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为什么moba类游戏中要设计「辅助」这样一个相比来说体验最不好的位置? 第1页

  

user avatar   lin-rong-zhou 网友的相关建议: 
      

没想到这个答案火了

针对评论区为什么不减少人数的问题,我尽可能回答一下吧

首先moba为啥大多是5V5,因为魔兽争霸地图编辑器最多12人,去掉两个电脑,最多只能5V5。

人越多,竞争才越有意思

如果把人减少,比如四个人三条线或者lol里的三个人两条线

那一定会出现有一个人他不吃线,野区他就囤一囤矿,自己去线上压对面补刀,途中顺便做视野。此时这个在野区里囤矿并且去线上游走的不管叫他打野位也好,叫他游走位也罢。它这时候实际上就是辅助位

所以四个人三条线依旧会出现辅助位,不如说只要线路比人数多,一定会出现一个让线上资源的人

为什么?因为英雄特性,总有英雄需要的资源多,有的英雄需要的资源少。在前期获得资源一定的情况下,让资源合理分配也是一种获胜途径

而三人三路,那么这游戏就变成纯推塔游戏,因为清线快的英雄几乎不败了。这种游戏是没有体验的,一套技能把兵线清了肯定就有主动权。

并且双方英雄都被绑在线上了,一边要是跑了那另一边就推线推塔。

没了辅助位,也没法分配资源,全靠自己技术在打。竞技性也下降了

只要英雄有特性,有的肉有的控有的伤害高,那只要能分配资源,就一定会出现一个吃资源少的英雄。

你说要是把英雄都设计得一样?

那这时候还能好玩吗?

植物大战僵尸都尚且有不同价格和功能的植物呢


以下原答案

dota里五个人,一开始也不叫辅助,叫1-5号位

基本上的规律,1-5号位吃资源数量依次由多到少

英雄那么多个,有的英雄需要吃更多资源。有的英雄吃少点资源就可以。

这就是英雄特性,有的英雄控制多,有的英雄坦度高,有的英雄伤害高,有的英雄给盾和奶

因此,有的英雄出个跳,剩下钱买视野就行

有的英雄得吃一大堆经济,出了几件套才是真大哥

你全场当然可以选五个大哥,当然可以打,只是容易输而已

所以在一开始的时候,根本没人追求一定要有人当辅助

而是一些玩家突然发现,自己这个英雄吃一大堆经济,并不如把经济让给大哥好

比如同样几千块,自己出个肉装能多站2s,出输出能多打几百伤害

但把这经济让给大哥,自己也许不能多站2s,但大哥直接能多打上千输出把对面杀了。自己反而站得住了。

那为了赢肯定让经济啊,况且什么叫体验好?

杀人是体验,抗伤害看对面咬牙切齿杀不了自己也是体验

那养成也是种体验,自己一把屎一把尿喂(划掉)拉扯出个大哥追着对面锤,这也是种体验

自己经济不行,但是一控控五个,队友跟上,团赢了。即便自己被秒那也有成就感

就算一把拿个10颗头还是输了不也要一口老血?

玩个游戏输才是最没体验的


user avatar   warmwine 网友的相关建议: 
      

那么,唐僧在花果山念一段紧箍咒,就会当上猴王吗?

如来把孙悟空压在五行山下,花果山的猴子会认为如来是猴王吗?

不扎根基层,群众是不会认可的!


原答案被折叠了:

盖世猴王为何裸死猴山? 数百头母猴为何半夜惨叫? 动物园最大猴群为何屡遭黑手? 游客投掷的食物为何频频失窃? 连环强 J母猴案,究竟是何人所为? 动物园管理处的门夜夜被敲,究竟是人是鬼? 数百只小猴意外身亡的背后又隐藏着什么? 这一切的背后, 是人性的扭曲还是道德的沦丧? 是性的爆发还是饥渴的无奈? 敬请关注今晚8点CCTV12法制频道年度巨献《题主的不归之路》 让我们跟随着镜头走进题主的内心世界…


user avatar   lancelu 网友的相关建议: 
      

商场运营方的本质是物业公司,

想各种办法吸引人流过来,接着招商,目的是收取租金,然后涨租金。



所以这个问题的本质,是来福士想要吸引的大批顾客群体,他们是不是在意棒棒入内。

如果他们其实希望棒棒不入内,那么来福士不过是个手套防火墙而已,抵挡了来自网络和外界的骂名。

如果他们反对禁止棒棒不入内,那么就算没有这个报道一段时间后来福士自己也会被用脚投票的顾客教做人。

商场是否以为棒棒影响了形象不重要,最终用户怎么想的才重要,想想谁掏钱?



所以,到底是顾客有这样的需求而商场才这么去干?还是商场自以为是的猜测了顾客的需求呢?这只有顾客自己知道了。



user avatar   T-ara-hyomin 网友的相关建议: 
      

这个问题的答案很清楚。

首先,《华阳国志》对此有很明确的说法——

杨仪自以年宦在琬前,虽同为参军、长史,己常征伐勤苦,更处琬下,殊怨望,谓费祎曰:“公亡际,【吾当举众降魏】,处世宁当落度如此耶!”

既然是“举众降魏”,那杨仪想投的自然不是魏延,而是曹魏。

《华阳国志》的作者常璩出身于蜀中大族,且生长于蜀地,我觉得他大概是从先人那里得到了第一手资料,所以认定“魏氏”指的是曹魏,故而这么写,我觉得常璩的看法应该是可信的。

另外,《三国志》的原文说的是“以就魏氏”,这里就涉及到了“就”的一个含义——

就,就高也。从京从尤。尤,异于凡也。——《说文》
桂馥注:“此言人就高以居也。”

“就”本身有“人往高处走”的意思。

杨仪这里悔恨自己当初没有“人往高处走”,投奔更强大的曹魏,所以才说“就魏氏”,而投魏延显然就没有“人往高处走”的意思了。

综上所述,“魏氏”指的是曹魏,应该没有疑问。




  

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