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电影《让子弹飞》有哪些细思恐极的细节? 第1页

     

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大家喜欢说前戏

那我说高潮

剿假张麻子归来,双方正式宣战

张麻子攻,攻下堡垒就赢了。他不能守,因为三天后黄请的骑兵就到,假县长身份被揭穿,张麻子就输了。

黄四郎守,守住三天就赢了,他不能攻,因为三天内,张麻子仍然是名义上的县长,他敢开枪打张麻子,就不是恶霸乡里,而是攻击政府,是“造反”。

三天的高潮不是最终冲入大院,而是如何鼓动鹅城百姓。

百姓平日里是上层压迫的水,如今上层交战,他们就是颠覆胜败的浪。

第一天,张分发了银子(银子谁的?黄四郎的。黄四郎的银子从哪来?从百姓身上剥削来,所以本质上张并不是“花钱讨好”,而是“发还家产”)

但对于黄来说,银子就是自己的,他从没认为穷鬼也是银子的主人。

鹅城黄家五代盘踞,众人皆怨黄而畏黄。

小市民的算盘很精明,他们明白光天化日之下,他们渴望钱,可拿了钱就是认可了县长的“不准跪”。

钱虽好,总得有命花。

白天,只有鹅敢过去。

夜幕降临,之前几位县长的万民伞倒了,代表曾经封建的思想外衣剥了一层。

百姓无人不贪,夜幕初降临,白银遍地。

果然,清晨,白银一粒也无。

当没有黄四郎的注视,无人不想拿钱。(换句话说,在黑夜中百姓的真心里,每个人都渴望着县长的制度,而非黄的威压,百姓内心趋向,由此可观。

这里注明,百姓并非是认可县长的思想,百姓根本没有思想,百姓只是认为县长确实给自己钱,没有黄,大家都愿意跟着能给钱的人走。换句话说,有一天黄四郎突发善心,百姓也会顷刻间拥护黄四郎。

也更加突出了黄张必有一战。张想真正拿民心,必然要干掉黄)。

(私自看法,牧之隐喻润之,黄隐喻光头,两人在鹅城争民心恰恰如同两个党派在国土争政权)

兄弟们皆以为银子被拿走,以为这是百姓支持的认可。

只有张清楚,百姓拿走银子只是代表贪欲,只是代表自己的政策得到认可。

并不代表百姓真的会给他卖命。也就是银子白给。

要是真让他们公开和黄对立,他们仍旧不敢,一没有动机,二没有武力。


黄四郎此时送来助攻。

黄收走了所有人的钱财。并当街炫耀,意思是“你们输了,百姓不领你们情,你们不但没拿到民心,还没了钱。”

在黄看来,这是赔了夫人又折兵。


兄弟们懊丧不已,此处已经可以看出张的兄弟们的内部矛盾险些爆发。当然这就是题外话了。

注意三人微表情,叛象已生。

因为他们当然不明白,黄也不明白。

用银子换民心并不是张的棋,而黄舍不得银子去拿回,这才是张的棋。

注意,百姓夜里拿走钱,到早上被黄家人索要走,是存在一个抱着钱睡的夜晚的。

最可怕的从来不是未曾拥有,而是失而复得再失去。

发钱只是前戏,黄招惹众怒才是张的第一步。

让民众为一个尊敬的人而发怒。

比民众为了自己的财产发怒。后者简单,有效,根本的多。

黄以为张要做前者,张其实做的是后者。

现在,民众的动机有了。

底层人哪怕老婆在面前被侮辱都可以忍耐,但他们不能没有钱。

现在张要做的,是催化他们的怒气。

两句口号,“满街枪弹在你手,十成白银在碉楼”


你不是有动机没武力么?

我给你武力。

第二天,撒的是一车的枪。

口号喊得山响,枪支摔落声砸在心上。

黄料定百姓不敢捡,他自己都不敢。(这也是他始终不敢进攻张的理由)

姜文照顾观影水平,人工解释一下。

第一天拿不拿银子并不重要,无论百姓拿不拿,只要黄收了银子,众怒(动机)就有了。

但第二天的枪,却是实实在在的赌博,它直接代表了百姓愿不愿意跟黄反。

百姓并不敢让黄看到“我拿了枪”,但是第二天枪支一支不留。不仅代表着所有人拿了枪,更让所有人看见,

“原来大家都想反黄四郎”

动机有了,武力有了,最后看见别人也拿了枪,底气就也有了一半。

黄来收枪,张开枪空射几枪。

让子弹飞一会儿

影片开头张乱打几枪,白马受惊四散,缰绳因而全部断裂。

打断缰绳的不是张的子弹,而是白马群的恐惧。

此时乱打几枪,并非想用这几枪打死来收枪的黑马,而是告知百姓。

“有人愿意反黄了”

百姓并不清楚枪是谁打的,大家可以留意看电影的房屋样式,在探出头来前,隔壁屋并不能看见隔壁在干什么。且所有百姓藏在房屋的阴影里。

但当第一个人开了枪,所有人都敢开枪了。

就像电影说的,全都怒了。

张空响后打死黑马的是一阵凌乱枪声,可以推断是百姓开枪。

摸过钱的贫民不会愿意再当贱民。

开过枪的奴隶不会愿意再当奴隶。

张清楚,时机到了。

人影还未见,但路灯开始摇晃。(预示大批人在房内走动犹豫)

路牌摇晃(犹豫有了决断,下楼声)

再次号召(表明不是空话,我们打黄是玩真的)

第一个百姓探出头来(整部电影里第一个百姓特写)

就有了第二个。

星星之火,可以燎原。

匹夫一怒溅血十步,众人大怒血溅千里。

然后黄在人民战争的汪洋大海中被消灭?不存在的。

跟来的只是鹅。

兄弟们又慌了。

但张明白,百姓并非没跟来,他们只是不愿做出头鸟。

这时候只要有第一个人开一枪,全村人都能瞬间变为斗士。

黄仍旧没看出危险。

又是万民伞,在风雨里摇曳,代表封建制度已经在被摧毁的前夜。

众人开枪。

打出个感叹号问号。

打出了什么重要吗?

不重要,就算他们用子弹雕出个清明上河图也不重要。

但他们让百姓听见“打了一晚上”

百姓就会有“县长和黄老爷打的有来有往五五开”的错觉。

如果县长就能和不可战胜的黄老爷打的五五开,那加上我们呢?

百姓最精于小算计。尤其是黄的替身被抓回。

百姓知道黄有替身吗?

也许知道,也许不知道。

但这不重要,无论是黄老爷被抓住了,还是黄替身被抓住了。

对于百姓,这都代表了一个事情:县长有能力打败黄四郎,县长不仅更“善良”,还更强!

于是瞬间众人皆出。人人都不愿做雪中送炭,唯独愿锦上添花。

替身被扛上大台,影片到了高潮。

县长此时才终于是县长,县长身后终于有了人民。

人民并不是因为忠义而跟从县长,他们只是喜欢帮助强的一方。

问题是百姓并不能看见双方战斗力排行榜,他们看到的只有表面上的输赢,而表面上黄替身的被杀,已经彻底让百姓上了县长的战车。

黄此时终于慌了。

燎原之火,才会浩荡而至。

从前妻子被侮辱都不敢抬头的百姓,现在终于敢拿起枪冲击黄家。

以前忠诚的家将也会瞬间背叛。

草莽撞开了黄家大门,也是撞破了封建旧地主阶级的最后一层遮羞布和强大伪装。

往日的智囊也成了带路党。

百姓滔滔不绝冲入黄府。

当纸老虎的伪装被揭穿,刚刚连枪都不敢捡拾的人,即便只有颤颤巍巍的一人,他也敢一往无前踏入。

集体蒙蔽了他的思想发展,也给了他集体的思想。

当人民敢于翻身,统治阶级的溃败就只是时间问题。

本是“武举人”瞬间拿着扇子假装诸葛。转瞬间从黄老爷的狗腿子变成了革命的先锋军师。

墙头草风采一览无余。

深深的讽刺。

百姓现在要的只是搬走椅子,凳子,银子,黛玉晴雯子,可他们总有一天会意识到,没有公平,就没有“站着把钱挣了”的资本。


百姓是愚昧的,迟钝的。他们思想落后,且不开化。

但如此,我们就该放弃这些蠢人吗?

并不是,英雄之所以为英雄,是因为他们能带领着愚民开创时代,而不是站在思想高点鄙视众生。

上古愚民无藏身之处,皆冻饿而死,有人筑巢而保全百姓,百姓就尊他为王,即为有巢氏。

无取暖之地,无可口之食,有猛兽之扰,有人起火以烹食,以驱兽,众人皆尊其为王,即燧人氏。

鹅城的百姓之所以愚蠢,麻木,并不是因为他们天生如此,而是统治者的一代又一代压迫所致。过错不在他们,而在一代又一代的肉食者上。

当一个个自以为无人可及的高士高谈论廓,大谈人性丑恶市侩嘴脸时,他们从未想过自己其实也是差不多模样。

他们恶心了别人,还带不来希望。

这时候,还能吹着小调,扛着马枪,骑着高头雄骏,在夕阳下拉出长长的背影,漫不经心的走向“不准跪”的理想社会的汉子。

才是一个黑暗社会的希望。

第一枪,白马要乱才会挣脱缰绳。

第二枪,黑马要响才会众人拔枪。

第三枪,打在旧社会心坎上。

百姓需要时间醒来,从民主的枪声响起到封建的尸体倒下,这段时间需要等待。

这就是电影名字“让子弹飞一会儿”的真正意思。

诚然,一个张麻子并不能拯救北洋,他救个鹅城都艰难,兄弟分崩。

但就是这群数不清的,杀不完的,坚定理想主义的张牧之,才推翻了满清,推翻了黄家(皇家),推翻了北洋,推翻了秃子。在这充满伤痕的土地上建立一个强大的国家。

星星之火 可以燎原,愿守护百姓者,百姓自然愿跟随其后,他们才是这个民族的脊梁。

千年中华之所以能传承生生不息浩荡不绝,此为其故也。



谢谢大家喜欢

附上我新的电影解析





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最细思极恐的是,其实张麻子的队伍里,根本没有一个人理解张麻子,张麻子是一个彻彻底底的理想主义,这也注定了他最后的孤独。

大家可以去看六子死后几个侠肝义胆的麻匪兄弟,一脸对于汤师爷的不屑,他们发誓要为六子报仇,可是当他们拿到两大家族的钱之后,几乎都觉得成功了,他们应该离开鹅城。

从这个意义上而言,几个兄弟和汤师爷并没有什么两样。






拿到两大家族的钱之后,老三问张麻子:两大家族的钱不算钱啊。老三的逻辑是不管是黄四郎的钱还是李四郎的钱,只要拿到手的就是好钱。

而张麻子不是这么想,甚至于他并不是要消灭鹅城的黄四郎,而是要把黄四郎都连根拔了。所以他才对黄四郎说“没有你对我很重要”。



所以,张麻子的孤独是不可避免的,他要做的是世间再无黄四郎,而兄弟们要的是钱,兄弟拿到钱之后去了浦东,鹅城百姓拿到钱之后,安居乐业。从此大家都忘了张牧之,而若干年以后在提起张牧之时,大家都会觉得是他是罪人,因为他曾经在鹅城发动了战争,破坏了鹅城。

而年轻的一代人也逐渐相信,张牧之就是张麻子,丑陋至极,脸上也一定有麻子。

人们都过得很好的时候,就会相信张牧之是麻匪,是罪人,而当受不了黄四郎的压迫时,才会想起张麻子。


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六子赴死那段。


很多人都觉得六子傻,为了一碗凉粉就搭上了自己的性命。其实姜文导演拍这一段是别有用心的。


其实这一段如果联想到当今的网络暴力,记得之前看过的泰国公益广告,那个广告真的是讽刺到人心里去了,其实网络暴力就是这样,任何人可以在网络上可以说任何言论,却不会付出代价甚至受到相应的惩罚,这也便是网络暴力愈发严重的原因。


六爷只吃了一碗粉,却被胡万、武状元连同卖粉的小贩一同诬告吃了两碗只给了一碗的钱,这就好比网络上随便造谣一句“xxx做了什么罪大恶极之事”,而讲茶大堂里其他的食客也好,几大家族也好,鹅城的太公也好,观众们也好,他们就好比网络上跟帖,跟风的网民。在不明所以的情况下听信了几句造谣、几句谗言,然后就起来一同攻击“应该被攻击的人”……此刻他们正义感爆棚,自诩为“正义”,此刻的六子就是众矢之的,众叛亲离,成为了“过街老鼠人人喊打”的对象。


而六子是个有血性的男儿,他自然不甘被人冤枉,被人辱骂,于是凭着一腔热血,做事不经大脑的他做出了极端的事情,拼上自己的性命去证明自己的清白,他刨开了自己的肠子…………


结果……里面自然只有一碗粉,因为他只吃了一碗粉…………


真相大白,而那些看客(网民),他们只是默默的离开了,他们的内心只有两个字“无聊”,因为他们根本不在意这件事,这件事对他们而言只是消遣取乐罢了……



最后胡万对六爷说:“我知道你只吃了一碗粉,你上当了……”



“我这件事本来就是随口一说,你自己当真了,怪我干吗?……”




俗话说“造谣一张嘴,辟谣跑断腿”



之所以会这样,不是因为辟谣给出的证据不够,你就是给出再多的证据也没人看,因为他们:根本不在意!!!!


六子搭上了性命去证明自己的清白,而众人只表示,“一碗粉至于吗?”“无聊!”“为了一碗粉就自裁,怕不是石乐志”“你关心的我都不关心诶,他怎么怎么着关我什么事啊?!”



…………………………………………………


细思极恐啊…………………………




这难道不是真正细思极恐的地方吗?






——————————————




没想到居然这么多人赞,回复,各位抬举了。



我最后还想说一句:古人云“谣言止于智者”,但是在当今互联网飞速发展的时代,谣言不但不会止于智者,相反那些试图辟谣的智者会被诬蔑为“骗子”,能够止谣言的只有一样东西——“时间”。



另一个回答:



————————————


贴一下那个公益广告:


以及另一篇回答:



———————另一种解读—————————


之前很多的评论我也看了。有些人说不能强行从“网络暴力”这方面去定义,我在这里想说的是,网络暴力也只是我的一种解读,因为这一段可解读的点、地方太多了。每个人可能都会有不同的解读,求同存异吧。总之我这里也只是提供了一个解读思路,因为最开始我就是看了那个广告后才想到这些的。没想到一下子引起那么多的讨论,其中有支持的,也有反对的。我都认可。


这里就说一下我的第二种解读,有人说“六子”代表的是那个时代的青年,我却认为“六子”代表的也许不仅仅是那个时代的青年,而是每个时代的年轻人包括我们。

年轻的六子,他的生命停滞在了属于他的青春年华,有人会问:“值吗?” 当然不值。但对于那时的六子而言,值吗?他一定会说:“值!”因为他是年轻人,因为他是青年。不仅仅因为他是张牧之的义子,同时也是他的血气阳刚的体现。

但就是这样的青年也会走错路,六子稀里糊涂的就因为一碗还是两碗凉粉的事,他的生命就这样停滞在了那一刻。我想他临死前也是想明白了,不然他不会说:“师爷说的对。”

血气方刚的青年是最容易上别人的勾,也是最容易办糊涂事的。正如胡万那句



冤枉你的人比你都清楚你有多冤

精明的人比你都清楚你有多傻

你算计别人不一定成,他们算计你可是一套一套的。


年轻的人就是这样,他们对未来、生活充满向往,而最终现实却会把他们一遍遍打磨,他们充满棱角,最终会被磨得圆润,他们曾经多么刚正,最终也会被磨得圆滑,精通事故。也许这才是真正的成长吧。有的人在成长的过程当中还保留着曾经的那份纯真质朴,可能还在努力圆儿时的梦,有些人活的潇洒,怡然自得,快乐如初。这毕竟是少数人,更多的人迷茫,迷失,也许还能找回自我,但却如笑话般看待。一遍遍遭受外界的毒打,在摸爬滚打中嘲笑着当初的“六子”。最终他们成长了,而那个“六子”也在成长的过程中消逝了。他可能在过去的某一时刻,就因为那一碗粉两碗粉的事“切腹”了……


很无奈吧…………


曾经的“六子们”也许在这个过程中变成了“张麻子”,变成了“师爷”,变成老二、老三、老四、老五…………


但也许也利益熏心变成了“黄老爷”



变成胡万



变成了无所谓,只是凑过来看个热闹的跟风群众………


六子为什么会成为黄四郎的第一个下手点。他是张牧之身边最重要的人,却也是最年轻的人,他是最勇敢的、但也是最脆弱的。

他们能够影响整个世界,能够让这个世界天翻地覆,但是他们也的确是最易被煽动,最易被当成“武器”,替别人卖命的“武器”。




想起了《美国往事》最后的结局,最终大家都不再是曾经的那个自己了,曾经的那个“六子”找不到了………


但即便如此我也仍然相信很多人依然坚定着自己的信念,不会被他人所左右,依然朝着自己驰往的方向前进着。


祝福各位吧…………


——————————————————————

最后奉劝一句:警惕胡万…………


再分享一篇文章:


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不知道是不是这篇回答惹到什么人了


从上个月就有一帮人私信骚扰我,还扬言要挂我号。

简直比流氓还流氓!


我急了跟他们呛呛几句,控诉了他们的流氓行为。结果对面回了我一句:“

知乎是你家?你是流氓!!!!!!!”


为他鼓个掌……………


奉劝一句辱骂、威胁、恐吓解决不了任何问题。


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这段时间有一位叫卡夫卡松饼君的癌症患者过世了…她人生最后的时光一直在被网暴,无数人咒骂她“去死”!在这个女孩离世之后开始尽情地欢呼……

可能很多人对待网络暴力是这种心态吧……






user avatar   lokinko 网友的相关建议: 
      

正义成了伪“革命者”的借口,人民是一股能被煽动的力量。

里面有好多隐喻,我不敢在知乎发怕被封号。

讲讲那些能讲的吧,从一开始小六的吃凉粉(伪“法律正义”),到酒桌谈剿匪(官场如战场),师爷作为文人(满嘴谎言见风使舵),再到发银子发枪鼓动群众,再借群众的刀杀人,还有最后火车坐着的另一位“黄四郎”......

事实证明我党的革命路线还是相当准确的。

共产党领导中国具有历史的必然性!


user avatar   feng-man-lou-56-34 网友的相关建议: 
      

谁赢,他们跟谁。这句话于我简直是醍醐灌顶,真真是听君一席话胜读十年书。

补充:大家都在说他们跟谁谁赢。话是对的,但这是结果。一个组织或个人要想成功,必然要有一个目标(大饼),但这个目标一开始只是组织或个人制定的,并未形成全民共识。然后用不断的胜利——哪怕极其微小的胜利去吸引他们跟随——然后最终胜利。这是过程。

同志们,人民创造历史,但人民需要引导。赢,就是对自己最好的证明。


user avatar   po-po-96-22 网友的相关建议: 
      

火车翻了,暗喻特斯拉的轱辘质量有问题。

张麻子有头发,是在讽刺巨石强森。

穿一身黑,是讽刺古惑仔人在江湖。

刘嘉玲穿绿色衣服,暗指pgone的事儿。

看上去是打武举人屁股,其实是在打霍顿的屁股,让他不和孙杨领奖。

六子那段儿是讽刺食品问题,凉粉儿都没法消化。

黄四郎之所以叫四郎,是在暗讽七匹狼。

鸿门宴讽刺那些吃饭老是说话的人,太浪费粮食,呼应光盘行动。

最后碉楼被炸了,讽刺汤臣一品房价太高。


user avatar   zhvya 网友的相关建议: 
      


user avatar   bastian-48 网友的相关建议: 
      

因为清算的不彻底,这些遗老遗少还都有钱有势,所以天天拍辫子戏给自己的老祖宗洗白


user avatar   jackybird 网友的相关建议: 
      

挺搞笑的提问啊……

斯诺登都过去这么久了,

不会还有人不知道拉登塔利班什么的一开始都是美国资助的吧?

恐怖组织?

美国不管它们,它们发展的起来吗?

大部分恐怖组织不就是美国为了搞俄罗斯或者其他人搞出来的代理人吗?

====================

嗯,对了,不懂的可以去看这个,

神解读!姜子牙讲的其实是美国本拉登和斯诺登的故事_哔哩哔哩_bilibili


user avatar   zhang-zhen-54-33-26 网友的相关建议: 
      

技术上:光刻机的制造和使用工艺。

金融上:打破美元的霸权。

军事上:台湾问题。


别的问题(房产绑架经济、老龄化、东西部平衡等)都是发展中的问题,都是可能通过发展来解决的。

上面列的3个问题是当前面临的核心问题。




     

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