伊藤润二的《富江系列》所要表达的是什么？ 第1页

恐怖漫画的作者在想故事的时候肯定在想怎么让读者害怕啊！

但是什么让读者最害怕呢？只要画作者自己害怕的东西就行的，大概就是“总会有人和我一样害怕这个的”的想法。

富江毫无疑问是成功的恐怖漫画，与其去想它有什么意义，不如来分析一下为什么富江会可怕？

有一个看起来很扯的结论：富江是男人对“不受他们控制的女性”的恐惧。

首先根据富江的特质来分析：

无限繁殖

女性相对于男性最大的特点就在于繁殖了（虽然我们现在都知道造孩子这事男女缺一不可，但“生养孩子是女人的事”的观点依旧是主流价值观，在日本尤其是这样）。

试想一下，如果女性不再需要男性提供小蝌蚪，自己就能繁殖下一代，那将是多么可怕的事！

现在的冷冻精子技术可以让女性不需要取悦一个男性也可以进行生育了（在中国不行，法律限制）而男人想获得下一代无论如何都必须去取悦女性，无论是结婚（对未来生活的承诺）还是代孕（大量的钱）都必须与女人合作。除非人造子宫被发明出来，否则在繁殖这方面男人永远处于绝对劣势

强烈的诱惑

漫画里的表现似乎是富江诱惑了那些受害者的，但多数情况下是男人看到富江的容貌后惊为天人然后开始追求富江，而富江一定会用非常不屑的态度拒绝对方，然后男人恼羞成怒的将其分尸了。

不知道题主的性别，如果是个身体健康的男孩子应该能体会到那种勃*起之后脑浆被抽走灌进睾*丸的感觉。这是男性的生理特性，外置的生*殖*器让男性无法忽视自己的生理反应，按理来说这是正常的，不应该去怪谁，但是男性普遍认为自己会有生理反应是因为使自己有反应的一方主动诱惑（毕竟甩锅比克制自身欲望要轻松的多），比如这个视频中

男子强奸孔雀后称是孔雀诱惑他，班长强制规定其他同学不能有暴露着装，否则就是勾引他，诸如此类的例子不胜枚举，举个现实中常见的：在女孩子被强奸的新闻评论中总会有人说“一定是那个女的穿的太少”，其实性骚扰和穿多少没关系的，沙滩上穿比基尼的女人被性侵的几率绝对比全身披黑纱的穆斯林女人要低的多。

《富江》中男性对富江病态的迷恋是对男人勃*起状态极度夸张的放大（并不都是，有一篇讲纵火犯夫妻的故事富江以婴儿姿态出现，此篇中富江的吸引力是由父母对子女无节制的溺爱产生的）。

柔弱

没错，武力值上来讲富江非常弱，几乎所有想将她分尸的人都得逞了，可以说是体力争斗上没有丝毫还手之力。而这种柔弱正是主流价值观对女性的看法，不信你看，但凡在体力上表现出一点点的强势就会被冠以“女汉子”“假小子”之类的称谓，这种现象正说明人们都认为女人就应该是柔弱的，否则就不正常。而富江在这一点上是绝对符合主流价值观对女人的评价，非常柔弱，武力方面被男性绝对的压制，让人没有任何借口将其视为一个披着女人皮的男人。然而所有人都无视了这一点，在富江引发的事件中她永远是被害的，但读者通常都认为那个施暴的男人才是被害者。当然这是因为读者们默认富江不是人是怪物才这么认为的。

对男性的蔑视

富江对男性的蔑视是所有男性极其恐惧的，对决大部分的男性来说，比起凶恶的蛇发女巫外表漂亮柔弱但看不起男人的女人更让他们无法忍受，对凶恶的怪物的仅仅是害怕和厌恶，但对看不起自己的柔弱女性则是恐惧和刻骨的仇恨，因为“那个我一把就能掐死的二等人居然敢看不起我这个一等人”这种想法带来的屈辱感比被怪物打败要难受的多。

对同类的厌恶

也是典型的女性象征，各种宫斗剧告诉你女性之间的敌意有多可怕。

百杀不死

女人虚荣就给她钱和珠宝，女人缺爱就给她关爱和承诺，女人什么都不要就给她拳头，总有可以控制女人的东西。然而富江虚荣，享受男人的关爱与承诺，柔弱的不堪一击，但她永远不会受控制，这也正是她让人厌恶和恐惧的根本原因。

不知道会不会有人在看富江的时候隐隐期待会有一个大善人（最好是男性）出现感化富江，或是一个英雄式的神棍（八成是男性）出现消灭富江。这两个结局代表的分别是女人被感情和暴力征服，是所有主流文化作品中女性仅有的结局。但富江不会被杀死，也不会被感化。这种特质会给人一种这个恐怖的故事永远不会结束的感觉。

所以根据以上了几条，主流价值观对：

繁殖不需要取悦男人或经过男人授意

绝不仰视男性

外表漂亮能引起男人生理反应，但绝不对这种反应负责

生活品味极高，非常注重自身感受

有此类特质的女人的评价：这女人是怪物！

当然我知道伊藤润二老师八成不是这么想的，很有可能他只是通过对读者怕点的分析，把大家都害怕的东西组合在一起就会使最可怕的了。

一部恐怖漫画会让人害怕，是因为它的内容会与读者害怕的东西重合，而富江的故事中除了各种猎奇的伤口外，其塑造出的“不受任何世规则限制、不被任何方式引诱和征服、对男性不屑一顾但又能利用自己的吸引力把他们玩弄的团团转、披着女人皮的怪物”让他有别于一般买血浆的恐怖故事，令人印象深刻。

来给你看看现实中类似富江剧情的事

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富江这样的怪物现实中没有，但那些杀害她的男人们是真实存在的。