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都说世界在右转,那为何白左和政治正确在全球越来越嚣张跋扈? 第1页

           

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中文互联网上最早使用”白左“这个词的人是李硕:

中文互联网能检索到的最早使用“白左”一词的文章来自于2010年的人人网用户“李硕”,他在《西方“白左”和中国“爱国科学家”的伪道德》一文中使用“白左”一词,用于描述1949年以前对共产主义革命抱有同情态度,而来到中国帮助中国革命的外国左翼青年。“李硕”在文中对于这类人是抱持一种讽刺态度的,此处的“白左”沾染了一种贬义的、否定的色彩。其中的“左”更多指的是一种政治经济意义上的“左”,指向的是社会主义、共产主义的意识形态。[1]

至于李硕这个人的政治主张如何,大概是跟如今知乎(乃至整个中文互联网)的主流是完全相悖的。但是,他所发明的概念和词语能够被这些与他背道而驰的网民们口口相传乃至发扬光大,不得不说是互联网文化的一种奇景了。

参考

  1. ^你口中的“白左”,指的究竟是谁? http://nanduguancha.blog.caixin.com/archives/230556

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这个问题本身就是“世界在右转”的例子


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“都说德国在纳粹化,那为何犹太人阴谋集团在德国越来越嚣张跋扈?”


相关阅读:「白左」们眼中的理想世界是怎样的? - Militant的回答 - 知乎 zhihu.com/question/6372


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你不停地往右走,当然看到左边的人越来越多。


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白左本身就是右。

一群政治正确魔怔了的群体,被资本大佬们的无限细分的身份政治忽悠进去的人们。帮资本家们数钱,转移矛盾。本质上是为了抑制“真左”,资本家不让“真左”出现形成力量,来破坏自己的秩序,而白左是一群保守、安于现状、努力维持现有秩序的人的打手。当然属于右。

真左的诉求是权利平等和阶级解放,左派是工人阶级组成的,基础是工业和工人。

西方社会去工业化时,还把相当一部分的工业和实际上的无产阶级工人转移到了第三世界。

阶级矛盾转移到了外界,把左派潜在的主力军也送到了外界。剩下的所谓“底层”都是一些,胸无大志的无产阶级流氓,没有什么真正对顶层资本对有威胁的诉求。

(所以美国再怎么乱也轮不到所谓的“无产阶级”,他们根本没有诉求,容易被收买,一个零元购就能让他们散去。对真正的神器没有威胁。因为他们本身就不是代表被剥削剩余价值无产阶级。只是伪装的像而已,他们只是右翼的宠物和挂件。

(真正意义上被剥削的无产阶级都在第三世界,在东亚,在东南亚。他们才是全球资本意义上的无产阶级。东亚某nine nine six的码农工人和北欧每周工作十几个小时的工人诉求明显不同。不是一个群体,更没有认同感。)

就这些“底层”人民还被无限细分。被身份政治、性别政治、种族政治等各种政治正确分成一小块一小块的。根本无法团结力量,无力对这个右派以成天的西方国家造成实际性的颠覆危害。


而白左就是要么蠢,要么坏的顶层右派的打手。


他们宣扬各种无关紧要的矛盾,而对真正的矛盾视而不见。打着政治正确、自由平等、民主自由的旗号,干着事实上于国于民都毒萘万千的事情。只是真正顶层右翼的工具和宠物。



左派是个大包袱,什么都能往里装。白左能被公众普遍说成“左”是近几十年来,右翼细分、混淆左派力量的成功例子。


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事实如此,提问反了


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我可以独断地讲,这底下任何一个回答,只要仔细分辨,就会发现全都处于范式之中。范式把复杂的问题平面化,因此,所有争论,实则都成了范式下暴论的话语权争抢。根据“曹大佐”的日常言论,他是个很反范式的人——然而按他的说法,反范式和范式又全成为一类了。这无疑是所有人的悲哀,范式下,我们甚至连反范式都做不到。

范式下,我们甚至连反范式都做不到。”这句话已经暗藏了一个前提,也即,我们的讨论全是在范式下的,既然我们讨论全都在范式下,那一切言语都仍旧归诸于范式,这也就理所当然了。那么,为什么?

范式是人自身创造的,是用来认识世界的工具。就像近视眼的眼镜,戴上了,这个世界才清晰起来。换而言之,通过左派右派,再什么“白左”“圣母”的分类归纳,我们才得以在不进行复杂定义的前提下讨论问题。但眼镜毕竟是眼镜,它自身有色,透过它来看世界,所看见的也自然并非真实。很多人习惯了范式,甚至已经无法自拔,意味世界就是眼镜这个色了。

而操作主义的特征,正是“使概念的意义等同于相应的一组操作”。先让“名”等于“实”,那么,“名”“实”就会走向一致,“名”吞没“实”。范式具有强大的规定性,它封闭了事物本身,它支配了事物本身,它就是事物本身。互联网的交流本就是快捷而平面化的,平面化下的语言交流自然也更造就了语言的平面化,使语言趋于符号,使传播趋于操作主义,使“实”反趋于“名”自身。

因此,对于“为何白左和政治正确在全球越来越嚣张跋扈?”这个问题,我或可答曰:“因为‘白左’和‘政治正确’在全球越来越嚣张跋扈,所以白左和政治正确在全球越来越嚣张跋扈。”

范式已经牢牢打在了人的脑中,成为思想钢印,它既然已经限定了“实”,那么,它也必将限定人类自身。人类本来是用范式作为工具去认识事物的,现在范式却反过来规定人,这就造成了话语领域的异化。世界被符号了,人被符号了,所有讨论,都成了分析下的语义重复,自我循环,以经解经。

或曰:"我们的对话、人设,都反被帽子支配了。不去意识到这一点,就难以有实质意义上的讨论。"

那么,该怎么办?我们或许只能答道:逃脱的方式是唯一的,还是那句话——“忘却即表痊愈”。唯有不顾墙壁上昏暗的影子,大胆走出柏拉图的洞穴,我们才能看见阳光普照下的真实世界。那才是我们应该生存的世界。


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我举几个例子哈:

1、前段时间贸易战。很多人自发地支持华为,号召买点华为的产品,毕竟华为是个民族品牌么。但后来呢,又发展出更极端的声音,说“不支持华为的都是汉J,全该枪BI”。于是弄得好像支持华为变成了非常脑残的一件事。

问:后面发展出的这种声音,是支持华为的呢,还是对华为落井下石的?


2、前几年限韩令。限韩令本身是非对错暂不评价,就单说限韩令出现不久后,网络上出现了一种声音:看外国剧的都是汉J,就该把国内所有外国剧全部屏蔽掉,只留国产剧可以看。

问:这种声音是支持限韩令的,还是反对的呢?


3、正好昨天我在某过气游戏的直播频道看了会直播。当时正在播两个外国选手的比赛,有消息说,中国选手上场了,在另一个赛场。于是主播跟观众商量说,我们去看中国选手的比赛吧,毕竟我们都是中国人嘛。不久有弹幕开始刷屏:说得好,就该把所有播外国选手比赛,甚至外国游戏的主播全部禁播,毕竟大家是中国人!

问:这种弹幕是支持转台到中国选手的,还是反对的呢?


4、我在知乎上发过一篇回答(刚刚被删,在我的文章列表里还能看到残骸,是文章列表不是回答列表),提到资本运作模式中的现代市场经济模式,因为细化分工等原因,导致工人被捆绑在了资本模式里难以挣脱。因此得出结论说,资本真正占有的,其实是工人的时间。于是有些评论便回复说:说得对,所以我们该倒退到小农经济时代!

问:这种回复是支持我的,还是反对我的呢?


5、我们谈自由,谈平等,谈解放人,包括解放女性。于是有人跳出来说:没错!黑命贵!没错!女性就该高高在上成为女王!没错!就该不问事实不管犯罪情况,一味地接受中东难民!

问:这些白左话题,是支持平等和解放,还是反对的呢?


6、看我回答的都知道我支持民主和自由。但往往有声音说:自由好啊,每个人都应该拥有武器,在大街上看到哪个姑娘,一下子给放倒了带回家。

问:这是支持自由,还是反对的呢?


各位可以举一反三,再想想我国及世界历史上发生过的比较著名的各种大事件。注意,是大事件。请不要在我的评论区说出来。然后自行解题吧。


最后一问:

这种奇怪的、明显带有“反串黑”性质的言论大量出现,到底因为左派力量变强了,还是右派力量变强了?


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利益相关:和白左谈过恋爱。目前自称新进步主义者。具体为什么加个“新”字往下看就好。

中国的“进步人士”们有个非常结构性的严重问题,这个问题就是相当刺鼻的精英主义。

想当初我和这姑娘因为在某交友软件上,用语音互相对哈姆莱特的戏(英文版),而互相欣赏,唉,人生得一知己,夫复何求呢。确实,他们都受过良好的教育,往往有远大理想和丰富多彩的生活情趣,他们不能算这个民族的精英,那就没有谁算这个民族的精英了。

后来呢,她说自己是女权主义者,又深入探讨了一些男女权益分配问题,而且还加入了不止一个ngo,确实有可观的社会贡献。我心想这是真女权真白左啊,挺好,挺好。遂加深了对她的喜爱。那个时候吧,白天一起唱戏、吟诗、玩乐器(我声乐还不错),晚上拿起一瓶并不怎么高级的口粮级红酒,轮流灌一嘴,用嘴分一半,在醺醺醉意中,在彼此眼里变成维纳斯与阿波罗,互相赞美ta雪白的肌肤与健硕的肌肉(尽管现实里似乎不存在),然后沉沉睡去。

可是好景总是短暂的。

第一次分歧,出自“住违章的外来务工人员该不该清退”的问题,这个问题下方我和她第一次展现了强大的个人主义与集体主义的分歧

第二次分歧,出自“党性与人性”,我认为很大一部分人的党性大于人性是正确的,正常人都有人性,但是只有相当一部分人更有党性,并且统帅权在这群人手中,才能保证集体的每个人的人性。她在此观点下的回答简直古墓派老公知,最后不欢而散。

第三次呢更离谱了,关于“小粉红”的话题里,她直接发表“地球人不行”的结论,然后我人文主义学了快十年了,当然拒绝承认,可是她在互相喝酒的时候吹嘘机械化的智能,说的天花乱坠,我本质文科生又不懂,只好晕晕乎乎地认输。这是这辈子玩的最不甘心的SM,对面却觉得是最开心的。(叹气)

第四次是关于田园女权的话题,她认为田园女权是框云云云云,可以说是不欢而散了。她炫耀她靠她的逻辑能力怼“男权分子”,可是定睛一看,所谓“男权分子”不过是看不惯田园女权的普通人。

后来两个互相非常欣赏的人和平分手了。

从这个例子,我想总结我早就在帝都的各大ngo微信公众号里字里行间得出的结论,尽管未必正确,只是希望给诸君一个粗略参考,以及反面教材:

1.别的地方不知道,至少在中国,进步主义已经到了不得不大改彻改的地步。旧的进步主义正在不断伤害不够进步的人们,同样也在伤害用截然不同的方式和他们一样志在进步的人们。

2.进步人士们(不止白左)的刺鼻的精英主义无法适应社会主义中国逐渐觉醒的大众思辨能力,本质是资本主义国家那一套越精英越当左派婆罗门的做法,越有钱或者有知识,越去参加白左协会的做法。可是我们社会主义中国的进步主义载体并非象牙塔里的大学生。那些所谓“ngo”内部也好,“qq群左派研讨会”也好,我也不是没看过,可以说反而连大众化的董佳宁、王骁、马前卒都不如。他们输出情绪化的文字,并且严重的政治抑郁,甚至在他们的群玩弄民族蔑称张口就来。就这种水平人,在鄙视我们的大众,在号称他们念真经,王骁董佳宁们念假经。

jbdxbl。

3.这世间从没有任何人都满意的利维坦。所以提出意见,甚至直接说不喜欢,都是可以一定程度理解的。马前卒那种我是比较喜欢的,莫言余华们我更是他们的书虫,甚至勃勃党立数字哥,我看着也不算讨厌。

问题就在于有些人已经到了人手一本《乌合之众》的厌恶集体的状态了。已经到了面对从这些集体里走出来的一个个“不够先进”的个人,一旦逮到,那真是网暴、恶俗、怪话、断章取义、无中生有无所不用其极了。

莫问,问就是我没法和粉红交流我骄傲,你和粉红交流你蛊惑。

呵,你们说是,那就是吧。

4.一个真正的布尔什维克不会在任何地方孤独,但是二十八个半布尔什维克会。

我看到知乎上“同学喜欢苏联怎么办”的高赞评价,上面的“一个真正的苏粉他可能非常孤独”,我只有一阵轻蔑的笑声。

一个真正的美分可以孤独,因为美国宣传、号召接收合法移民的政策本来就是精英主义的。

一个真正的苏粉不能孤独,看到群众不够理解,那是你自己不够先锋队,你没有从群众中来到群众中去,老毛可以告诉一群人均田园男权的旧社会农民妇女解放的好处,为什么你们做不到和这些人均高中学历的网民和身边的群众好好相处,顺便提一些更进步的共识,用来促进你们的日常工作呢?

只要思想不滑坡,办法总比困难多。那些没有办法、甚至尝试都没尝试过,就在小扣扣群或者在网上大骂这届人民的,只能说念歪经罢了。

你们才是真正的指鹿为马呀。


回到最初的问题,你问我为什么白左嚣张和全球右转并存?

答案不是出来了吗:

旧进步主义者除非对自身维护的文化放开解释权、停止对它的独家理解对主流理解的霸占与专制,否则就不能让他们的文化不受到主流文化的排挤与疏远。反之,原封不动地保持对自身维护的文化的解释权的霸占与专制,却是过去一切旧进步主义者的唯一的工作方式。

偏偏这种方式是西方国家的主流进的步主义方式。也是已经浸染了我国的不少进步人士的工作方式的错误的方式。

这种工作方式,就会导致文化不够高、哲学尚且比较贫困的大众的逆反。成为原本美好的进步思想的脑残粉,然后让原本美好的进步思想像肖战一样越来越不被接受。他们报团取暖,有的甚至在网上豢养纯粹的恶棍充当顺我者昌逆我者亡的打手、以背离一切、成为“错的不是我是这个世界”的中二轻小说剧情为骄傲,实在是乌烟瘴气。这样的现状,我们已经觉醒的新进步主义者怎么能不痛心?世界人民群众怎么能不厌恶?旧进步主义者怎么能不内部天天恶斗、口诛笔伐?我们中国尚且进步阵地不在他们手中,可资本主义国家,进步阵地就在他们手中,又怎么可能不导致他们右转?这种右转又不得不让我们因自保而看上去向右。好战是右转,可是长期应战状态下的国家,却也左不到哪里去。最简单的例子,热战年代,没有普通士兵不渴望天降奔雷把对方全部从人间毁灭的。

让我用我自己还未完成的,笔触模仿共产党宣言的《新进步主义宣言》结尾:现在是新进步主义者们向全中文互联网公开自己的观点、自己的目的、自己的意图的时候了,现在是新进步主义者保卫一切不够进步者和与旧进步主义背道而驰的其他进步主义者的自由表达、地位平等的时候了。现在是新进步主义者抵制一切旧进步主义者和在旧进步主义者队伍里长期融合、你中有我、我中有你的那些纯粹的恶棍和他们的各种利用信息手段的暴力模式的时候了。

我相信:唯有中国新进步主义能够将全民族推向更大的进步层面,唯有世界新进步主义能够实现右转的停止。

这个理论还急需完善。

革命尚未成功,同志仍需努力。

——分界线——

错的不是我,是世界系列答案占领了高赞。

(苦笑)

求求你们了,整点前现代土味民本主义堂吉诃德罗宾汉三侠五义都可以,嘴嗨波尔布特转世灵童和五流轻小说叛世流男主太楼笔了.........


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很简单,因为白左根本就不是左啊。白左不仅不是左,而且还是白右法西斯的帮凶。

左,本质上是一种现代性,相对于右的前现代性。而白左则是一种后现代性。

比如在平等这个议题上,左,主张的是平权,女性与男性的平权,黑人与白人的平权,国家与国家的平权,性少数群体与性多数群体的平权。男人的工作机会,女人也要有。美国人的生活,第三世界国家的人民也要过。性多数者宽松自由的社会环境,性少数者也要有。

白左主张的是平权吗?从来都没有,他们主张的是特权。他们要求的是不劳而获的特权,要求blm在受教育和法律面前的特权,要求性少数群体拥有凌驾于整个社会之上的特殊地位。

这叫矫枉过正吗?这不叫,这叫帮凶。如果说白右法西斯相当于封建理教、三从四德的话,那白左就相当于“共产共妻”。共产共妻是对三从四德的矫枉过正吗?不,它是三从四德的帮凶,是一起用来攻击“婚姻自由,恋爱自由”的武器。

为什么我们总能看到极左和极右的合流?因为他们完全就是同一伙人。他们的本质,就是反对世俗主义,反对现代社会,说人话,就是反对我们过上我们的常识认可的好日子,代之以他们人为发明创造出来的“好”日子,强加给我们。白左和白右,表面上势不两立,实际上是一个唱红脸,一个唱白脸。说白了,就是不想让我们好,不想让我们人类文明好。它们的区别,无非是冲锋枪和手榴弹的区别。工具而已,哪个好用,敌人就会掏出哪个来用。




           

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