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在武侠世界里如何经营好一个门派? 第1页

  

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武侠门派,武功水平才是第一位的,别的都是虚的,搞门派要从源头抓起,徒弟强才是硬道理。

本门收徒男的只要姓林的,姓叶的,姓萧的和复姓,其余的都不要,

独孤,令狐,公孙,欧阳重点培养,

小屁孩进门先脱光光,身上有胎记的纹身的一概不要,后期操不起心,

女徒弟招姓骆的,姓颜的,姓沈的,姓柳的,什么澹台,端木,南宫都来几个,最好办个幼儿园,

也不能光练内功,把赫连,拓跋,尉迟,万俟编个民族班,练点外门兵器,比如流星锤,开山斧,狼牙棒和斩马刀,

有了这批徒弟,门派崛起那是指日可待,

本门练功基本不教啥,学好文化课就行,能看懂繁体字了就发点盘缠出门闯荡,

遇到悬崖就跳,遇到深潭就潜,碰见长得好看的叫花子必须请客,看到比自己大的鸟就拜把子,捡到破铜烂铁先拿点血涂上去试试,

有洞进洞,有岛上岛,

有大户就吃,一听名字什么张二爷宋天霸刘大脑袋这种,往死里欺负没事,打完了把家里钱都抢了,三成自己花,三成运回门派,其他发给百姓。

同样遇到复姓少侠就绕着走,俩字的,看着呆头呆脑的也不要惹,

武功练差不多了,名门大派,掌门以下随便打,师伯师叔见一个挑一个,但辈分最低的孤儿轻易别惹,无门无派的也千万小心,名太土的,土到极致,尤其名里带狗的那都不是一般人。

按我的方案搞门派,绝对三年崭露头角,五年号令群雄,十年称霸武林,二十年满天乱飞,大气层都拦不住。


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看少林寺就明白了,千年古刹,靠的哪儿是啥易经筋和七十二路绝技啊,也不是靠啥佛法,而是靠大片的土地收租放高利贷,以及宗教用地免税。因为暴力催收确实需要有人能打,才专门培养了一批队伍。

除了少林寺外,其他的应该是啥漕帮(人数多),海沙帮(钱多,走私国家专营的生活必需品),这些也是规模大,而有武力的强烈需求。

所以,女怕嫁错郎,男怕入错行,像华山派这种只有几亩地的小地主,那是无论如何也经营不好的。你得挑个有大量人员需求(群众基础好,能挑好苗子),利润不错(经济决定上层建筑),有暴力需求(免得徒子徒孙退化成富家翁)的行业,把自己门派装进去,这就成功了一半了,然后找几门容易普及,上限中等的武功(培养低端武力),一门上限高的武功(培养双花红棍),就参照着少林寺的武学搭配来,你这门派日后必然欣欣向荣。

其实少林寺上限都低了,收租放贷成得了什么事?最多不过一个地头蛇,出了省就没人买账了。海外贸易就不错,小说里受人欺负的巨鲸帮,放到古代现实里是啥?王直听说过么?


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这还要定义如何能算把一个武林门派经营好,每个门派历史、目标、思想都不一样,很难说怎么样才是好。有的人派只注重登峰造极的武学,有的门派注重的是武林威望和评价,有的门派注重人旺,能把这些都兼顾的只有少林、武当、峨眉。虽然偶尔会出些败类,动摇不了门派根本。

以前我提到过一些少林、武当、峨眉、昆仑、崆峒的优劣。

峨眉、昆仑、崆峒为什么没有武当那么地位高,名气大? - 金庸

岳不群不行是因为华山派先天性不足,早在剑宗和气宗之争就耗尽了高手。岳不群以清高谦虚出名,极度受武林中人敬仰,名声经营的非常好,在嵩山上又能说出一大堆虽不明但觉厉的道理,隐然是武林界公众知识分子。若非有令狐冲这小混蛋捣乱,岳不群怎么也是五岳剑派萌煮。

左冷禅是另一种成功例子,一个武林门派的根本就是武学和人才。左冷禅编辑嵩山派历代剑招加以改良,让嵩山派成为五岳剑派中武学失传最少的门派。另一方面嵩山派人才济济,十三太保武功大多在别派掌门水平。丁勉一掌重创定逸,莫大需要偷袭才能杀费彬。另一方面收拢旁门和黑道高手,引用外援来巩固人力数量。那群被令狐冲刺瞎的人就足以消灭华山派,尽管对嵩山派武学没什么帮助,可是不仅火拼有优势,人数多行侠仗义范围也广泛,名声容易流传。要不是后来被岳不群暗算和令狐冲从中作梗,左师兄大计就算成功了。左冷禅不令人佩服的地方就是做事情太出格,不如岳不群会装模作样,任教主点评恰到好处。


人才多样性

张三丰和黄药师弟子众多,且各有所长,可谓根据性格因材施教,终能有所成就。黄药师和王重阳可谓最成功者,若非性情偏激不会沦落到【桃花岛主,弟子众多,以五敌一,贻笑江湖】。若非金庸儿子自杀,张翠山的下场大概也不会那样惨(此处有误,金庸写倚天屠龙记时他儿子还没自杀)。这也能体现子弟众多的好处,哪怕废了一两个也不影响整体发展,宋远桥、俞莲舟、张松溪一样能行。天山派巅峰时期有十剑杨云骢、楚昭南、飞红巾、辛龙子、凌未风、桂仲明、冒浣莲、易兰珠、张华昭、武琼瑶,挂了三个还有七剑。

黄药师与王重阳毕竟立派志向不同,黄药师追求的是将武学、医学、星象、音律等发展到艺术的层面,属于秘传学派。王重阳追求的是传道,故而全真七子就算武功不算太高也没关系,不过丘处机武功晚年与郭靖齐名。武功固然重要,门派如果还能教点别的不是很好吗?比如说做菜。



思想教育

除去武功,让弟子对门派忠诚,对理想忠诚非常重要,令狐冲对岳不群的忠诚体现了门派教育的优越性,梁发宁死也不受屈辱。星宿派就是反面教材,弟子对掌门崇拜建立在恐惧的前提下,一旦掌门失去震慑力他们又会向别的强势者效忠,根本就不是一群有理想之人。这就是为什么领导者不一定是能力最突出的原因,领导者需要的是凝聚力,指引所有人向理想前进。

但也不是每个门派都一定要正义,所以思想教育也不同。蜀中唐门形迹诡异,也没什么特别的志向,无非就是干些什么大事。各大门频繁参与武林大会,但蜀中唐门很少混在里面,特立独行,且对本门又忠诚,自有一套思想体系,毕竟是以血缘巩固势力的门派。

收徒方向

平江不肖生的《江湖奇侠传》里昆仑派和崆峒派为了抢弟子,甚至打了起来,这些高手游走民间就是为了寻找根基好的弟子。像聂隐娘那种看着好直接抓走的事情有很多,为了选择个好徒弟可是费尽心思。但学武奇才毕竟百年难得一见,这时就应该学会如何在平凡人中培养高手。支持武林中人一大行动力就是报仇雪恨,这是门派弟子练武最大的动力,所以选择收徒时尽量收一些有血海深仇的弟子,即便资质平庸也能通过勤奋有所成就,这一点可以参照郭靖。

收孤儿忠诚度高,收官宦子弟有人脉优势,收美少女容易被拐走,收帅哥容易诱拐别派少女,败坏师门。收比自己精明的弟子怕饿死师傅,收比自己蠢的弟子怕武学水平跟不上,收太丑的徒弟怕吓坏同门,最适合做徒弟的是思想单纯,整天幻想成为侠客又具有行动力的人。


政治倾向

门派就是组织,必然要有一定走向,是避世还是入世。入世的门派可以收富家子弟为徒,得到相应的经济支持,再招收一些名人、官家子弟,或者培养出的弟子出仕为官员,可以给予门派很大便利。在武侠小说中经常能看到来自东瀛的伊贺派忍者和柳生家的剑客,这里有必要介绍一下柳生家成功之道。

柳生宗严原本就是大和国土豪,他学习新阴流剑术加以改良,成为名动一时的剑豪还在其次,最重要的是他成为了德川家兵法和剑术执导,在幕府扶持下成为全国性质的流派。这与武当派、少林派可谓有异曲同工之妙,另外伊贺流也是与德川家走得近才兴盛了。


另一种政治倾向就是反抗奸臣、外族,将门派志向提升到捍卫民族荣誉的高度,这样能够吸引有志之士,但搞不好也会遭受灭门之灾。梁羽生笔下的天山派时不时就帮回民打清廷,时不时就支持小金川叛乱,这种造反的事情只有英杰才能干,这意味着天山派必须走精英教育路线,所出者必定是精英。这种路线相当危险,一旦培养不出精英也就势衰了,不如世俗门派生命力顽固。

不过也因为有了合理杀人火拼的理由,门派中人不会缺少任务,战斗经验丰富不在话下,飞檐走壁还需要培养方向感,做黑衣人又要精通隐匿之术,各方面能力都会提升。


武学传授

有人肯定认为只要有利害的武学就能够支持门派发扬光大,这根本没有必然性,再精妙的武学都必须有人去学。偶尔出了一位奇才冠绝一时,不意味着能保证生命力,特别是有的武功还需要有特点根骨、智力、体格才能学,不适合广泛传播。太极拳流传广泛是因为加以改良之后,缓慢的套路谁都可以练习,能够轻易渗透到民间各处。

就好像科普一样,你不能一上来就给所有人讲核心知识,必须要用最简单易懂的道理令外人理解,伟大的教育家不一定是天下第一。老舍的小说《断魂枪》也描述过,中国学术界喜欢把技艺视为不传之秘,最终搞到失传。风清扬剑术再好,独孤九剑也是面临着失传的危险。更别提那种要自宫的武功,正常人练不了。



不是说不需要研发高深武学,应该要实现武功多样性,少林绝技有七十二门,神拳十二路,机械三十六房,整个门派武学多达上千种,不同资质的弟子完全可以选择适合自己的武学。而且教育制度好,根据弟子学习的进展和方向,可以令去进入罗汉堂或是达摩院,有完善的晋级制度。不像别的门派只看辈分,就会说怎么同一个师傅教的,实力差距这么大。像柔道和跆拳道用带来分级,很好的划分出人物等级。毕竟你没法像唐家三少那样给人物表明等级在头上吧?

总之,根据方向目标寻找到自己门派的定位,再根据现有条件发展即可,不可能有特定的方式去经营。




  

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