为什么《让子弹飞》最近又火起来了？ 第1页

张麻子不常有，但黄老爷遍地都是。

中国最有深度的物件就是“政治”，中国最经典的故事不是宫斗，而是县长斗士绅，【因为皇权不下县】，县长完全靠自己的政治觉悟与水平去操作，县长却是借不到中央政府一丁点的权威的【对的，朝廷命官连朝廷的权威都借不到一点，这也是社会的牛逼之处】，完完全全只能靠自己。—————————县长斗士绅是中国五千年来最经典的政治剧，没有之一。。。其哲学深度之高，虽然姜文演的不错，但是远不及本体万分之一神奇。

自汉高祖定天下、孝武帝神威罢百家，皇权就不下县了（此县不是指县级单位，而是所有地方山头），在两千年皇权不下县的实际情况下，多数县长虽是朝廷命官，但是自己不厉害，就被士绅架空的命，所以多数情况是县长给士绅当狗啊。（这是事实）——————

【你看，庐陵市委书记欧阳修多悠闲，天天游山玩水，为什么，就是因为没实权，天天跟一帮冗官同病相怜，以游山玩水哼歌赋诗打发时间。】———所以说杨坚也是个老实人，直接撤销了全国市委，反正是个摆设，隋立国把州郡县的郡撤了，改为州县二级，因为中间夹着那个单位软用没有，一堆闲人。

什么？州官不冗？州官是实权官，你可知“只准州官放火，不许百姓点灯。”——州牧胆子大点，派兵扮土匪劫朝廷的生辰纲，朝廷一般都当没看见。
什么？县官不冗？县官俗称父母官，当了老百姓爹妈，也是实权官，并且还是土皇帝。
就郡官最尴尬，还夹在中间了，你懂的

这也是入门级政治，筛人的，士绅斗不过，那你这个“庸才”就乖乖当一辈子狗，斗过了，提拔为郡守，郡守亦如此跟郡城豪强斗。（99%的郡官其实是冗官，因为实权是在郡城富豪手里。他们斗不过，只好“太守谓谁，庐陵欧阳修也”，去山里打发时间）

这里同志们发现了吧，中国两千年来第一大冗官集体就是“郡官”，其他冗官拢共都不够这些人零头多。————设想一下，一个有实权能做事，能实现抱负的位置，会天天游山玩水，打猎打牌，消磨时间养老？那是傀儡与吉娃娃们干的。————————所以杨坚老实啊，看不惯这些人了，一道敕令，直接把这些冗官集体撸了，没有郡官以后政府整体效率提高了，腐败率下降了………史称开皇治世。

一方州牧跟一方巨贾土豪大帮派斗，还要获取他们巨大的资源，利用他们的能量，更是触目惊心，难度拉满，，，只不过观赏性还是县长斗士绅，不流血的好看。

这要从政治上来看，就是个很简单的问题。（我00后也是昨天才知道这个话题之前那么热门，现在捡个漏）—————这部剧本身就是县长跟乡绅的政治斗争（乡绅是保守的反动势力，县长是新兴革新势力）

首先马后炮要看完整。

为什么会有讲茶大会这一案，是因为新来的县长给了黄老爷下马威。—————打的是武举人的屁股，实际却是黄四郎的脸子（而黄四郎又恰恰是里子面子都要的人）

那就明白了，讲茶大会这里是黄四郎想报下马威之仇，给县长的新官上任泼冷水，把三把火灭了。

所以小六子一定不能找县长（至少是不能让人知道他找了县长）。

因为胡万受黄老爷之命，其本身的目的就是拉县长下水。（从胡万说漏嘴可以知道这，胡万开局就扯到了县长儿子的身份。）

县长一出面帮小六子，就相当于黄四郎得逞，就是输的裤衩都没了，有多严重————————可能以后张麻子想要去发动老百姓来攻黄四郎的碉楼都不会有老百姓来响应张麻子的。相当于在鹅城彻底社死。

所以这事只能小六子自己解决，县长顶多在背后偷偷支持。

但是这里黄四郎也失算了，胡万玩脱了，没想到六爷是性情中人，直接自己刨自己腹了。。。。。

这就直接超过预期了，计划也被破坏了，原先想拉县长下水，但是非但没拉下水，反而让县长坚定了杀黄四郎的决心，并且使鹅城老百姓佩服起了六爷（连黄四郎也是直呼壮烈。）【就是说县长非但没下水，还立了威，黄四郎污蔑人砸了自己的脚】

—————其实到这里我们可以看到，剧情其实是县长赢了，而且是赢麻了，但是付出了代价，就是六爷死了。

而黄四郎不得不摆了场鸿门宴，鸿门宴是什么，是谁摆谁输啊。

有人说项羽摆鸿门宴是想杀刘邦，那是狗屁，正是鸿门宴证明项羽根本没想杀刘邦了，为什么，杀人还摆宴席，还让人跳舞，多费劲啊————如果项羽真想杀，直接找借口让刘邦来军营，比如要封赏刘邦，然后扣下人杀掉——————但是恰恰是项羽一点都不想杀刘邦，才摆了鸿门宴。为什么？刘邦也是楚营的将军，你杀自己人，何以服众，楚怀王还没解决呢，项羽要是想去动刘邦，那就是蠢到裤裆里去了。

所以鸿门宴是什么，是项羽试探刘邦，并试图拉拢、敲打刘邦的产物。

那现在看黄四郎，黄四郎在讲茶大会事件后，摆鸿门宴。——————说明了什么？六爷自尽直接严重破坏了黄老爷的部署，非但没拉县长下水，还“偷鸡不成，蚀把米”，让黄四郎很被动，黄老爷处于进退维谷之间，直接打败、压制县长是不可能了，只好看看能不能拉拢马县长。

从政治来看【永远记住“鸿门宴不是为了创造敌人，而是为了减少敌人，而是在处境不佳时试图拉拢对方，或者是想胁迫对方顺从自己的政治操作”】

项羽当时处境，诸侯军不会给项羽卖命，项羽只有嫡系听指挥，那同是楚怀王帐下的刘邦，他敢动吗？不敢动。动一下他这个上将军地位就不稳了，楚怀王直接躺赢，项羽此时要是作掉刘邦，楚怀王躺在床上都能笑出猪叫声了，但是项羽没那么蠢，他明白是什么局势。

同样，此时此刻的黄老爷不但不再敢动张麻子（直到有县长照片），还在试探张麻子底线，甚至试图拉拢张麻子。。。。。。这个时候黄老爷再进攻张麻子，张麻子也是躺赢。。。。所以，鸿门宴来了。

那回到讲茶大会，此时一切明朗，最后的结局是县长赢麻了，还迫使黄老爷当了项羽，处境极差，如坐针毡，气的黄四郎跳跳动，唯一代价是死了一个不是亲生的儿子。（县长赢了觉得亏了，黄四郎输了觉得亏惨了）

那现在的问题就是怎么赢的更漂亮，就是代价要更小点的问题。

那就是六爷不要死了，才能减小代价，但是也要有死了的效果。怎么办呢？

首先看条件：
1.打死不能认错，认错的话，新县长直接社死，以后的工作与行动就没法开展，后面也不可能赢黄四郎了，黄四郎目的就是拉县长下水，认错直接中套，县长下水，剧情结束。
2.对方是有备而来，胡万武举人孙老板…甚至小概率大会上的群众，都可能是串了供的，那么你就不可能以口供为突破口了，因为人家是串好了供的。
3.圈套看似严丝合缝，其实大有破绽，胡万与武举人很明显是“一个唱白脸，一个唱红脸”，白脸负责当坏人正面攻击六爷；而红脸是负责当好人，看似帮六爷，其实是拆六爷台，侧面攻击六爷。————这是一个经典且严谨的圈套，并且形成了【俩碗粉的闭合回路】，正是形成了一条线，让我们有了发挥空间，六爷只要能打破他们的逻辑，让这条线短路，就行了。———————原版剧情是六爷靠自尽打破了黄老爷的逻辑，这也是一个破绽，只是成本太高了，但是说明黄老爷的逻辑是可以打破的。

既然是有破绽，从破绽那击穿整条逻辑就行了，找破绽不要理逻辑，因为进去就出不了。

所以，自尽，成了让这条线短路的原因，但也说明这条线———是可以打破的，只是有什么跟六爷的死是一样的，并且是可替代的。

【那就是物证，胡万串了供，但是没有销毁物证】———六爷掏出了肠子里的粉条，那便是物证【是铁证】，但是那样六爷得死，那有什么物证，可以代替六爷肠子里的物证，让六爷不用去掏自己。

那就是孙老板没有煮的粉了。粉条作为物证无法串供，并且饭店购买的粉条也是定额的。

那就来了，六爷必须按自己的套路打，不要理黄老爷的套路。———你审你的两碗粉，我审我的几斤面，各打各的，任尔几路，我走我路，就是破局的方法。

胡万：“一是一二是二。”
六爷：“我就吃了一碗粉，你怎么着。”
胡万：“不可能，你就是吃了两碗。”
六爷：“我吃了两碗，我死！”
胡万：“你吃了一碗，我死！”
六爷马上右手拔枪指着面粉店老板：“你特么今天卖了几斤面给孙老板。”
不要等众人反应，马上朝天、或地面连开数开枪，要的就是要制造紧张气氛，让卖面粉大脑空白的赶紧说。
做面粉的吓尿了扑通跪下：“小人今天卖了五十斤面粉给孙老板。”
说罢众人一脸懵逼，还没反应过来。
六爷不管他们，左手拔枪，双枪交叉一转指着众人。
“今天特么的谁去他家吃了粉的都给我站出来。”
这口供没对过啊，几个鹅城人你看看我我看看你，看了看胡万，胡万也是一脸懵逼，芭比Q了，这没安排到位，几人犹豫了下踉踉跄跄站了出来。
六爷计数一喊：“就你们几个是吧。”（随机人数，这里应该准确报数，用几代替）
胡万一拍脑门大事不好：“你不能欺负老实人啊！！！”站起来想靠近六爷。
六爷枪一划拉：“滚远点。”
胡万往后一退。
武举人脑子笨还没明白：“一碗是一碗，两碗是两碗，这还没审完呢。”说罢也靠上去。
六爷枪一划拉：“滚远点。”
胡万：“看见没，县长儿子动枪啦，县长欺负人啦。”胡万识图起哄控制节奏。
六爷不鸟他，两把枪全顶孙老板脑袋上：“他们几个吃的是一碗还是两碗？”（一起问，不要问单个人吃几碗）
武举人：“一碗就是一碗，两碗粉就是两碗饭，不能含糊。”
胡万气炸了，扇了武举人一巴掌示意他闭嘴，然后上前对六爷大吼：“我们现在是审的你，你到底吃了几碗粉！！”
六爷可以再乱放几枪打出气势，然后指着孙老板跟刚刚几个人：“我特么现在在审你，吃了几碗粉！”
孙老板跟那几位顾客不知所措的答道：“一碗就一碗。”
六爷松了一口气，提溜着孙老板：“走，去你店里看面还剩多少去。”
武举人也明白了叫了一声：“，对，吃了几碗就剩几碗粉，六爷英明。”
胡万肺都气炸了，脸红红的看着武举人：“怎么着，还能多斤少两啊。”
六爷此时当起了胡万：“要是面多剩二两，你怎么办。”
胡万脸色通红，声音都软了，声音极其小的说了句：“我………死。”
六爷：“声音太小，我听不清。”边说边拉着孙老板，引着众人朝面馆走去。
胡万彻底慌了神
…………
等到了面馆，在众目睽睽下，孙老板取出了案板上没下锅的面，一称，整好消耗了“几”碗的量，不可能有人多吃了一碗。
此时县长也到了，跟六爷交头接耳了一下，知道了大概。
县长直接掏枪指着胡万：“多了二两怎么办？”
胡万彻底绷不住了。
县长转枪指着六爷：“六子，你他N的到底吃了几两面。”
六爷：“我就吃了二两。”
县长拿枪指着孙老板：“你特么的到底给六爷吃了几两面。”
孙老板：“二两，二两。”
县长：“那你特么是怎么做了两碗粉，快说。”
孙老板一脸懵逼。
县长不含糊，拿枪对着没下锅的面团开了几枪：“他N的，这面还会下崽了。”
武举人：“一碗粉下一两面，就做两碗了，县太爷。”
孙老板连连点头。
县长一笑：“哦，搞了半天，你特么是把一碗粉分了两碗给六子，六子付了几两的钱。”
六爷：“二两的钱。”
孙老板：“是是是，下了二两粉，分成两碗，价钱没差。”
“啪”的一声，随后一阵惨叫，胡万左耳被县长打烂了。
县长跟六爷扬长而去，群众也走光了。
留下捂着耳朵的胡万一个人在那惨叫。

…………………（备注：店都有账本的，因为要交赋税，一文钱流水都要记的哦。。。第二个孙老板看起来可怜，其实你想想，都在鹅城开那么久的店了，不是黄四郎的狗腿子，也是黄四郎的人啊，生意能做下去，说明有利益关系。），黄四郎绝不可能为了一口面的诬陷，让手下做假账，让人逮着就是喷死的机会。

【注意，县长现在杀胡万是不合时机的，县长会直接出局。所以暂时不能杀，只能在没人知道胡万是胡万的时候杀胡万。】

——————【从政治上来看，就是你打你的，我打我的，扬长避短。入门级政治问题，从这个角度切入就很好解决了。】

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多一句嘴，搞政治的完全吃饱了撑着，唱秧歌一样，吐了，玛德什么人吖。

它不是又，而是随着一批又一批的人成熟起来了，经过了社会的摸爬滚打，有的人成了黄四郎，有的人成了师爷，穷人依旧卖儿卖女，跑堂的打翻武举老爷的酒活该被打……大众依然期盼着张麻子给他们公平，可惜鹅城的太阳依旧照常升起。

初稿

这正是这部电影的高明之处，也是令人沮丧的地方。

姜文在整部电影里寻求了无数开启民智，企图让人的精神站起来的方式，最终还是沮丧地发现，人们就是喜欢纵情声色，喜欢在蒙昧和无奈中跪下去。

人们不关心凉粉的公平，不关心被摁在桌子上的时候要不要开灯的尊严，也不关心县长和黄老爷到底谁是匪的正义。人们甚至不是很在意“张麻子”会不会杀自己，最惊悚的是，真正宰杀他们的“黄老爷”，都不需要看见他们，就可以剥夺他们的财产和生命。

他们不在意黄老爷的死活，他们忙着搬走值钱的东西，他们更关心什么叫他妈的惊喜。同时，他们对新县长要用什么样的姿势睡自己满怀忐忑和期待。

这么多年过去，民智开没开不知道，人确实是很难站起来了。有一种被撕裂的痛苦，一方面出于良知要同情民众，要对生命有悲悯之心，另一方面又实在怒其不争，想扶他一把，他甚至还想拉你跪下。

大多数导演，人的声音都弱于作品。很多电影大师外表看起来颇为柔弱，很难把那些残酷的电影表达和他们本人联系起来。但姜文是个异类，姜文这个人本身，就像一部电影一样强大。至少看起来是，说的话也是，做的事也是。如果他不是，那只能说明一件事，他的演技已经甄至化境，一个人狠起来连自己都骗，又或者他就是希望自己成为那样的人。即使他不是。

简单讲讲姜文的创作历程。

当年他去美国拍了部电视剧。就像是家里有出息的大儿子，出了躺远门看了看别人家的高楼大厦，回来瞅了眼家里的残垣断壁，觉得这他妈的不行吧？要不我弄一个？

如果把这个家比作一艘破船的话，姜文属于有能力弃船逃生，但没有做出这种选择的人。他不批判逃生的人，没多大意义，又或者说他根本不屑去看那些弃船逃生的人。他想和大家一块把这艘破船修得更结实、更牢靠、更体面一些。

他希望这艘破船里的新人，不再像《鬼子》里的旧人一样蒙昧无知，充满了对未知的恐惧。他是那个冲出来夺下鬼子的刀，在手里握了握，仔细掂量之后摆在桌上冲大伙说：

翻译翻译什么叫他妈的惊喜，这他妈哪是武士刀啊，这不就是一把匕首嘛。他在通过电影做这样的表达，他想把大家晃一晃，他想说太阳晒屁股了，醒醒别睡了。他希望每个人都很有本事，他希望这个家充满百花齐放的生命力。这是他这个有本事的老大愿意看到的，而不是家里只有一根顶梁柱，他也嫌累。

观评论区有感

观察到了无数愚蠢的人，觉得自己是救世主的“清醒”；看到了无数轻佻的发言，却被自己误解成深邃，导致我产生悲观的猜想：我们都是被宏大叙事冲昏了头脑的炮灰，但我又不想让偶得的激情快速冷却。所以还在观察。

姜文对大众并没有居高临下的厌恶，一个有同理心的创作者，他的姿态一定是很低的。姜文无奈和困惑的一点：为什么大家会这么弱？或者说心甘情愿地继续弱下去？姜文自然是有精英意识的，不能指望一个聪明人把自己变成傻子。

他有足够的资本骄傲，这是另一种形式的真诚。他坦然接受自己的强大，坦然接受了人与人之间的差距，这是另一种形式的善良。

但他并不悲观，他对生活没有恶意。他从来没觉得过去多好，他觉得现在挺好，而且未来一定比现在好。这是他在《十三邀》里亲自对许知远说的，我非常愿意相信他这番话是真诚的。这不是针对许知远的真诚，这是针对北大那所世纪名校的真诚，这是针对有一定审阅门槛的《十三邀》观众的真诚，他愿意给他认为的“聪明人”一份真诚，不在电影之外使用他擅长的戏谑。又或者几部作品之后，他发现聪明人好像没他想的那么多？他老了，愿意说些简单明了的话。

相比拯救世界，他希望大家都能热爱生活，先救自己。

回复评论区之一

姜文是华语电影史上真正的鬼才，他的作品经得起“高估”。国师和李安都是勤勤恳恳扎实透顶的创作者，但这不代表姜文的创作标准不高、创作态度不诚恳。请回去把鬼子和太阳多看几遍再来聊姜文。

一部子弹飞就站在这里十二年无人比肩，更不要说还有一部太阳悬在天上。

他的才华取之不尽，别人需要挖空心思才能掏出来的东西，他不需要。别人使劲挖都挖不出来的，他可以毫不在意地撒出去。看似水准下降的邪不压正也有很多值得细读的东西，原著《侠隐》的骨架被他直接扔掉，你想这人多狂啊。仅凭近几年的创作就判断姜文是一个浅显鄙陋的创作者，这么说吧，玩砸了的《一步之遥》也是某些导演一辈子难以企及的高度。

侯孝贤读完沈从文自传后才开启更高维度的电影创作。鬼知道姜文读了多少书？一个勤勉且产量稀少的导演，你告诉我姜文的电影没深意，不值得细读？些许无知和狭隘了。

回复评论区之二

你没有30岁就别讲这些了，社会比你想象的要复杂。

古人讲见贤思齐焉，可从没说见老思齐。如果这世上的本事能耐，能力眼光能够以年龄计算的话，中国上下五千年，我们早征服太阳系了，怎么还在地球争来争去。有些人骂你眼高手低都属于抬举你。照你的逻辑，那我是不是走到街上，看见个老人就要上去拜师求人家教我怎么认识社会，如何写作啊？

您要是有高见，麻烦长评写出来，我还敬您三分。写文没本事，阴阳怪气挑刺是一把好手是吗？真对你的脑回路感到震惊，比冤枉我吃了凉粉没给钱还震惊。我的文章就在这里，您请。中国电影有您这样的观众，我感到遗憾。翻译翻译什么叫他妈的浪费。

今天看了看竟然还有脸回复我，还说和我差不多大，竟然还说我的写作是一个笑话。谁是笑话一目了然。

我担心自己太过傲慢了。二十五年来起起落落，我的阅历不比你的少。而且瞧您这语气，读的书和行的路怕是也比不上我，我就不拿我的洞察力和才华打击你了。要不然您羞愧欲死我会良心难安。

回复评论区之三

有些人担心子弹被禁，大可不必。可以怀疑上面说话的自由，不要怀疑他们的审美和眼光。

希望这个家越来越好的人，总比自私自利的人多。而且受教育程度越高，就越该相信他们约束恶的能力。知识如果不能约束恶，我不知道还有什么能了。

还有评论说，想成为姜文这样的人。我的建议是不要。

让姜文重来一都不一定成为现在的他。不要丢失自我，要悦纳自己，接受自我的局限性，接受可以是个普通人的设定，然后在此基础上持续努力。别人也只是别人，姜文能做的也只是帮助你思考，不会给你一口饭吃。

过好自己的生活，成为你自己。

回复评论区之四

很多朋友过于纠结那两个字了。以下这些话才是我要说的重点：

在和平年代，大家都很本分。人们都能找到禀赋之所在，人人都能在小小世界里自得其乐，互不干扰、互不伤害。人人都能爱音乐，能够欣赏美。

人人都能尊重女性，不妄自尊大，也不妄自菲薄。有多大劲儿使多少劲，有多大能耐吃多少饭。

人人都能尊重个体，尊重作为人的尊严。人人都能凭本事挣钱但又不被钱奴役，人人都能尊重权威但又敢对权威提出质疑，人人都能爱自由且有能力追逐自由。

但是在动荡时代，他不希望大家像面对屠杀的犹太人，不是被明晃晃的刀枪大炮所杀，而是被分解为一个又一个的程序，温水煮青蛙一样被毒气抹除。他希望大家能够爱好和平，但又足够勇敢，面对侵扰能奋起反抗。

因为这不光是站着把钱挣了的问题，这是站着死还是跪着生的人道。战争是人类负担不起的奢侈，但朝闻道的死得其所才是人努力生存的真正价值。这是对老师谢晋的最高致敬。他想告诉大家，人不能像《芙蓉镇》里所说的一样：“像牲口一样地活下去。”他能理解，但不接受！

这就是子弹的内核。

作者闲聊

扪心自问，我在解读姜文的电影意图吗？是，但并非全部。我掺杂了一些私货，这是必然，我又不是姜文脑子里的蛔虫。

还有一条评论比较刺眼：“企图通过一部电影开民智。”有点不屑和嘲讽？我回复一下吧。如果艺术不能唤醒人的思想，那你期待通过什么方式？生活的重锤还是他人的侮辱？别这样，悲观和无力留着自己消化，不要影响其他人奋进。

让世界进步的是沉默行军的苦行僧，不是路边的看客。你属于那种被甩在身后还抱怨别人为什么抛下你的人。

结语

最初的那几段，是最纯粹的，是只属于我和《子弹》的交流。

电影终究是一对一的对话，能够引起大家的共鸣，说明我的文字有感染力，我很开心。后来我感到一种迷失，当我开始写作的时候，眼前出现很多张议论纷纷的嘴，有好多双等着看笑话的眼睛，这种幻觉让我感到厌恶和恶心。

老实讲，我对探究人性兴趣不大。比起科技的进步，人类思想的进步，这几十年都处于蹒跚学步的阶段。能够冲破思想禁锢的作品真的不多，即使冲破了也很难实践，有种白费功夫的无力感，毕竟谁也不敢说自己具备超越时代的远见。所以我的决定是不再向前，我想主动停下来。在过去的思想海洋上转一转，捡些文明的碎片支撑自己活下去。

以后会写更多影评，我无法保证质量，大家给我的起点太高了。想写一篇好的影评，首先，就要写一篇好的影评。想法变为实践才能产生影响力，我只能不断的书写。至于接下来的命运，属于这些文字，我所能做的就是放手。放他们出去撞大运，撞到好运气算他们的，如此而已。

世间事十有八九，冷暖自知。我能控制的，只有继续书写，我能拯救的，也只是自己。

再次谢谢大家的喜欢，鞠躬下台。

预告

北洋三部曲，邪不压正是收尾之作。

我认为这部电影被严重低估了。

感兴趣的可结合我写的分析再看一遍。

通俗点说，让子弹飞和美人鱼都是梗王级电影，充斥着各种名场面。

严肃的说，美人鱼还是可以胡乱应用的生活梗搞笑梗，而让子弹飞是政治梗历史梗，没点底子都看不出来接踵而来的各种隐喻

它是预言书，是播种机，是对历史的中立解读和无声嘲讽，也是对未来的某种预测和盛世危言。

我爱死了它衍生出来的一切。

理想主义者，就要活成这个样子。你启蒙，别想留名。你革命，只因路见不平。从群众中来，到群众中去，永远心怀激荡，永远与时俱进，永远保持激情，同时充满理性。看着年轻人，你可以笑笑的挥手，告别昨日的自己，也尊重他们对未来的选择，不去挡路或者制造阴影。

关怀着脑臀分离的老友，对让敌手体面退场注入同情。

这样的人，这样的片，这样的梗，他不美么？

多余的话分割线。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

自己有感而发写了几句，没想到讨论这么热烈。谢谢大家了。让子弹飞至少看了五遍。至于美人鱼，说不好听的直到今日我也没完整看过一次，我看到的就是各种玩梗，剧本，以及当年几分钟的片花，所以。。。。。。没有调查就没有发言权，以后我会更加注意的。现在删除美人鱼的段落，也连不起来对不？那就这样吧，不改了。能否相提并论各人有各人不同的看法，当年的票房让子弹飞6亿多不到7亿，美人鱼却有三十四亿。

我只希望，以后对比的时候，票房上能对前者好一点