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为什么《让子弹飞》最近又火起来了? 第2页

           

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谢邀。

告别革命与继续革命嘛。


十年前,告别是主流。

喧嚣一时的石首和瓮安已经远去,四万亿的威力在冉冉上升。市民阶层享受着纸面财富的暴增,人均百万富翁起;大批基建项目在全国铺开,全世界的产能最后一次疯狂迁入中国。

三世异辞,所见、所闻、所传闻。片尾张麻子策马跟在火车后的画面,在当时引起的讨论更多是一种关于传闻的讨论,似乎那是很遥远的事。

虽然革命的见证者仍活着,就在我们周围。但是所见史的讨论似乎消失了,所闻史的讨论藏在角落,只有传闻,和视传闻为茶余饭后消遣的人。


但随着产能、资本、劳动力的三大过剩,舞台变得越来越小。舞台上的狂欢越来越精彩,舞台下的沉默越来越安静。大家都会问彼此一个问题:

就这?

这就是终点站了?

于是很多画面里的符号重新上色,上海就是浦东,浦东就是上海。火车没有停下来,张麻子也不能停下来,在到达康城之前,还有很多座鹅城。

甚至,也许没有康城,也许下一站是鸭城,也不应该离开鹅城。但是抽马屁股的鞭子是不能停的,停了火车就远了,我们哪里也去不了。


《让子弹飞》的精彩就在这,姜文没有讲真正的结局,但他讲了真实的过程。

打开手机,我们每天都能看到有人在问吃了几碗粉,关掉手机,周围都是汤师爷。酒桌上,我们表扬彼此身怀绝技,回到会议室里,我们像武举人一样满脸委屈。

我们多数人没有张麻子那样英武,只能馋着嘴,幻想自己的手也能搭到县长夫人身上。我们没有张麻子的决绝、坚忍、暴烈,张麻子离我们太远了。

不过当张麻子打马上前时,所有观众也在心里抽了一鞭子:向前,向前。


歌声和火锅都随着火车向前了。劳动力拉着火车,车上的歌声里有资本,火锅里有产能。

剩下的人就是那匹白马,张麻子拉着缰绳指明方向,抽一鞭子催促你:

向前,向前。


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今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。

当人民开始怀念英雄,渴望公平的时候,那就说明“妖雾”已经再次到来。

《让子弹飞》为什么重新火了?我想电影好只是一方面,更大的因素是大家真正懂得了电影想表达的思想,大家终于明白了“张麻子”是怎样的大英雄。

倘若你明白了“张麻子”的平生及其人,你又有什么理由不去怀念缅怀这位从自始至终未改初心的少年呢?

76年至今已经四十余年,但我却感觉他从未离去。这次疫情,我们的工业化实力、组织力、动员力、军民合作,又有哪样不是他创建的呢?他的事业、他的思想变成了新中国最为强大的“免疫系统”,时刻都在保护着国家与人民。

如今,人民越来越怀念他,说明了历史绝无法抹去伟人耀眼的光芒。我们更要时刻清醒的认识到,社会的矛盾越多,生存的压力越大,他就离我们越近。面对未可知的世界,面对美国的敌意,唯有他的思想才能确保我们安全过关。

与君共勉。


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我们习惯了超级英雄大杀四方,连中好几枪后还能用胸肌夹死大反派,最后搂着老婆接吻的片子,我们也一直以为自己会成为这种超级英雄。

但是实际上,我们就是超级英雄误伤的墙角路人,是火辣女主角的貌不惊人的追求者,更是《让子弹飞》中光膀子的汉子们。

我们想要的不是”吃着火锅唱着歌”

而是“不许跪”。

想要的是不被武举人当球踢,不被胡万逼着扯开肠子找凉粉,不被绑好了撞在刺刀上。这都需要一个蒙面麻匪,打断他黄老爷的腿。


而实际上就出现了这么一位。

先把黄老爷从高台上掀下来,再把他的徒子徒孙撵出去。

让火车不被马拉着跑,让银子回到需要的人手里去。

侵略者再来鹅城,就把他腿砸断,头打碎

以后我们就站在把钱挣了,没有任何人值得我们下跪。


你们资本主义国家那拍的叫什么玩意儿啊?

你给我解释解释什么叫超级英雄?

这他妈才叫超级英雄。


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批判苏联的共产主义精神,行!

践踏苏联的logo,不行!

形式主义那套玩明白了属于是。


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