简单说。世界是有几个文化源的,文化源就像文字出现一样,很少地方能自己造字,多数都是用别人的,然后根据自己的语言特征,改一改。例子就是僧侣体为了速记,截头简化,发展为阿拉米文,再到婆罗米文,再到高棉文。
无论半岛东南亚,还是海上东南亚,都没有文化源,中国,伊朗的文化够不到他们,能够到只有印度,但印度文化很大程度是靠伊朗推,伊朗如果持续不下去,印度也就是停滞状态,停滞就意味掉队,一旦印度停滞,东南亚其它地方就只能摸黑,等待别人来拉它们。但拉是有区别的,泰国因为有早期的商业铺垫,他们从上至下接受度就很高。柬埔寨长期打不过暹罗和越南,所以很长一个时期,它属于世界文化边缘的边疆地区,简单理解就是,山区中最没文化的人。
这就带来一个问题,他们不仅是没思想,他们连判断思想的能力都没有,上层底层都没有判别能力……就好比药给他了,对于有文化的人,他会看说明,根据自己的症状对症下药,而柬埔寨不认识字,它感觉不舒服,就胡乱抓一把吃……
我们现在看柬埔寨,基本就是一团糟,而糟的根源,就是自己无法推动时,连别人的思想都无法判断,最后就是整天乱来。
我之前整理过东南亚学书籍,基本如下,有时间看看,很容易搞懂柬埔寨。一句话,人要学习,国家更要,不然药都吃不对。
A.《想象的共同体/Imagined Communities/出版1983》
作者本尼迪克特·安德森(1936-2015,Benedict Anderson),导师乔治·卡辛,博士论文《革命时代的爪哇》。以泰国,菲律宾,特别是印度尼西亚研究为基础,对推进文化和政治比较历史研究,作出巨大贡献。代表性著作《想象的共同体》,给民族主义研究开拓了新局面,给国际带来了很大的冲击。还有作品《语言与权力:探索印尼的政治文化》,《比较的幽灵:民族主义,东南亚与全球》,《美国殖民时期的暹罗政治与文学》。其所在的康奈尔大学,是世界东南亚研究中心。注:和写《菊与刀》的鲁思·本尼迪克特(Ruth Benedict)不是一个人!我见过很多评论,说安德森的《菊与刀》写的很好……
B.《不被统治的艺术/The art of not being governed/出版1992》
作者詹姆斯·斯科特 (1936- ,James Scott)是耶鲁大学政治与人类学教授,作品还有《马来西亚的政治意识形态/出版1968》,《农民的道义经济学:东南亚的抗争与生存 /The Moral Economy of the Peasant: Rebellion and Subsistence in Southeast Asia/出版1977),《弱者的武器/Weapons of the weak》。作者通过东南亚山地历史指出,国家试图将居民集中到平地,山民则逃避国家控制。传统观点将山民看做落后,国家政权延伸是进步,但斯科特通过研究发现,山地民族不落后,他们居山,选择不同生活和生产方式,是因为他们希望逃避国家统治。 作者对手是布罗代尔(1902-1985,Fernard Braudel,代表作《菲利普二世时期的地中海和地中海地区》),因为布罗代尔经常把国家文明放一起,作者便强调,国家统治外,同样有文明。
C.《缅甸高地诸政治体系/Political System of Highland Burma/出版1954》
作者埃德蒙·利奇(1910-1989,Edmund Leach),导师马林诺斯基(1884-1942,Malinnowski,导师塞里格曼/Seligmam)考察新几内亚,调查墨西哥的农民集市,著《西太平洋的航海者》,《野蛮人的姓生活》,《澳大利亚的土著家族》,留下四大学术遗产,人类学田野工作方法(深度访谈);研讨班教学法;功能学派(文化的产生是社会功能需要,每个文化都有功能);文化功能论。 与拉德克里夫·布朗同为学派奠基人,导师哈登,主要著述《安达曼岛民》。利奇主要是比较缅甸制度,提出钟摆理论。
D.《形异神似:全球背景下的东南亚, 约 800 -1830年/ Strange Parallels:Southeast Asia in Global Context》
作者维克多·利伯曼(1945 - , Victor Lieberman),作者其他作品《缅甸管理的循环:无政府和征服/Burmese Administrative Cycles: Anarchy and Conquest, 1580-1760/出版1984》,《Embracing the World,Hating Your Neighbor:Political Ethnicity in Asia and Europe 1200-1850》, 《超越二元历史:重新考虑欧亚/Beyond Binary Histories :Re-imagining Eurasia to c.1830/出版1999》。
E.《 越南和中国模型:比较学习十九世纪前五十年/ Vietnam and the Chinese Model/ 出版1971 》
作者亚历山大·伍德赛德(Alexander Woodside,越南专家),作者从1974年开始发表作品,基本都是关于中国,少数相关东南亚(主要是越南)。作者合著过《Yale University Southeast Asia Studies;Moral order and the question of change : essays on Southeast Asian thought》,《Land reform in china and north Vietnam: consolidating the revolution at the village level》,《The Colonial Bastille : A history of imprisonment in Vietnam 1862-1940》。这本书主要讲越南如何学习中国模式。
F.《殖民政策和实践(一个比较学习缅甸和荷属印度)/ Colonial Policy and Practice (A Comparative Study of Burma and Netherlands India》
作者富尼华(Furnivall John Sydenham),观点是“多元社会”。手头没书,搞不清。
H.《农业内卷化:印尼的生态变迁过程/Agricultural Involution: The Process of Ecological Change in Indonesia/出版1965》
作者克利福德·格尔茨(1926-2006, Clifford Geertz,印尼专家)作者是美国人类学家,解释人类学提出者。作者博士论文《爪哇宗教》。作者文章短小精干,有论文集《文化解释学》《地方性知识/Local Knowledge/汉译经典》,作者探索人的行为表现意义。其最重要作品是《文化的解释》。作者其它作品,《仪式与社会变迁:一爪哇案/Ritual and Social Change:A Javanese Example/出版1957》,《爪哇的宗教/The religion of Java/出版1960》,《旧社会与新国家/Old Societies and New States/出版1963》,《一个印尼城镇的社会史/The Social History of an Indonesian Town/出版1965》, 《伊斯兰观察:摩洛哥与印尼的宗教发展/Islam Observed : Religion Development in Morocco and Indonesia/出版1968》, 《文化的诠释/The Interpretation of Cultures: Selected Essays/出版1973》。
I.《群众与革命:菲律宾的群众运动,1840-1910/Pasyon and Revolution : Popular Movements in the Philippines, 1840– 1910/出版1979》
作者雷纳尔多·依勒托(Reynaldo Clemena Ileto)。作品内容:在发生于美菲战争之前的反对西班牙的革命运动中 , 菲律宾人领袖波尼发秀 (Andres Bonifacio) 通过唤起下层社会百姓的愿望而争取到大众的支持 ; 波尼发秀在革命过程中的目标就是“独立” ; 依勒托对阿奎纳多,一位波尼发秀的对手有另外一种看法。在他看来 , 阿奎纳多仅仅希望取得政治上的自主 , 他的战争目的不是希望实现极端的社会变革 , 其结果制约了其广泛的影响力。
J.《印度尼西亚的民族主义和革命/Nationalism and revolution in Indonesia/出版1952》
作者乔治·麦克图南·卡欣(1918-2000, George McTurnan Kahin, 印尼专家) 。前康奈尔大学的东南亚主任,他的学生是本·安德森。他的导师是Rupert Emerson。他会感兴趣印度尼西亚,很可能是因为二战时,要去执行任务。他研究印度尼西亚革命,然后被征服逮捕驱逐。博士论文《Nationalism and Revolution in Indonesia/1952》。作者捍卫学术自由,不光是学术,卡辛对东南亚政治有巨大影响。例如说红色高棉的乔森潘(Khieu Samphan)是天才。作者其它作品,《华人在印尼的政治地位/The Political Position of the Chinese in Indonesia/出版1946》, 《美国在越南/The United States in Vietnam/1967》。
K.《马来民族主义起源/The origins of Malay Nationalism/出版1967》
作者威廉·罗夫(1929- 2013,A.William R Roff,马来专家),早年在英缅航运公司,定居新西兰,后感兴趣马来半岛的历史和人类学。作者其它作品,《兴起的现代东南亚/The emergence of modern Southeast Asia:A New History/出版》,《探索东南亚/In search of Southeast Asia :A Modern History》,《东南亚的伊斯兰社会/Studies on Islam and Society in Southeast Asia》。
L.《转变中的印尼尼西亚社会/Indonesian Society in Transition : A Study of Social change/出版1960》
作者韦特海姆(1907-1998,Willem Frederik Wertheim),荷兰人,因为当时印尼是荷兰殖民地,所以他了解印尼,他喜欢写东西比较。作者其它作品:《东西平行/ East- West Parallels: Sociological Approaches to Modern Asia/出版1964》。
M.《印尼的贸易与社会/Indonesian Trade and Society :Essays in Asian Social and Economic History/出版1955》
作者Luer,资料很少。
N.《柬埔寨华人社团的政治结构/The Political Structure of the Chinese Community in Cambodia》
作者威莫特(W.E.Willmott),博士论文《柬埔寨华人/The Chinese in Cambodia》,是施坚雅的学生。
希腊罗马伪史论,都已经够奇葩了。
还没过百年呢,没想到苏联伪史论的都有了。。。