一个人有各种不同的水平。
马未都水平最高的领域,是在资本稀缺的年代,能够搞到资本,支撑起他的收藏以及博物馆建设。
去过上海,北京观复博物馆多次.。
马未都老师粉丝,客观评价。
我们假设藏品质量代表水平,那么从观复博物馆的藏品客观评价马老师的水平。
明清家具收藏,极强。
明清玉器收藏,强。
明清瓷器收藏,强。
明清杂项,强。
中/高古瓷器,中偏弱。
中/高古玉器,中。
中/高古杂项,中。
综合客观的看,马老师仍然在明清瓷杂家具方向是顶级的收藏者。
论收藏眼力和藏品档次,他不如翟健民等真正行内大咖。论文化历史知识,他也比不上国内很多文史方面的专家。但马未都最让人佩服的,是对自己的定位把握非常准确。他从不以专家自居,而是自称布道者。他不需要讲的多么专业,只需要吸引普罗大众的兴趣就好,解读文物背后的文化信息和历史故事,通过收藏引导大家更深刻地了解华夏文明,增强文化自信。单从这一点来看,中国确实需要这样的人物。
说马未都是半桶水,那就真是半桶水了。
你连他是作什么的都没有搞明白。
马未都是金石杂家或者是金石学家。
金石学家主要工作是收集、整理古玩家,这是从玩家发展出来的。而且内容相当庞杂,并且交叉断代、文化、艺术、民俗等多个领域。
因为金石学涉及的领域太广,所以在专业学科的人面前就是半桶水。
举个例子:赵明诚和李清照和著的《金石录》的体裁是笔记小说。
别把金石学和考古学搞混了。
一、金石学的研究对象为传世的青铜器、石刻等古物及其上面的文字,非发掘品。近代考古学俗称锄头考古,主要依靠田野发掘获取研究资料。
二、金石学偏重于有文字的古物的著录和考据,而考古学则对一切发掘出土的遗物都要进行分析、研究。比如植物遗存、动物骨骼等。
三、金石学不是建立在科学的方法论基础之上,研究的只是孤立的表面现象,研究目的为补经证史。而考古学有严密的理论和方法论,研究的目的除了复原历史的本来面目,还要透过现象总结人类社会的发展规律。
这么差
金石凭什么能成为学,而且还能成为家,那是因为中国的文化留存很多,而马未都是一个优秀的仓库保管员。
你让他和工程师对线必然会显得轻浮,但是工程师也说不清仓库里面的所有东西。金石学贵在杂,而不是精,更重要的他在保存那些不被考古学所重视的东西。
前久不是有个非常火的节目《国家宝藏》吗?
马未都就是国宝守护者。
金石杂家的责任是收集、整理历史文物和传播历史文化,他们不做文物研究和历史研究的。
金石学是现代考古的开路先锋。
另外马未都和翟健民也不是一类人,翟是瓷器鉴赏家,古董经纪人。说白了就是《盗墓笔记》中的大金牙,文物掮客。
金石杂家著名的有四人
欧阳修文坛领袖
赵明诚玩家
李清照词人
厉良玉画家、书法家
他们搞金石学主要不是为了搞钱的,而更注重文化属性。他们对于赝品的看法区别最为明显。文物掮客认为赝品无价值所以王刚一锤下去敲坏2亿。马未都认为赝品有价值,赝品是后世对于前人的肯定,也在记录赝品年代的文化风貌,它本身是有文化价值的。
正因如此金石杂家才可以成为考古学的开路先锋。他们的价值就在于收藏整理那些没有经济价值和文化价值不那么高的的文物。
而马未都的金石学老师就是王世襄,有人说王世襄眼光好。那是贬损了王老爷子,人家是把大俗玩成了大雅的京成第一玩家。大金牙说王世襄收藏家具那是一收一个准,你可别忘了王世襄著有《竹刻艺术》《明式家具珍赏》《中国古代漆器》《明式家具研究》四部著作,他是中国古代家具文化的拓荒者和整理者。
最后说个大家不知道的,马未都在建筑领域还有一定的地位,他著的《中国古代门窗》是专业级的。
作者非建筑学出身,于营造之法、绳墨之制却有着很深的修养。古代门窗在作者笔下,不是横三坚四堆码的杂货,也不是孤零零地遥立历史的陈迹上的朽木。作者纵横交织地将古代建筑的发展和门窗的演变历程、门窗与建筑的关系、以及门窗的美学价值,进行了深入、生动的阐述。”本书为大型画册,图文并茂,介绍了大量的古代门窗实例。
这就是金石杂家,真正的国宝守护者,文化传承者。他们是从杂货堆中修复中国传统文化的人。
其实马未都应该算是中国罕见的真正做事民间科学家。
中国的平头老百姓是啥都不懂的、啥都做不了的、啥都不想做的贱民吗?
英雄的老百姓关心美国,因为它就横亘在面前。
“Because it's there.”
因为山就在那里,所以英雄的老百姓就想征服一下呐,人类的天性而已,家畜或许不能理解。
全世界所有厉害的东西,中国的平头老百姓都关心:上至国际空间站,卡西尼,奥陌陌,旅行者;下至下水道油布包,煮饭仙人,圆珠笔尖,还有猛禽,幽灵,高精狙,福特号,电磁炮,可燃冰,盾构机,大豪斯,大牛排,电瓶车,鸟语花香,老虎大象,GPS,NMD,M1p,RTX,诺贝尔,太平洋。
我想要的不多。你给不了,我就自己想办法。