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理性地说,可以和大龄剩女结婚吗? 第3页

           

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被建议修改了,我发现剩女们真是敏感,生活和网上都是,经不起一句调侃,看不懂人说话做事的出发点,意气用事无尺度且不分场合,张嘴就要剩男更差,大龄男问题更大,剩女也有选择权的安慰剂。我可以明确告诉你,看一个男人要看他的工作和父母,少看他对同龄人怎么样,因为你和他是要过家庭生活的。朋友缘好的人有可能是杀妻的宋江,和你一见如故的人呢,放心,大部分是来和你露水夫妻的。但是,一个成熟的社会人,绝不会自设主角光环。

至于你说大龄男更难,不好意思,我朋友遍天下,说句实在的,男人只要具备了能在一二线城市有套按揭房的立业起始点,虽然不入您的法眼,也有的是姑娘让他挑,而且这些姑娘绝对适合居家过日子,不信你可以去调研一下,或者最简单,问问你父母。所以你不用为我们操心,建议你们用身体去温暖温暖那些无房男生,他们是真苦,真需要你们。

我再说句直白的,剩女们在很多男人眼里,是一个理想的彩旗,因为剩女对红旗毫无威胁,对男人声誉最多也就是一个一时兴起的调侃。你们的做法,犹如前几年的非处,虽然声音大,牺牲了自己,但是却唤醒了更多的好姑娘,我现在遇到了越来越多拒绝婚前性的姑娘,而且开始正视性教育的家长也越来越多。

而剩女们,我很尊敬你们,希望你们坚持自己的理念和发声,你们的特质吸引了众多的渣男,保护了众多好姑娘的贞操,唤醒了越来越多的女生家长的梦,而且让中国社会迅速从财富爆炸增长引起的浮躁梦幻中醒来。你们真的很有牺牲精神,希望你们再接再厉,攒钱养老,为完善规范中国的养老事业贡献力量。

谢谢你们,牺牲了一辈子的剩女们!


原答案:跑到特色小吃店吃和牛,跑到日料吃谷氨酸钠炖牛肉,在海南要吃山东苹果,在北京要吃海南莲雾,在中国要吃美国樱桃,在美国要吃新疆哈密瓜。把拜金美化为车厘子自由,把透支未来美化为消费自由,遇见强者百般低级拍马,遇见弱者毫无怜爱之心,社会交际只会攀比抬杠,回到家里则大发龙威,亲坑人闺蜜远含辛茹苦之父母。

这是我对很多剩女们的生活的直观印象。

比较晚熟外加学习工作原因,我在28岁时才开始认真考虑个人婚恋。开始我还是比较单纯的,觉得找个同龄的有共同语言。几乎所有人都反对我这个观点,然而我当时头铁,相信大龄剩女的自我标榜,然后我就逆流而动了。

我个人条件基本符合很多大龄女孩的条件,一线有户口有房无贷,有资产收入,有学历不妈宝,身高185,不胖常健身,事业上升期。唯一的缺憾就是不喜欢开车,所以车技一般。

这些条件让很多大龄女孩对我很主动,各行各业都有,然而历经三年后,我对大龄女孩普遍失望。原因有四。

第一,虚伪且物质。张嘴说不要彩礼不要房,结果都会借闺蜜或父母之口要求房产挂名和高额彩礼的。

第二,责任心差,张嘴就是拿生孩子的讨价还价,没有一个不觉得自己父母没能力的,似乎孩子和养育了她的父母都是她的累赘。

第三,太随意不自重。喜欢拿自己身体当筹码的。

第四,生活习惯差。没有一个作息规律的,没有一个饮食习惯真正健康的。

再加之大龄剩女浑身负能量爆表,再开心的聚会,剩女一出现,立马变哭丧现场。

后来辞职到欧美游学散心,见了世面,这才发现好姑娘多得很哇~比如,简单几次共事,用点心照顾,就可以打动被女拳捧上天的白人姑娘,而且以我必然回国的理由拒绝人家时,会得到人家的尊重而不是被从家庭到闺房之私等各种角度的无端造谣与谩骂。

现在明白了,剩女毕竟是等着别人挑而不屑于主动的,而且又是挑剩下的。。。。所以自我认同为剩女的女人是什么样可想而知。

此外,我觉得很多大龄剩女的问题来自于怯懦没勇气没自信,怕死所以提前消费享受,怕抛弃所以要房要高额彩礼,但沙子握得越紧,越会溜走。


(ಡωಡ)hiahiahia,看了评论请各位玻璃心不要好为人师气急败坏了,我现在过得挺好的~而且感谢大龄剩女们牺牲自己展现自我,你们的表演让我有了更好的眼光~有好姑娘的生活真是美滋滋~充分感受到为什么解放区的天是蓝蓝的天~


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因为就是这么教,这么练的啊。


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稍微多说两句。

其实华人在海外,尤其是欧美社会遇到的很大的一个问题是意识不到种族的重要性。近代以前,中国基本都是处于一个“国家=天下”的状态。这就导致了很多中国人在面对近现代以威斯特法伦体系为基准形成的“民族国家”没有形成一个明确概念,因而在欧美,尤其是在北美(USA/Canada)这种移民国家里生活的时候政治上十分受挫。

不管你承认也好,否认也罢,一个人在美国的社会认定更多地来自于一个人的种族(race)而非阶级(class).以我们最关心的教育为例:大学录取会很大程度上根据你的种族来决定录取标准,而不是社会阶层,更不是政治倾向。不管家境如何,只要你是亚裔,那么你就有大概率碰到录取标准的歧视问题。

在这个前提下,任何一个有智商的人都能够看出来:在美国这个大背景下,在争取自身(个人/族群)权益的过程中,种族的优先级是排在最前面的,其次才是政治倾向和意识形态。因为大多数情况下你在填表的时候,不会让你选你是conservative还是liberal,只会让你选你是“white",“Asian”还是“Hispanic”. 而事实上,只要一个族群能够意识到美国社会种族优先的前提下,内部的政治光谱不仅不是问题,反而是优势,一个很好的例子就是犹太人。

犹太人在美国有多成功想必不用多说。但是犹太人并没有把自己局限在左翼或者右翼,而是通过在不同政治光谱上的发展,成功的让自己的种族在美国取得优势。说右翼,犹太人里面的一大票银行家企业家大家也有所耳闻;说左翼,犹太人中的囧叔,主持界传奇larry king,喜欢谈笑风生的华莱士等等都是业界传奇。这样他们右手掌控了经济和政治力量,左手掌控了舆论和传媒的力量,最终让族群取得成功。可见,以族群利益为先,则族内各个政见派系均受益;以政见利益为先,则族群分崩离析。

反观以叫兽为首的旧华“精英社会活动家“是怎么做的呢?不仅不去积极组织和联络真正能起到作用的政治基本盘(一个越来越壮大的华人群体),反而主动地去做出例如:损害自己族群的利益以换取一小撮外部政治利益(SCA5),试图不断的分裂族群内部力量(亚裔内部细分法案)等等赤裸裸乃至荒唐可笑的背叛种族利益的行为。这种叫兽,如果不是脑子进了水,那就只能是因为政治觉悟和政治水平实在太差,吃枣药丸


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断脊之犬,狺狺狂吠。 一开始看到这篇文章我特别震惊,不单单是文章内容,更重要的作者身份:美国百人会会长及首个法学院院长?这样的人竟然说出如此粗鄙之语?不过回想一下,这倒是解决了我一直以来的疑问。

作为一个在美国各个领域都有杰出贡献的种族,作为一个平均收入和学历都远超平均线的种族,作为一个贡献了马友友,关颖珊,刘玉玲等杰出人才的种族,为什么美国华人的政治地位如此的低下?为什么华人的权益总是受到系统性的侵害和歧视?最重要的是,为什么华人,尤其是旧华人及其后代的自我认同和民族荣誉感低到令人发指?现在看来,这些旧华人中的“精英”“社会活动家”政治水准低到不堪占了很大一部分原因

其实在美国待过一段时间的人都明白,各个族群之间有竞争,有合作,也有斗争。但得到尊敬的条件只有一个:拥有力量。这个力量可以是经济力量,可以是知识力量,当然也可以是政治力量。所以这次大选华人主动出击,参与助选的行为我是非常认同的:重要的不是你站在哪一条队,而是展现能够左右选战结果的政治力量,这才是华人赖以发展的基础。相反,任何一种任凭意识形态洗脑而站队的行为都是政治水准低下的弱智行径。

其实稍微看了看叫兽的个人经历,未免有些可怜他。作为一个数次试图否认和摆脱自己华人身份的“社会活动家”,他的“习得性无助”十有八九也是在成长的过程中一步一步建立起来的。在中国崛起,新华人一步步向前的大背景下,他就像一头曾经被锁链拴住的幼象,完全没有意识到力量的对比总是会转化的,而华人政治家真正的基本盘只有自己。在这种情况下,旧华人的社会认知,一种貌似平等实则歧视的社会认知,只会进一步地被抛弃,最终由新华人引领实现真正的社会平等。旧华人畏畏缩缩的活了一百多年,却连美国这个国家的一点基本精神都没有学到,而这些分明写的很清楚:The land of the free and the home of the brave.

毕竟,大清都亡了,也请你们这些遗老遗少们滚回历史的尘埃里吧。 -------------------

原答案

这个所谓教授才真是把“歧视”二字阐释的淋漓尽致。


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我努力工作,年收入突破百万。我楼下小卖部老板眼红了。

他说他每天7点开店,晚上10点关店,工作时间比我长,收入却比我低,这不公平。为此,他甚至发展出了一套小卖部老板人权理论,要求将卖给我的可乐从一瓶2块钱涨到100块钱。

他说之前他受太多委屈了,等他觉得委屈弥补回来了,他会把价钱降到一瓶4块钱的。但想像原来一样2块钱一瓶那是永远不可能的。

我默默想了一下,走多一百米,用2块钱在另一家店买了一瓶可乐。

这件事被小卖部老板知道了,他生气了,他跑去骂另一家小卖部老板,骂他不尊重小卖部老板人权理论,并且在我家楼下贴大字报隐晦地骂我。

你说我为啥讨厌他?

我不只讨厌他,我甚至想报警呢。可惜警察说这事他们管不了。

……

这件事还有后续。

后来,小卖部老板人权组织找到了我,跟我说我楼下的小卖部老板的小卖部老板人权理论不是正宗的,他们才是正宗的。

我说,那你们的是怎么样的?

他们说,我们卖3块。


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我努力工作,年收入突破百万。我楼下小卖部老板眼红了。

他说他每天7点开店,晚上10点关店,工作时间比我长,收入却比我低,这不公平。为此,他甚至发展出了一套小卖部老板人权理论,要求将卖给我的可乐从一瓶2块钱涨到100块钱。

他说之前他受太多委屈了,等他觉得委屈弥补回来了,他会把价钱降到一瓶4块钱的。但想像原来一样2块钱一瓶那是永远不可能的。

我默默想了一下,走多一百米,用2块钱在另一家店买了一瓶可乐。

这件事被小卖部老板知道了,他生气了,他跑去骂另一家小卖部老板,骂他不尊重小卖部老板人权理论,并且在我家楼下贴大字报隐晦地骂我。

你说我为啥讨厌他?

我不只讨厌他,我甚至想报警呢。可惜警察说这事他们管不了。

……

这件事还有后续。

后来,小卖部老板人权组织找到了我,跟我说我楼下的小卖部老板的小卖部老板人权理论不是正宗的,他们才是正宗的。

我说,那你们的是怎么样的?

他们说,我们卖3块。


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我努力工作,年收入突破百万。我楼下小卖部老板眼红了。

他说他每天7点开店,晚上10点关店,工作时间比我长,收入却比我低,这不公平。为此,他甚至发展出了一套小卖部老板人权理论,要求将卖给我的可乐从一瓶2块钱涨到100块钱。

他说之前他受太多委屈了,等他觉得委屈弥补回来了,他会把价钱降到一瓶4块钱的。但想像原来一样2块钱一瓶那是永远不可能的。

我默默想了一下,走多一百米,用2块钱在另一家店买了一瓶可乐。

这件事被小卖部老板知道了,他生气了,他跑去骂另一家小卖部老板,骂他不尊重小卖部老板人权理论,并且在我家楼下贴大字报隐晦地骂我。

你说我为啥讨厌他?

我不只讨厌他,我甚至想报警呢。可惜警察说这事他们管不了。

……

这件事还有后续。

后来,小卖部老板人权组织找到了我,跟我说我楼下的小卖部老板的小卖部老板人权理论不是正宗的,他们才是正宗的。

我说,那你们的是怎么样的?

他们说,我们卖3块。


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有几点我想说一下:

1,某些人拿李世民重修氏族志来说事,我不知道他们啥脑回路,重修氏族志将崔姓降为三等本身就是李世民瞧不上老牌士族的表现啊这有错吗,某些精神世家也不必挽尊了吧。

2,说世家不是比官职的我又哪一句说世家是比官职的了(当然在贞观朝你也没啥官职可比了,只好比谁家女儿卖的贵)?但李世民看的是官职你酸也没用啊(当然即便北魏定士族时官爵也是一个最重要的考量,很奇怪一个割据半壁的少数民族政权在某些人眼里倒比李唐合法性更高)。官职代表的是功劳才能,你无功于天下,亦无才势可依仗还有啥可豪横的?新中国都建立了你口口声声祖上八大铁帽子王不觉的搞笑么?

3,五姓七宗们口口声声祖上多牛掰也许在那个时代很唬人,可我们站在五千年历史的尽头回望,也就那样。他们可查的祖宗在他们生存的时代大多也不算什么一流人物甚至有些恐怕正史都无传且也不乏泥腿子出身,那后人有什么资格瞧不起别的泥腿子的?某些精神五姓,怕也说不出自家的精神祖上是谁吧?

4,关于李虎家族,目前的说法有陇西李旁支(人家也没说自己是嫡系啊),赵郡李旁支(陈寅恪考证),胡姓改(法琳和尚说的,因为出家人不打妄语?李世民没杀他,因为李世民心虚?)。第三种说法你爱信就信不解释。就说旁支难道就没资格称郡望了么?世家强大靠的不是什么祖宗荣光,而是家学渊源及人多势众,而这两者都不看什么嫡系不嫡系的,你又不是皇家有一个皇位要继承,当然要开枝散叶人越多越好,否则郡望之下不会又分各房,甚至同姓之间如陇西李赵郡李,清河崔博陵崔本出同源是不是也要分一个庶嫡?你五姓七宗数百年间人才代出,难道全是一脉单传?


因为李世民首先嫌弃了他们,所以才有了世家酸溜溜的瞧不上李家,至于什么血统,旁系,破落户,都只是一个理由而非原因。


联姻也好,封官也罢,李世民看的只有才能功劳,说白了就是官爵,在新王朝建立和建设中有功绩起作用的人,自然身居高位,也自然是皇家的结亲对象,这其中既有老牌世家,也有新兴勋爵,所以出身在李世民眼里不重要,才能功劳才重要。


至于说世家瞧不上李家更扯淡了,崔卢李郑王,李家起码排第三,哪怕李虎一支是旁系,但从李虎开始历西魏北周大隋三代公爵即便崔卢也拿不出几个人敢比吧?郑王以下就更别说了。至于南朝的世家,刘宋,萧齐,陈家建国时全是布衣出身怎么没见世家瞧不起?北朝宇文家,外族;高家,精神外族;杨家,精神高门,怎么也没见世家瞧不起?到李唐这真的贵族上位了,确切地说到李世民这世家就瞧不起李家了,为啥?无非是在李世民这里拿不到好处,酸葡萄心理作祟罢了。往前几百年,南边北边,不管谁作皇帝,都要与世家共天下,所以哪怕江山治理一团糟,一堆几十年的短命王朝割据势力,但最后泥腿子出身的皇家倒都摇身一变也跻身世家了,李唐到李渊这也还是这样,还割据一方就已经到处封官许愿滥赏无数了,这些躺赢的世家照例也很满意。但李世民上位后就不一样了,大刀阔斧精简机构一大批无才无功的二世祖不能再寄生于国家公器当然就动了世家利益了,但这些靠祖辈积累的世家确实在新朝中都是边缘人物没什么权重,又不能硬气一点不食周粟,只能酸溜溜的说些敝帚自珍的话了,可笑现在倒有人还真被唬住当了真了。典型的例子如氏族中排名第一的崔家,族长在贞观朝不过是一个小小的五品官,他要有能力有势力他不至于只是个五品,他要有气节也不会去作这个五品,李世民要想向他示好也不会只让他当这个五品,李世民也没必要跟一个门不当户不对的五品官联姻。​

所谓人言可畏,譬如明朝时曲阜孔家,瞧不上江西张家道士气,瞧不上凤阳朱家暴发户,多少人当了真还真以为衍圣公霸气外露,其实不过私底下过嘴瘾,你让他当面说啊?当面指不定是受了啥气呢?


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饭圈不是瘟疫。瘟疫的可怕在于传染性,饭圈没有传染性,只有破坏性。硬要比喻的话可以称为蝗虫。

辱骂饭圈不是政治正确。「政治正确」的意思是用迎合主流价值观的方式表达同一个事物或观点,以。例如称保姆为「家政」,称裁员为「业务重组」,称饭圈为「支持者」等。

「理智的粉丝」是一个伪概念。有理智的人不会无条件无原则地支持和维护没有才华只有包装的所谓演员,或者现实中甚至不存在的虚拟角色什么的。既然你坚持自己是粉丝,就说明你不具备起码的理智。


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这是我看到的最准确的总结。

总的来说,就是中国的高考相对公平,所以性价比极高,所以其他活动都可以适当让步。


user avatar   lao-yang-liao-gao-kao-zhi-yuan-tian-bao 网友的相关建议: 
      

说实话,滴滴当年既然存着把顺风车当社交平台乃至异性社交平台的宣传思路,就该承受今天这样的反噬。

为什么这么说?很简单,因为这就意味着滴滴针对性别提供差别服务,不是“市场经济下企业可以自己决定服务哪些客户”,而是滴滴确实认为女性在夜间使用他们的服务会有危险。这就和那些劝女生“晚上少出门,出门多穿点,否则被强奸了别怪别人”的人一样。

而且,就算撇开性别歧视的问题不谈,滴滴的做法实质上意味着,他们认定自己的顺风车服务是不安全的。

这么简单就能推导出来的结论,滴滴的高层能不知道?但他们还是推了这个对企业声誉和业务声望都有影响的业务出来。原因只有一个:

滴滴需要挣钱。

顺风车业务是目前网约车唯一能赚钱的板块,它的营收不算大,但确实是正的。滴滴一年烧那么多钱,本来不应该在乎这点营收的,但是现在看来,他们有压力。




           

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