又若近日新安汪司马长君无疆,为妇陆氏(错了,是罗氏)所妒(因为说要娶妾),至刑厥夫为阉人;
古诸侯娶九女,士有一妻二妾。《晋令》:诸王置妾八人;郡君、侯,妾六人。《官品令》:第一、第二品有四妾;第三、第四有三妾;第五、第六有二妾;第七、第八有一妾。所以阴教聿修,继祠有广。广继嗣,孝也。修阴教,礼也。而圣朝忽弃此数,由来渐久,将相多尚公主,王侯娶后族,故无妾媵,习以为常。妇人多幸,生逢今世,举朝略是无妾,天下殆皆一妻。设令人强志广娶,则家道离索,身事迍邅,内外亲知共相嗤怪。凡今之人,通无准节。父母嫁女,则教之以妒;姑姊逢迎,必相劝以忌。持制夫为妇德,以能妒为女工。自云受人欺,畏他笑我。王公犹自一心,以下何敢二意!
初,高祖幽后之宠也,欲专 其爱,后宫接御,多见阻遏。高祖时言于近臣,称妇人妒防,虽王者亦不能免,况 士庶乎?世宗暮年,高后悍忌,夫人嫔御有至帝崩不蒙侍接者。
松之悍妇,不能枚举。因夫以得贵,因贵以虐夫。有披发通衢,呼夫名而稠诋;有数娶美妾,实禁锢以终身;有夫将荣任,披麻衣以诅咒;有禁不置副,斩夫嗣而不恤。夫枵腹而偏蕲饔飧,客在堂而故挞奴婢。过听六婆,大捐黄白,出入由已,不告舅姑,自谓夫之无乃我何。