为什么人们可以一边骂 996 一边歌颂华为？ 第1页

请用民族资本家的先进性和局限性作为考试的标准答案。

然后讲点课外的：没有什么值得骄傲的人，喜欢把自己圈入一个更大的群体，把这个群体里的强人，往自己脸上贴金，哪怕那个强人欺负过自己。比如阿Q去跟Z太爷攀亲戚。又比如，在上海，一个外地人，刚刚被他的外地人老板当灰孙子一样骂了半个钟头。他回到家，擦掉脸上的唾沫星子，发帖：“上海人有什么了不起的，上海的老板大多数都是‘我们’外地人。“ 一旦用“我们”，把他和他的老板粘起来，他就可以在精神上，战胜本来让他感到自卑的群体。再往下就该讲到华为了，但是不能讲了。类似的回答，四百五十赞的贴，秒灭。不过，你们都学过推论哈，个人和华为，用啥概念圈在一起，这题你们自己应该会做。

有些人就奇怪，民族主义和阶级叙事本来就不在一个语境，你非要抱在一起说，还非要逼人站队。

凭什么两个不能共存呢？

要谈哪个只看哪个更急迫。

什么都按照阶级叙事来，老毛该无视日寇先打老蒋。

但是老毛都那么清楚的跟你说了，矛盾分主要矛盾和次要矛盾，该先解决民族主义问题的时候就要先搁置阶级矛盾。

人家要不管你有钱没钱先杀你全家了，你说先等会，等我宰了我家的富人再和你打。

这不就是近代左派总是搞砸事情的原因吗？革命刚有点起色，自己人先斗个头破血流。

满脑子都是常凯申的攘外必先安内。

在民族矛盾如此严峻的情况下就该歌颂华为，因为那就是主要矛盾。

但是这也不意味着我们就放弃次要矛盾不管了啊。

解决了外部威胁，回头还要解决根本矛盾，那我们保持斗争的紧张感，多教教身边人这是不对的，这还有问题？

站队就要全站，这种昭和男儿的快乐我真的不懂

因为 “骂A事物的a特性” 和 “歌颂A事物整体” 之间，并不存在必然矛盾。

事实上，“称赞B事物的b特性” 和 “贬损B事物整体” 之间，也不存在必然矛盾。

想不清楚以上这种简单直白的道理的人，认为歌颂华为等同于支持996，骂996等同于整体否定华为的人，恐怕才是脑子常年自相矛盾，一团浆糊。

更何况，合理的 “评价”，理应基于 “平行比较”，而非 “真空球形完美要求”。

在 “996” 方向上的批判性评价，相比同等收入水平下，其他行业，其他公司，华为是做得更糟糕，还是做得相对好，还是半斤八两？

如果较为客观的评价是，平行比较下，华为并没有更糟糕，甚至相对做得更好，却受到了明显更多的批判，以及 “你” 主观上更多的反感，那 “你” 可就真的需要去想一想，“你” 还剩下多少 “自由意志” ？而你现在的 “意志”，又有多少，是源于外部的工业化和现代化塑造？塑造者，又是谁？这么刻意塑造的目的是什么？

或者，精简到一个最简单的问题：那些日常最热衷批判华为，恨不得华为和 “华为们” 今天就彻底消失的机构或个人，其目的，到底是否是为了反对996，还是有什么别的目的？

至于我自己，我骂996，是因为我相信这是个劣币驱逐良币的落后制度，且损害劳动者应有的体面和健康。我很少因为996而特意骂华为，是因为我看到了其他行业那些整日以做无聊娱乐、沉浸式养猪、工业化割韭、在线约炮、花式做广告......的公司们，在这一点上，并没有明显做得更好，如果不是普遍更糟糕的话。而我赞赏华为，是因为我确信，只有类似华为这样的企业越大越强越多，我国多达6亿的，月收入1000人民币上下的广大群众，才有可能（意为必要不充分条件）逐渐升级为，只要勤劳认真，那么随便做点儿什么工，都能月入两万。实在废柴，再不济，换个国家教中文，马斯洛需求底层直接填满，也是个不错的路径呢。