西游记里边改了生死簿就能长生不老，为什么妖怪都想吃唐僧肉呢？ 第1页

这根本就是两件事情，性质和意义完全不一样，怎么能够合为一谈。

阎罗殿是天庭的下属单位，主管人间生死，这个单位可以决定人类的生存时间。

人类死后的审判问题，轮回问题，以及奖励惩罚机制，都由这个单位决定。

是天庭统治权的一部分。

因此改写生死簿这样的行为，是谋逆。

孙悟空大闹阎罗殿，以及后来的大闹天宫，都是天庭借助外力进行统治阶层治理改革的一项举措，孙悟空是被利用的角色。

这个问题我在其他回答里有涉及，这里就不展开了。

《西游记》里其他妖怪没有对抗的天庭的思想和准备，改写生死簿就是决定对抗天庭，就是下决心要谋逆。

谋逆就是造反，很显然这些妖怪并不愿意。

绝大部分妖怪的理想就是做一个地方割据势力，不想惹麻烦。

吃唐僧肉可以长生不老是一个流言。

这个流言有一个很明显的分割线，就是以流沙河为界。

沙僧在流沙河一共吃了九个取经人。说明取经人可以自行成功走到流沙河。

从大唐到流沙河这一路，相对来说治安还算可以。

这一路上有盗贼，有猛兽，但是没有人知道“吃唐僧肉可以长生不老”这个传言。

而吃取经人的沙僧，也从不认为自己吃了取经人就可以长生不老。

这就是很普通的食物。

然而，过了流沙河，“吃唐僧肉可以长生不老”马上就流行起来，成为消灭西游团队最主要的动力因素。

为什么会这样？

因为所谓的妖怪就是盘踞在西行路上的各种割据势力、军阀。

西游团队的西行之路就是要找出并逐一消灭这些割据势力，实现千里佛国，将这些地区重新纳入到天庭统治势力范围之内。

这是天庭政治势力和佛教宗教势力的一次配合，其目的就是为了实现地区整合。宗教思想先行，政治军事力量跟随治理，打击黑恶势力和反动武装集团。

你别看西游团队人数不多，但是属于精英部队，其任务执行情况，远超今天的美军特战队。

比如说孙悟空就是特战精英，猪八戒曾经是天庭水军指挥官，沙僧是玉帝身边的禁卫军队长，唐僧是资深佛教弟子，也是主要的战略诱饵。

观世音负责整个任务的调度指挥。

可以使用天庭的全部武装力量，地方部队，大到各种大法师、高级将领，小到土地神，散仙等等。

他们拥有的作战手段包括但不限于气象作战、信息战、大兵团作战、魔法战、欺骗战等等。

跟随团队一起前进的还有影子部队。

四值功曹、五方揭谛、六丁六甲、十八位护教伽蓝，总共三十九位护法神仙。

这样大规模高科技战争，要把各地的割据势力逼出来，就一定要隐藏战略企图，制造出非常具有欺骗性的以假乱真的谣言：“吃唐僧肉可以长生不老”

事实上，很多妖怪也不是很相信这个谣言。

几乎没有一个妖怪抓住唐僧马上就下嘴。按理说，妖怪管什么生熟，吃活食的妖怪在《西游记》并不少见。为什么吃个唐僧那么麻烦？要定日子、要请这个那个，还要喂清水拉干净，还要搞成宴席，也有的要等孙悟空走了才敢吃。

原因就在于他们并不拿“吃唐僧肉可以长生不老”这句话太当真。

本能地怀疑这里面有问题。

同时抓唐僧吃唐僧肉也是一件很酷的事情，这显示了自己的力量和对自己所辖区域的控制力，抓住唐僧是一件很了不起的事情。打败闹天宫的孙悟空，这多了不起。所以要大肆宣扬，提高自己的影响力。吃唐僧反而成了一件并不是很重要的事情。

西行路上“吃唐僧肉可以长生不老”流传很广，但是西游团队的作战情况却一直保密工作做得很好，他们在打击这些势力的时候，做得非常干净，从来没有把消息泄露出去。自始至终没有没人知道他们的作战方式，和背后的力量到底有多强大。

很多妖怪只知道这支小队伍，认为很容易拿下。就算是牛魔王知道自己的儿子被孙悟空拿下变成了散财童子，但是却依然没有估计到孙悟空最后的动员能力，有多么恐怖。

说明所谓的“吃唐僧肉可以长生不老”是有人故意散播的，而不是妖怪之间的信息传递，否则的话当他们知道了那么多强大的军阀势力灰飞烟灭，绝不敢主动招惹这支队伍。“吃唐僧肉可以长生不老”但是前提是自己能够得以保全。如果因为这个念头导致自己的队伍被消灭，那么绝对会进行力量评估的。

牛魔王有没有听见过这句传言？肯定听说过，但是他就不信，从头到尾都没有提过要吃唐僧肉，他依然坚持要打击西游团队，纯粹是非常自信自己的能力，要给自己的儿子报仇，并且不知道后果有多么严重。

所以说“吃唐僧肉可以长生不老”就是一个战略欺骗，其目的就是为了引诱那些潜藏的敌对势力冒头。

值得一说的就是唐僧的反应。

唐僧非常不满，经常哭哭啼啼，抱怨猴子没事惹事，暴露团队位置，导致自己一次又一次被抓，受尽折磨。唐僧还因此借故惩罚孙悟空，念紧箍咒搞孙悟空。

作为一个诱饵，很多人从来没有体会过唐僧的痛苦。

以至于最后到了灵山，唐僧甚至于当面顶撞佛祖。

西游团队到达灵山，佛祖对于他们的任务完成很满意，但是却并没有想过这支队伍还有个任务就是要取得真经。

佛祖认为你们到达了灵山，任务就算完成了。所谓的真经，不过是说说而已，随便拿几箱白纸应付一下了事。

作为佛祖座下弟子，本来应该言听计从，绝不敢有怨言。但是这回唐僧较真了，根本不干，还带着徒弟重返灵山，要个说法。当然燃灯古佛也在背后拱了一把火。

佛祖很尴尬，先说什么无字才是真经。后来又把责任推给库房，让唐僧自己想办法。

这一段有很多解读，但是实质上取真经并不是目的，目的在于西游团队必须要完成的任务是实现千里佛国的建立和整肃。

唐僧表现出了不满情绪，坚持要带回有字真经，实现自己的理想，树立起威望，在唐王面前不食言，成为真正的高僧大德。

看待这样的文章，就不要说什么“你比吴承恩更懂西游”这样的话。

这本身就是在炒《西游记》的冷饭，是再创作的一种形式。给你十几分钟的闲暇时光，看完了好睡觉。娱乐而已。

别看文字浅显荒诞不堪，写这些内容还是要花时间的。让你写，你不一定写得出来。

我愿意写，你愿意看。这种话题在知乎也很冷门，本身也不是等什么赞的。

大家各自的兴趣罢了。

有不同意见，自己去回答，抬这种杠不过是显得自己很浅薄。

有一部分人是写不出来文章的，毕竟心无点墨，但是搞个小号抬杠的本事到是大得很。

我先说到这里，因为见惯了。

下面谈一下“吃唐僧肉可以长生不老”是怎么来的。

整个西游记的战略核心人物是观世音。

这是由观世音策划、指挥、调度的。

观世音从如来处领取任务后，由灵山出发，自己先走了一遍。

可以说观世音预先侦查了整个地图路线，从灵山到长安，与唐僧师徒的路线是一致的。

所谓的八十一难，就是观世音的行动计划，并提出了针对性的方案。要知道这八十一难绝大多数都是作战任务，凶险异常。

观世音是欺骗大师，她发起的攻击几乎都以欺骗伪装为主，从来不硬钢。

就连收服熊罴怪、红孩儿也不例外。

那么可以肯定这个消息就是观世音散布出去的。而观世音的资源丰富技术先进，发动一场信息战一点难度都没有。我们现在的互联网还需要光纤、基站作为载体，观世音的信息技术到现在也没有被超越。

西游计划保密程度很高，除了如来和玉帝等高阶人物，也只有孙悟空知道的最详细。

在书中，可以经常看到孙悟空和观世音商量，孙悟空和观世音说话也从不忌讳，想说什么就说什么。而制服孙悟空的紧箍咒可以是观世音教唐僧的。孙悟空为什么敢于这样和上级说话？因为这才是自己人，团队最核心人物的对话方式。有时候，孙悟空对观世音开玩笑的程度完全可以用放肆来形容。

“这菩萨也老大惫懒！当时解脱老孙，教保唐僧西去取经，我说路途艰涩难行，他曾许我到急难处亲来相救。如今反使精邪掯害，语言不的，该她一世无夫！”

唐僧接到的任务就是去西天取经，其他一概不知。但是唐僧也是人精，时间久了，特别每次被抓，心里面都预感这是猴子捣的鬼。但是又不好明说，骂起猴子来绝不心软。

比如说整个线路都是孙悟空预先探路，走哪里都是孙悟空说了算。正常情况下，搞侦查的都要了解敌情，选择最安全的路径，想办法避开危险。然而就像是每次都要故意迎着危险走，唐僧无一例外都有麻烦，这种落入敌手差点被吃掉的感觉一点都不好。

以唐僧的聪明，隐隐约约也知道这里面可能有计划，肯定与观世音有关，他又不敢问，只有迁怒于猴子。

唐僧最想不通的是过五庄观，本来就是住一晚就走，而且五庄观客客气气，还准备了上佳的人参果，虽然唐僧没吃，但是这本是最愉快的一个住宿点。客房古雅，环境优美，安全卫生。然而，孙悟空居然主动惹事，搞出了一场大风波。（其实这一段很有写头，我前面的回答里面写过一些，蛮有意思的）

而三打白骨精这一段，唐僧完全是泄愤式念紧箍咒，一定坚持要赶孙悟空走。唐僧心想：你狗日的不走，老子迟早要死在你手里。

团队里猪八戒和沙僧知道一些，但是不具体。所以有时候猪八戒自告奋勇去探路，就是想要避开危险，或者想办法迟滞一下。因为这个任务并不简单，而任务的核心内容，猪八戒也不清楚。但是他知道猴子就是团队核心，是计划的直接执行者。自己每次吃苦头都是因为猴子。这种气愤，促使猪八戒紧密团结在唐僧周围，一有机会就拱火，打孙悟空的黑枪。

沙僧知道的情况要比猪八戒多，因为他是禁卫军转下来的。流沙河吃取经人这一段，不过是洗白身份，掩护他曾经在玉帝身边工作的这一段经历。他是带着任务进来的。他很少抱怨，每次被抓或者师傅被抓，沙僧都很镇定，安静等待救援。有好几个关键节点，都是沙僧起到了重要作用。

总之，“吃唐僧肉可以长生不老”是信息战的内容之一，现在的BBC、CNN学了些皮毛，中情局也经常使用这类手段。

补充一点，如来不愿意唐僧取走有字真经的一个主要原因就是：可能当时库房里就这一套完整版的佛教经典。

虽然后来唐僧用贿赂的办法拿走了，如来也没有计较，因为当时天竺民间寺庙的藏书很丰富，以后再版问题不大。

没有想到这成了吴承恩最精确的预言，唐僧真的拿走了最后一套经书，佛教的所有完整版经典只存世于中国。

如来没有想到这么完美的算计，不过是大梦一场。天竺佛教被婆罗门教吃干抹净，千里佛国灰飞烟灭，佛教经典被天竺人遗忘的干干净净，那烂陀寺深埋于黄土之下。

观世音完全放弃了佛教的本来面目，法相庄严，慈航普渡，扎根于东土大唐，给这里的万民杨枝玉露，送医送药送娃娃，并且成为了大唐妇女的女权领袖，再高傲的帝王，站在观音娘娘的面前，也只能低下头来，顶礼膜拜。解放中国妇女的第一位最伟大的舵手，就是慈悲的观世音大士。

沧海桑田，南柯一梦。

大梦初醒，换了人间。

本来这个问题写的差不多了。忽然，又有点想继续写下去。

那么写什么呢？

就是《西游记》里面的妖怪，或者说古人到底需不需要长生不老？

好像没有人提过这个问题。

有时间可以写写这个。

现在我觉得有些人是不是食古不化，动不动就要跟着原著走。

你说这是讲《史记》《三国志》那没问题。

《西游记》这本书就是来自民间传说，作者是怎么缝合这些故事的？

一定要照着最初本的民间故事一个字不走样。

那就没有这本书。

看情况吧，更不更新也不一定。

是不是从来没有人说清楚这些妖怪的背景问题？

就算是现在，打黑除恶雷厉风行，也需要群众举报。

没有证据，不能乱抓人。

所谓的黑恶势力，这是要分等级的。

个人犯罪＜团伙犯罪＜黑社会＜恶势力＜土匪武装＜军阀。

其中黑社会以上组织有个共同特点，有靠山。

没有靠山的黑社会是不存在的。

而军阀的靠山，一般来说来头都很大，比如说张作霖的靠山就是日本人，是外国列强。

要打掉这些势力，是很难的一件事情，而且还不能得罪背后的支持者。

就《西游记》来说，对于这块的逻辑非常明确，从来没有一个单纯的妖怪，背后有着形形色色的背景，打完了，也只是哈哈一笑，不再深究。

很多人都在说这是乱联系，过度解读。

要知道，在中国评为一部名著，能够历经数百年读者的考验，这本书必须具备严密的逻辑。

要经得起推敲。

事实上，讲这些神神怪怪的书很多，比如说《封神演义》里面开创了很多第一，这本书对于中国神话世界的建立，对于 道家文化的传播，起到了不可估量的作用。但是，这本书就不是中国古典名著，很多大师对这本书是嗤之以鼻的。为什么？因为这本书的逻辑性太差了，很多地方不能自圆其说。自相矛盾的地方很多。

《西游记》虽然是根据民间传说改编，但是这本就很注意其中的逻辑性。虽然也不能说十分严密，但是这已经是最上乘的了。

《西游记》里的妖怪，除了有靠山以外，他们大多数的身份就是：方士、术士、假和尚以及土匪武装和军阀势力。

方士、术士不是道士。方士、术士非常古老，道士是在张道陵创建道教后才有的。而方士、术士就是秦始皇严厉打击的对象，所谓“焚书坑儒”主要就是打击方士、术士，焚烧这类经典。

严格来说，孙悟空在七星斜月洞学的本事，就是方士和术士的结合。

方士修仙长生炼丹，术士预测未来抓鬼观天象推历法。

等级上术士比方士要高级一些。

后来道士也有这个分法，比如说茅山道士就是抓鬼的。

方士、术士、假和尚以及土匪武装和军阀势力，是天庭和佛教难以容忍的，必须要把他们全部打掉。

而民间对于方士、术士、假和尚生活中接触最多，也最痛恨。因为真正的方士、术士很少，大部分都是骗子。就是欺负老百姓大多没文化，骗财骗色。假和尚就不说了，念几句歪经骗吃骗喝骗化缘。

这些人，到现在也没有消失，时不时就有报道。

某个轮子，就是自称佛道结合，钦定为邪教。

打击这些势力，老百姓都是拍手称快，孙悟空的形象就立得住。

土匪武装和军阀势力，在古代简直不要太多，所谓官匪一家亲，后面的利益链条，令人瞠目结舌。

某个天庭大人物的坐骑，某个佛教老大的亲戚，这种暗喻很明显。

就是现在的一句俗话：懂的自然懂。

神仙妖怪的故事背后，一定要有坚实的现实基础，要能够反射出现实社会。

西游团队干的事情，现在不是一样还在干，不信，去看看治安岗亭的流动字幕，上面写的啥。西域也就是现在的新疆，在和谁进行斗争？

这是中国社会的千年顽疾，就像是和人体共生的肿瘤，一下子就长起来，让人疼痛不已。严重的时候，甚至危及生命。肿瘤大到一定程度，就只有动手术切除，这个过程病人是痛苦的。

孙悟空正义勇敢的战神形象为什么受欢迎？

因为他是良心，是楷模。是一根打不折的脊梁。

《西游记》为什么伟大？

就是这本书写出了现实，其内涵极其严肃。

有些人始终搞不懂，为什么要派出这样一支队伍去消灭这些黑恶势力，天庭和佛祖不能直接就去消灭。

这种事情，总得要派人去干，总不能玉帝和佛祖亲自动手吧？事实上，佛祖还真的下场了。

那谁去干这件事？谁又愿意去干？

这个问题很复杂吗？

这里面的妖怪的关系非常复杂，利益盘根错节，不去实地调查，根本不知道这些人背后的势力到底是谁。稍不留神得罪了背后的大佬，想一下后果是什么？

饶是孙悟空一身的本领，也是九死一生，历经磨难，唐僧当肉票当到精神崩溃，八戒早就不想干了，只有沙僧情绪相对比较稳定，但是也吃不消。

为什么这件事情策划这么久，动用的资源可以说涵盖了从政府到宗教到地方到民间全部。就是因为非常艰难。

连观世音这样救苦救难的大菩萨，也要口出怨言，关键时刻，观世音也只有直接动手。

这是得罪人，甚至危害自身安全的事情，没有坚定的意志，没有献身精神，没有崇高的理想，根本干不下来。

在西游路上的这些妖怪以及势力，在没有调查取证以前，谁是可以团结的对象，谁是必须予以打击的对象，是搞不清楚的。

这里面有个很突出的例证，就是五庄观。

很多人都没有看懂五庄观这一节，只看到镇元子的法力高强，却没有看清楚这里面的门道。

当时镇元子是很紧张的。

他不知道这一行人来五庄观的目的是什么？

镇元子属于没有组织关系的地仙，和神仙有着本质上的区别。

他和天庭没什么关系，也不认识天庭上面的神仙，和佛教大人物的关系也说不清楚，他自己说去参加“盂兰盆会”但是接待他的只是一个普通弟子，金蝉子是在完成了取经任务后才晋升为菩萨，此前只是一个小人物。而且这一段始终都是镇元子自说自话，没有旁证。

作为一个并不是学院派的道教人物，他有道教产业，有一定地方势力，还有媲美蟠桃的人参果以及他自己立的地仙招牌。没有后台的人物，是接不住打击的。

镇元子所有的策划都是要保住自己的利益，并表示自己绝不是什么黑恶势力，甚至主动和孙悟空结拜，表明自己的立场。

镇元子最后被判断为可以团结的对象，观世音还和他一起吃了饭照了相。

扫黑除恶风险巨大，大多数神仙避之唯恐不及，哪有主动去干的。

《西游记》这本书，大家都看了这么久，这里面反复在说的一件事是什么？

危险。

西游精神就是勇挑重担，不负使命。