如果《让子弹飞》当中被污蔑吃凉粉的是你，你该怎么办？ 第1页

我没办法给自己辩护啊，我一辩护就是给境外势力收买了，我觉得小六子算运气非常好了，还没来得及消化，而且血淋淋的肠子他们也认，《让子弹飞》中被污蔑吃凉粉的人是我还好办，顶多割割肚子就搞定了，运气好还能救一下，要是现实生活中被污蔑吃凉粉就完蛋了啊“为什么就你上公堂别人不上？”“你要不吃了两碗能告你，黄老爷能骗人？”。

好，你把肚子剖了，肠子掏出来，清清楚楚25.1寸血凉粉，就一碗的量，他们马上说“还有一碗已经被你消化了”“你要不消化你能有胆量剖腹？”，《让子弹飞》那个环境可比现实要干净多了，小六好歹没白死，卖凉粉的也知道自己是被逼，社会迫害干干净净，只谋财不害命，就算害命也不诛心，令人神往。

没办法，小六剖腹是一场针对黄老爷的黑公关狂欢。

胡:你吃了两碗粉只给了一晚的钱

我:放屁，我两百多斤一米八的个子，怎么也得四碗啊！

胡:那你就是吃了四碗，只给了两碗的钱！

我:放你妈的屁，老子吃的是五碗！

胡:那你就是吃了五碗，只给了两碗的钱！

我:我告诉你我不知吃了五碗，我还买下了铺子！

胡:？你买下了铺子？小二，怎么回事。

小二：小的也不知道怎么回事啊。

我：？今早我来你家吃粉，买了你的铺子，现在地契就在我衙门，不信的随我去看！

胡：今天咱不说的别，就说凉粉。

我：说的就是凉粉，这铺子已经是我的了，我在我铺子里想吃几碗就吃几碗，要你管？

胡：怎么证明。

我：随我来衙门看契！

然后就走，马上走，去了衙门我还管我吃了几碗粉，一百碗不给钱都没事。

一定要打断他的思路，且客场变到主场。

——

为什么最近又被顶上来了，真申遗呗？

这个情节挺有意思的，要理解不能单开要分开，看还有没有人看吧有空讲讲这段。

我会很开心的再吃几碗凉粉，等待张麻子一行人到来，再让亲爱的干爹以及各位兄弟帮我付钱。

啥？我没付钱？

你哪只眼睛看到我吃完了？

我就出去上个厕所，时间久点，你却想污蔑我是吃饭不给钱的主！你把我当成什么人了！你这是诽谤！

啥？你说我仗势欺人？骂县长这帮人都不是好东西？你是光绪三十一年武举人，我没资格动你？

行，你说到这个我就不困了。《大清律例》写着，凡毀骂公侯驸马伯，及京省文职三品以上、武职二品以上官者，杖一百、枷号一个月发落。百姓骂本属知府、知州、知县，杖一百。鹅城这地方小了点，但好歹也是个县了。我干爹按照前清的职位好歹也是个知县。我看你是武举人，对带清也算是忠心耿耿，就赏你50大板以表忠心难得。来人啦！把武举人绑起来！

胡万是吧，按道理来说你这一百大板是躲不了的，但是看在你是黄老爷的家仆的份上免你亲自挨一百大板。来人啊！把胡万和武举人绑一块打！

卖凉粉的！今天这事是因你而起，你也必须得罚！罚你来行刑！拿上大板抽他俩！

来人啊！准备好老虎凳辣椒水！150大板准备！

啪！

啪！

啪！

啪！

……

啪！

就这样。

从现实角度出发来说，张麻子以及现实中的张麻子对黄四郎的这些手下有绝对的生杀大权。而我也不是那个一赌气就切腹的六子，所以我绝对不会愚蠢到当自己可以直接解决问题以及制造问题的人的时候为了所谓的道义和体面去切腹。

毕竟，不是谁都像六子一样好心肠，特别是像我这种现实中的光绪三十一年武举人（带清在光绪三十年就已经废除武举人了，所以武举人顶多就一半桶水）可不会为了所谓的正义和口碑去切腹。

就我个人而言，我会态度非常诚恳的让胡万过来看我切腹，然后再把他的眼珠子挖出来吞进去让他看看我吃了几碗凉粉。因为这帮人就算有天大的胆子也不敢打死县长的干儿子，只能想办法逼死你。所以这个时候最重要的就是利用自己的优势胡搅烂缠，拖延时间，等自己的兄弟来，人一多枪一多，这些人就开始讲道理了。

说白了，还不是欺负老实人嘛。只不过看谁才是那个老实人咯~

老子在八路的地头吃西瓜都不给钱，吃你碗破凉粉还要付钱？

吃凉粉案的用法，其实是出自《傻儿军长》

《傻儿军长》，四川话念作哈儿军长，著名笑星刘德一主演的的，四川人应该都看过

电视剧片段：

原版是个什么剧情呢？

哈儿军长带领的军队到了一地

士兵狗娃因为吃没吃凉粉和摊主发生肢体冲突

副军长赶到（此人和哈尔军长明争暗斗）

绑了犯事的狗娃

此时惊动了哈尔军长

哈尔军长问清缘由

哈儿军长：“一碗凉粉而已？爪子嘛？算了。” （爪子，就是四川话的做啥子）

副军长：凉粉是小，破坏了军民情感是大，袍哥*那套来不得（你的人犯了事，你要护犊子么？你现在是军人，不是土匪了。搞搞清楚）

*袍哥：又叫哥老会，就是四川队黑社会的称呼，类似香港说的古惑仔。哈儿军长是袍哥出身

哈儿军长：有话就月那儿耍刀——明砍（侃）。（别跟我来这套，你想干嘛我还不清楚？）

副军长：我也是为了军队，为了你军长的名誉着相啊（信不信我向上面举报你，让你挪位子？）

哈儿军长：你到底吃没吃？（知道你没吃，服个软吧，我给你找个台阶下，给钱了事就完了）

狗娃：真的没吃！不信你问刘农！（实在娃儿，没接那茬……）

刘农：我不知道

摊主一把血鼻涕一把眼泪：他就是吃了！

狗娃雄起了：没吃就是没吃！不信我把肚皮划开给你看嘛！

哈尔军长没说话，心想你娃这是爪子嘛？！

然后群众开始起哄架样子：对嘛！划开看嘛！（古今中外的群众真的都一个德行，看出殡不嫌殡大）

副军长赶紧补刀：诶嘿！这可是你说的啊！一言既出驷马难追！

哈儿军长一看，哦豁……

狗娃又说一次：没吃就是没吃，我把肚皮拉开给你看嘛！

军长一看，这下明白狗娃是认真的，他不想给袍哥弟兄抹黑

“袍哥人家绝不拉稀摆带”，做袍哥的，说到就得做到

这就真要划肚子了

凉粉摊主一看，算了算了，一碗凉粉不值当配条命。留着打日本鬼子啊

可是这事发展到现在已经不是凉粉钱的事，一面是副军长那这事小题大做要挟着，事关军纪。另一方面是袍哥的义气血性扎起，不想给弟兄面子上抹黑。

狗娃最后想到的还是家人

类似唐朝的叉手礼。是袍哥人家的手势，所以他说“大哥，我走了”而不是“军长，我走了”

狗娃是用枪自杀，然后才被拉开肚子的

姜文则非要弄个活人切腹，说不受日本电影的影响都说不过去

（说不是受日本影响的人，肯定没仔细看电影。后面黄四郎家鸿门宴，姜文还特地强调了自裁用短刀，长刀归介错人。切腹确实哪儿有，但只有日式切腹才有介错人。）

凉粉这事儿吧，其实本身不是事儿，是有人非要把他搞成事儿

但你只要始终不觉得它是个事儿，这事儿也就不是事儿了

狗娃如果不自己提出拉肚子，其实也不能把他怎么着

但是他就是血性，觉得这是事儿，而且是大事儿，所以把自己栽进去了

这是突然事件，一时冲动机上别人挑唆兜笼在一起才形成的悲剧

这个不断累积到爆发的过程

而《让子弹飞》里事情发生在店里，说理在讲茶大堂，小六子还那么冲动，这事儿本身就不合理

凉粉案本身也不是大事，但是剧情强行需要它是个事儿

这本质是剧情杀，如何挣扎都没用

姜文这人吧，典型的大院子弟，看什么都觉得是下大棋。

所以原版里的安排是副军长借题发挥。到姜文这就成了设局杀人了

而姜文特意安排张麻子不在现场，其实在我看来算是一种回避

《哈儿军长》里是形式比人强，所以你得一死证清白

但到了《让子弹飞》里是人比形式强。张麻子就是能力挽狂澜

可是有时候你又不得不承认形式比人强

就算张麻子在场，其实也不可能完美得处理

他的做法无非就是哈儿军长的第一种做法：被抹黑也要护犊子，顶多在嘴上更占点便宜

可是姜文不想张麻子做个实际吃瘪嘴上占便宜的人

所以他回避了这个情况

比起《让子弹飞》的改版，我更喜欢原版

《让子弹飞》是一部话剧式的电影

这部电影里根本就没有路人存在，没有环境，只有下棋的人和棋子

因为话剧的逻辑是：舞台上任何东西都必须有用，所以第一幕出现的枪，最后一定要响

电影不是这个逻辑，电影里出现的枪，不响也不是问题。

你可以仔细看下《哈儿军长》里的群众造型，是多么得丰富！

有鼻子受伤的军人，有神父和修女，有带着传统瓜皮帽的老人，有全情投入的小孩

摊主的打扮极其还原了旧时代人的打扮，这种头巾包头的打扮，现在只能在云南一些山区看到了

《让子弹飞》里话剧表演式的飙戏看得人很爽

《哈儿军长》没有那么激烈的表演，但他通过塑造一个更逼真丰富且接地气的环境让观众更加有代入感：哦，原来民国那会儿是这种感觉啊！

这就是更加电影的电影魅力

这段，我第一次看的时候非常不理解，即使现在也还是不能理解，六子为啥那么偏激，用这么残忍的手段去为自己正名。

我有上帝视角吗？还是我的性格和见识遇到这种情况会怎样？

我刚吃了一碗粉要往回走，突然一群人把我拥入茶馆，说我吃了两碗粉只给了一碗的钱。

当时的情况很特殊，我看的时候都觉得压抑和烦躁，人很多，我都不认识。除了那俩黄四爷的爪牙，和一脸死样的凉粉老板，都不认识。

这俩人一个唱白脸一个唱红脸，不知不觉我就被坐实了吃两碗粉给一碗粉的钱。义父今天刚说要公平，现在他们就说我不公平了。可是我确确实实是吃了一碗粉给了一份钱啊。

我争辩了几句想离开，但他们让凉粉老板冤枉我，证明我确实是不公平的。我知道这老板是被胁迫的，但人证是他，物证只有我的胃，这事是没法证的。

我继续被堵在茶馆，周围人开始指指点点，我开始慌张，我摸出了枪，稍微有了点安全感，逐渐平静下来。

我想起了伙伴们和义父，我需要他们帮助，所有我提议去县衙处理这件事。

胡万会说县长一定会偏向我，跟别人说：县长的人不需要公平，县长的话就是狗屁。六爷慢走啊。

这同样无法证明我的清白。即使去了县衙，一审，得出我无罪的结论，那就证实了县长是偏向我的。为了立威说我确实犯错了，那就证明县长的亲信也喜欢欺男霸女。

但是我活下来了，张麻子不可能因为这事怪我，我们和黄四爷的第一次交锋失败了而已。