如何反驳「史书上记载刘备是小人，伪善之人」的观点？ 第1页

能从《三国志》看出刘备是个伪君子也是个“人才”

1 《三国志 先主传》记载：少语言，善下人，喜怒不形於色。好交结豪侠，年少争附之。

2 《魏书》记载：刘平结客刺备，备不知而待客甚厚，客以状语之而去。是时人民饥馑，屯聚钞暴。备外御寇难，内丰财施，士之下者，必与同席而坐，同簋而食，无所简择。众多归焉。

3 《献帝春秋》记载：陈登等遣使诣袁绍曰：“天降灾沴，祸臻鄙州，州将殂殒，生民无主，恐惧奸雄一旦承隙，以贻盟主日昃之忧，辄共奉故平原相刘备府君以为宗主，永使百姓知有依归。方今寇难纵横，不遑释甲，谨遣下吏奔告于执事。”

绍答曰：“刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚副所望也。”

4《三国志 先主传》记载：杨奉、韩暹寇徐、扬间，先主邀击，尽斩之。

5 《魏书》记载：表病笃，讬国於备，顾谓曰：“我兒不才，而诸将并零落，我死之后，卿便摄荆州。”备曰：“诸子自贤，君其忧病。”或劝备宜从表言，备曰：“此人待我厚，今从其言，人必以我为薄，所不忍也。”

6 《汉魏春秋》记载：或劝备劫将琮及荆州吏士径南到江陵，备答曰：“刘荆州临亡讬我以孤遗，背信自济，吾所不为，死何面目以见刘荆州乎！”

乃驻马呼琮，琮惧不能起。琮左右及荆州人多归先主。

7 《三国志 先主传》记载：比到当阳，众十馀万，辎重数千两，日行十馀里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。或谓先主曰：“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”

习凿齿曰：先主虽颠沛险难而信义愈明，势偪事危而言不失道。追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！其终济大业，不亦宜乎！

8 《三国志 法正传》记载；先主与曹公争，势有不便，宜退，而先主大怒不肯退，无敢谏者。矢下如雨，正乃往当先主前，先主云：“孝直避箭。”正曰：“明公亲当矢石，况小人乎？”先主乃曰：“孝直，吾与汝俱去。”遂退。

9 《三国志 许慈传》记载：先主定蜀，承丧乱历纪，学业衰废，乃鸠合典籍，沙汰众学，慈、潜并为学士，与孟光、来敏等典掌旧文。值庶事草创，动多疑议，慈、潜更相克伐，谤讟忿争，形於声色；书籍有无，不相通借，时寻楚挞，以相震攇。攇，虚晚反。其矜己妒彼，乃至於此。

先主愍其若斯，群僚大会，使倡家假为二子之容。（真性情过头）

10 《三国志 黄权传》记载：先主自在江南。及吴将军陆议乘流断围，南军败绩，先主引退。而道隔绝，权不得还，故率将所领降于魏。

有司执法，白收权妻子。先主曰：“孤负黄权，权不负孤也。”待之如初。

11 《汉魏春秋》记载：文帝诏令发丧，权答曰：“臣与刘、葛推诚相信，明臣本志。疑惑未实，请须后问。”后得审问，果如所言。

及先主薨问至，魏群臣咸贺而权独否。

陈寿评价：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤於诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。

我看《三国志》多次，还真没看去刘备是个伪君子

刘备在曹操集团也留下了这样的印象，如：程昱：“刘备有雄才而甚得众心，终不为人下。”刘晔：“刘备，人杰也，有度而迟。 ” 孙胜、贾诩：“刘备雄才。”董昭：“备勇而志大。”郭嘉：“备有雄才而甚得众心。张飞、关羽者，皆万人之敌也，为之死用。备终不为人下，其谋未可测也。”就连曹操也说：“备有英雄志，今不早图，后必为患

益州之战胜后，刘备大会将士，置酒作乐，志得意满。他乘着酒兴对庞统说：“今天这场宴会应该快了吧。”庞统却说：“把讨伐别国当作快乐，不是仁者之兵。”时刘备已醉，怒道：“武王伐纣，前歌后舞，难道不是仁义之师吗？你话说的不好，快点出去。”于是庞统起身退出。但是刘备马上后悔，请他回来。庞统回到原来的位置上坐下，不看刘备，也不道歉，只顾自己吃喝。刘备问道：“刚才我们的讨论是谁的过失？”庞统说：“你我两人共同的过失。”刘备大笑，酒宴上又恢复了欢乐的气氛。

若是曹操孙权，庞统脑袋都不知道掉多少回了。

一个临终前会告诫儿子，勿以善小而不为，勿以恶小而为之的人，会虚伪到哪？况且历史上的刘备，向来以真性情著称。