如何看待江苏师范大学某同学食用草乌头中毒之后拨打报警电话接线员的反应？ 第1页

视频的过程是这样的：

1. 05:07 夏同学打进120 ，因为药物反应没有说话
2. 05:08 夏同学打进120，仍然没有说话，接线员随即将夏同学屏蔽
3. 05:13 夏同学打进110，只说明了中毒了
4. 05:17 夏同学打进110，在民警引导下说出了 师大、14号楼
5. 因为信号问题，民警回复电话，引导夏同学透露的有效信息有：江苏师范大学 中毒了 120屏蔽自己 说不出话 食物中毒 ，当民警问是否需要救护车时，夏同学匪夷所思的来了一句：你看着办吧
6. 于是三分钟后，120打进，询问是否仍然要救护车，确认了位置和中毒原因。
7. 医院派车

前两次电话中，夏同学因为药物反应说不出话，只是叫了一声。我想120的接线员一定是根据以往的经验，认为恶作剧电话，或者以为是一些人渣故意调戏女性客服的心理而拨打电话（这一声叫声多少有些误导性），因而将夏同学电话屏蔽。

当然知道整件事情结果的微博群众自然会想当然地批判接线员，都**说不出话来了，你就不能主动问一下？

但是，兄弟，110和120每年接到的无效误报电话几乎超过1/3你们知道吗？狼来了的故事你们听过吧，设想一下如果你是接线员，每天接打不计其数的电话，里面有1/3都是骚扰电话或者根本不需要派车的小事故，你确定你能表现的比这个接线员好。

因此，即使是接线员知道夏同学即将中毒死亡，语气依然保持平静也是很正常的，人家见得多了。没必要碰到一个病人就调动自己的圣母情怀嘘寒问暖一下吧？

接线员最该做的，是保持工作效率，冷静是必须的。

而接下来的几个电话里面，民警一直在引导夏同学说出自己的确切位置和事故原因并且确认事件的严重性。

而第五个电话，当民警想要确认夏同学是否需要救护车时，夏同学却来了一句：你看着办吧？

我没有不尊重死者的意思，但是这些表现均表现出夏同学缺乏大学生应该具备的常识甚至有一些“巨婴”。

似乎认为自己打通110、120后，医生和警察就应该第一时间调动海陆空等一切可行的方式去锁定他的位置，并且立刻派出救护车前去援救，似乎自己中毒了就需要被全世界关注一般？

这跟很多微博上无脑评论的心理其实是一样的。

他们不知道的是，每一辆救护车都应该用到真正有需要的人身上，所以民警、医生都必须想办法确认他的位置，中毒究竟有多严重，是一般的拉肚子还是口吐白沫，究竟有没有到需要派出救护车的必要。

这是接线员在这十几分钟内反复确认的原因，而之所以耗费了这么久不是接线员冷漠或者墨迹，而是夏同学本人缺乏报警的常识。

打电话，汇报位置，说明原因，严重性，强烈要求派车：

师大 14号楼 125 食物中毒 快死了 赶紧派车

这是一句话的事情，而不是需要打十几个电话花时间让别人去猜测和确认，城市那么大，接线员比你想象得忙的多。

接线员完全没有毛病，有毛病的是某宝，致命药这么随便就买得到。

以上是个人观点，推理比较大胆，欢迎讨论和指正，拒绝无脑乱评。

不得不说，徐峥是中国最没创意的导演。

首先依旧沿用囧这个字，继续拍电影，国内徐峥属于首例，而谁又能记得，人在囧途的导演并不是徐峥，而是香港导演叶伟民，而这位香港导演也没想到，自己当初拍脑子一热的电影，竟然在后来被一直沿用下去，在徐峥的导演下，获得了12.67亿票房。让演员徐峥蜕化成导演徐峥，并且一跃步入了亿元票房俱乐部。

但，我们回过头来想想，不管是人在囧途还是如今的囧妈，剧情与人设是否雷同。

同样的商业精英，同样的中年危机，同样的要孩子核心，同样有个把男主折腾到崩溃的男二或者女二。

这种感觉，就像是你一看到冯巩，就知道对方会说我想死你了，看到蔡明就会联想到恶毒老太太。

一个系列电影拍的没有任何新意，甚至让人摸不到头脑，为什么一定要坐六天六夜的火车到俄罗斯，为什么当妈的控制欲那么强，为什么儿媳妇会毅然决然的要离婚。全部没交代。

很多情节极其牵强，这种问题从泰囧就已经出现了，而且一直沿用至今，而且老梗不停的玩，手机一定掉水里，绝对没信号，走错房间被打，男主一定是科技研发者，但绝不说明研发什么。

2020年了，徐峥的电影如同那个囧字一样过时。且很多创意，还都是人在囧途玩剩下的。

徐峥给人的感觉就是中年版的郭敬明，他把自己的精明隐藏了起来，用自己的一招鲜经验加以包装，最后再加点烂鸡汤，炖巴炖巴端到大家面前。

你喝第一口会觉得是那个味道，出门还在想第一次喝它时候的感觉，时间一久，你会幡然悔悟，“呀，这老小子怕不是骗我钱吧！”

没错，他应该也明白，囧这个系列，到囧妈也就到头了，再也不会有什么新意了。

如果放在春节档，肯定能收割一波压岁钱，但谁曾想到今年肺炎闹得人心惶惶，所有贺岁档均已下架，公共区域全部关闭。

但徐峥就是运气好，这一点从泰囧开始就凸显出来，当初泰囧为啥高票房，真是得益于同行的衬托，同期上映的不是苦大仇深就是发人深省，唯有一部泰囧脱颖而出，在大家报复性观影中，它夺得了当年票房冠军。

这次也是，在春节档全面撤退的情况下，竟然版权卖给了今日头条，既不用被大家吐槽江郎才尽，也不用担心票房，估计这片真上映，连6亿都达不到，大门不出，就赚得盆满钵满。

除了说徐峥是当代锦鲤，实在找不出别的形容词。

至于为什么选择网络平台，实话实说，这一点倒是不怨，看过电影的均知道，这基本上是个网大，甚至还到不了我和我的祖国中的质感。

但谁让人家免费，要饭还嫌饭馊可要不得，毕竟我国人民薅羊毛还薅不过来。

大过年的，看个乐得了，谁让我们不能出门呢？

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  he-ming-jun-13 网友的相关建议: 
      

至少在中国，它被写进法律，是没有法理依据的……

目前为止，反对虐待动物的道德论证有二（规范伦理学学派很多，但已经稳定成型的反对虐待动物的道德论证只有这两个），一个来自于功利主义，另一个来自于德性伦理学……

功利主义的论证:

动物的效用可以和人的效用相互比较

只要动物的效用损失足够大，就会超出虐待动物者获得的效用

如果要实现总效用的最大化，那么就应该为了动物的效用而牺牲一定量的人类的效用

因此，虐待动物是不道德的

但我们可以发现，同样的一个论证，也同样可以得出结论“交通防护栏在火灾时成为了阻挡动物逃离火场的墙，因此为了动物火灾时的安全，应该牺牲人类平时的交通安全”，这是澳大利亚的动物权利组织实际主张过的，理由和上面完全一致……

而如果我们不认为澳大利亚的动物权利组织的主张是正确的，那么就有理由否定最开始的大前提“动物的效用可以和人的效用相互比较”，进而也顺延着承认“虐待动物无法被功利主义所反对”，进而，上述论证无法成为我们对虐待动物立法的法理依据（尽管它可以成为澳大利亚这样的国家对虐待动物立法的法理依据）……

德性伦理学的论证:

一种行为如果表现出德性的缺失，就是不道德的

同理心是一种德性

虐待动物的行为表现出了同理心的缺失

因此虐待动物是不道德的

看起来它终于支持了动物权利主义者的主张了，但是非常遗憾的，一旦动物权利主义者支持任何一种对虐待动物者的惩罚，甚至包括社会谴责，就已经同样表现出了同理心的缺失（他对他要求惩罚的对象没有同理心，这和那个虐待动物的人没有区别）……

因此，即使从这个论点能论证虐待动物的不道德，但是，任何主张对不道德者进行惩罚的人，也必然是同等不道德的（因此，这种思想要求废除死刑，要求把监狱犯人待遇提高到旅馆水平，因为不能用监狱来惩罚犯罪者，而只能将其与社会其余部分隔离），因此它无法成为我们对虐待动物立法的法理依据（尽管它可以成为已经废除了死刑并且监狱的生活质量较高的国家对虐待动物立法的法理依据）……

因此，综上所述，虐待动物在中国进入法律，是缺乏法理依据的，甚至哪怕是进入道德的伦理依据，都十分可疑……

因为——绝大多数在中国反对虐待动物的人，都不认为有必要逐步拆除高速公路的交通防护栏以保障动物的通行，不认为有必要逐步走向农业全盘有机化不使用任何除草剂和杀虫剂，更不认为应该废除死刑并且把监狱的生活质量提高到旅馆的程度——而这些措施，在禁止虐待动物的国家，是值得探讨的，有很多的支持者，甚至有些已经成为了现实……

我不认为有必要逐步拆除高速公路的交通防护栏以保障动物的通行，不认为有必要逐步走向农业全盘有机化不使用任何除草剂和杀虫剂，更不认为应该废除死刑并且把监狱的生活质量提高到旅馆的程度——因此，我是肯定会拒绝动物权利保护法的，这在任何国家，我都会认为它是个立法机关根本不懂道德而导致的错误……

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