《礼记.檀弓》中“死而不吊者三：畏、厌、溺。”这句话何解？ 第1页
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畏、厌、溺，厌同压。
畏、压、溺。
方氏曰：
战陈无勇，非孝也，其有畏而死者乎？
君子不立岩墙之下，其有压而死者乎？
孝子舟而不游，其有溺死者乎？
翻译成现代文是这样的：
1.
要上战场了你吓尿了，临阵退缩，当了逃兵。当了逃兵也就罢了，你还因此死了，这样的死者，不吊。如果觉得难以理解，可以想象一下一个你喜欢的球队在决战的时候没一点拼劲儿，甚至直接放弃比赛带给你的愤怒感吧。
故畏者不吊。
2.
闲的没事儿，你非站危墙之下，结果被砸死了。世界上有那么多值得尝试的事情你不去做，非干这事儿，还觉得这叫勇敢。
故压死者不吊。
3.
你不为自己着想，也该替关心自己的人着想。“壹举足而不敢忘父母，是故道而不径，舟而不游，不敢以先父母之遗体行殆”，意思是说，逞能而死不值得同情。故飙车而死，醉驾而死，有船不坐非游过去……
还因此淹死了，不吊。
《礼记》这么说，主要是劝诫人们要为正事而努力，不要因为不值得的事情而死。对于“非正命”，俗谓之死了活该的死法，《礼记》鼓励对其进行精神上的藐视，并不是只要是这三种死法就不去吊丧。
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