为什么超过80岁去世的老者是喜丧？第2页

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我老公的奶奶，98高龄去世的，之前一直都是能吃能睡能聊天，我们去看她她就会拉着我们说话，不过5分钟会问我10次我是谁，吃了饭没。我每次都说我是某某媳妇吃饭了。光说不行，还要使劲吼她才能听到。

她爱吃粉蒸肉，吃肥的，我婆婆在家里照顾她，必须顿顿都有肥肉，没肉就说把她拖到了。

她还有点厉害，虽然说记不清楚事，但是我婆婆说她喜欢坐在门口看别个，要是有谁想进我们家门，她会吼人家，不让人进，说要等我婆婆回来了再说。据说她年轻的时候还是地下党的联络员，为地下党做饭，我们县里还能查到她的名字

她也很爱钱，把她的钱看得很重，但是我生了两个宝宝她都给了我们红包的，虽然金额不大，但是也是老人的一片心意。

。

她身体一直蛮好，我们一直都说等她100岁的时候得好好操办一下，结果18年年底，突然就吃不下饭了，差不多一周以后就平静的走了。也没有受什么病痛的折磨，我想这应该就是喜丧吧

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鲍威尔终于承认了通胀可能不是暂时状况，但紧接着拜登又抛出了一个新提法：通胀已经见顶了。那么参照历史，接下来的话术我们都可以猜到了：

1，房价没涨。

2，房价确实涨了，但是是暂时的。很快就会降下去。

3，房价上涨不是暂时的，但房价的涨幅应该正在见顶。（we are here）

4，房价虽然还在上涨，但涨幅的增加速度正在减慢。

5，虽然房价上涨的越来越快，但房价上涨的势头正在被遏制。

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希腊罗马伪史论，都已经够奇葩了。

还没过百年呢，没想到苏联伪史论的都有了。。。

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识字率

明代：

明朝对社学的入学年龄规定：“民间幼童十五以下者。”即15岁以下的孩子都可参加，入学时也不需要考试，招生数额也没有限制，凡是愿意读书的，都可以来参加。

《明史·杨继宗传》中记载了这么一句话，即：“成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府.......大兴社学，民间子弟八岁不就学者，罚其父兄。”

明代小说出版业繁荣，有大量的人购买这种休闲通俗读物。

传教士记载：利玛窦等合法传教士的著作，他们不约而同地记载道：他们惊讶地发现明国老百姓识字率很高（而那个时候他们使用二十多个拉丁字母的西班牙葡萄牙母国的识字率可能还不如用几千个汉字的大明），并且把识字率高的原因归功于两点：1.中国人特别注重文化教育2.中国各地方言差异大，要互相理解必须靠文字作为桥梁。

清当局：

第一，生员不得言事;

第二，不得立盟结社;

第三，不得刊刻文字。

第四，大兴文字狱

第五，篡改历史文献

第六，禁毁和篡改汉语著作

通过以上手段，经过两百年黑暗统治中国人识字率终于达到历史最低的 1% （清当局学部在1909年的统计，当时中国人的识字率不足1%）

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因为所谓男拳师做的都是重复女权主义者的言论，或者总结女权主义者的话术，远远没有女拳师激进，且南拳属于ZZ不正确，得不到大众支持。

如果南拳真的要和女拳势均力敌，同样要学习女权主义者的攻击距离及精密度和左右互搏+美化自己。

女拳的攻击距离之广和精密度之高不用多说了，已经可以从游戏里的句子里甚至字词里出拳了；而南拳则没那么厉害；举个例子，“屌丝”这个词，用男性生殖器缺陷来形容一些比较差的青年，如果用“黑逼”来形容这些人，让女权知道了拳法不得打到天上去？

女权的左右互博主要就是女权主义者自称平权却会出现多种意见却打不起来，比如彩礼问题，A女权说彩礼是男权产物，是把女儿当物品卖了；另一个问题下的女权B则会责备男性不给彩礼是“空手套白狼”，同样是女权主义者一个反男权一个拥护男权产物，最大的问题在于这两种回答都会得到很多人认同，且这两拨女权不会碰到一起，被骂的永远是男人。

美化自己分成两种，一是美化定义，每当你反对女权的时候总会有人出来大喊“女权即平权！”，咱也不知道个B定义为什么死心塌地的相信；二则是美化自己的语录，比如说明明当男性要求某件事平等的时候拳师总会窜出来说“有本事你生孩子啊！”，拳师能说成是“讲生育带来的成本”，你说这谁受到了？

对了，多说一句，拳师还有还有个技能性别转换，你点开拳师主页大概率是个男的且关注战斗力旺盛的伯爵等大V，正好和那群拿知乎男女比例证明知乎男性多的人打配合，“男乎石锤了”！

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