗着自己的主教身份，居然在宫中调戏路易十三的王后安娜，甚至穿上西班牙小丑的服装，在安娜面前跳低俗艳舞。

染指王后还不够，黎塞留又找上了国王男宠的麻烦。路易十三的男宠桑·马尔斯一直和黎塞留不对付，还参与对黎塞留的暗杀活动。

黎塞留直接把他宰了，用盘子端着脑袋献给了路易十三。国王面无表情地看着爱人的头颅，对黎塞留说：“看啊，我们的朋友今天脸色是多么苍白。”

路易十三像。他是以享乐闻名的波旁系君主中的另类，阴沉多疑、郁郁寡欢。

路易十三并非懦弱无能的君主。他16岁时就策划暗杀了摄政大臣，唯独对黎塞留的逾越行为一忍再忍。为了安抚黎塞留，他甚至在通信中用上了“亲爱的”（aimer）这种肉麻的词汇。

黎塞留对国王也确实是一片赤诚。他没有子嗣，大部分的遗产都留给了路易十三，说自己这一生“除效忠陛下外，别无他求。”

这对君臣的关系相当微妙。

黎塞留大权独揽，与路易十三多有冲突，但最终还是成就了一段君臣相得的佳话。因为他们拥有共同的敌人，那就是贵族和新教徒。统治法国的波旁家族本来信仰新教，为了获得法国教会的认可才改宗天主教。

于是，路易十三个人的光芒被黎塞留掩盖，却留给儿子路易十四一个强大的法国。