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如何评价漫画《进击的巨人》第131话? 第1页

        

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自由是什么?

以前看《大护法》的电影的时候,最后我就不看好独立的花生人,他们一直在一种残暴的统治下长大,根本没有接触与学习过任何真善美,不了解世界上存在的任何其他制度或说社会关系,那么,他们打倒原来的暴君后,也必然只会模仿和重复暴君的统治罢了,在那个封闭的山里,没有另外一个群体供他们去压迫统治,那么就必然地会导致内部分裂成三六九等,强大的人对弱小的人进行统治,重复悲剧……那电影的结局也恰是如此,革命者的枪口下,绽放了同类的血花,只是因为他们不肯撕下过去统治者贩卖的五官。

生于高墙之内的艾伦,就懂“自由”吗?

一直一直被奴役的尤弥尔,依旧被王血支配着的与2000年的现实所对应着的漫长的路内的岁月,她被隔绝于世界之外,只能得到王血的命令,然后重复堆沙成人的机械劳动,她就懂“自由”吗?

现在,地鸣无论是出于艾伦的意志,还是出于尤弥尔的意志,都必然是脱离了真正的“自由”的,导致的也必然是他们狭隘无知的认知与自我意志下的一种残酷结果。

也不是说觉醒的圣人完全不存在,否则人类也不会进步了。但艾伦和尤弥尔显然都不是那类人。我倒是觉得韩吉、阿明都是那类会带来进步的人,因为他们敢于创新,虽然前者道德薄弱,还带着剥削社会的沉重烙印,后者却是真正的天使。阿明的父母是因为想要探索外面的世界被杀的,阿明的爷爷私藏着外面世界的书籍,他们一家都是充满了对这个世界充满了爱与好奇心的人,可谓家学渊源。

到真实世界里面,马克思、恩格斯、毛泽东等等,都是当之无愧的自由的先驱,而且他们对世界与人类是有爱的,他们都不约而同地选择了消灭剥削制度而不是消灭剥削的人的道路,落后的人是可以被改造的,只有的坏的社会关系,没有坏的人。

当今世界,因为疫情和经济等因素,各处关系都颇为紧张。高尚的理论学习不能丢弃,爱也不能丢弃,要让共产主义指导思想成为全人类的明灯才好。


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8.7更新:

第二季ED「夕暮れの鳥」所讲述的地鸣下的墙外世界

——Song in the bird cage

第三季ED「暁の鎮魂歌」所讲述的双方2000年仇恨

——呐 朋友…在没有高墙的…黎明再会吧…


如果自由不加以限制,一定会导致强者对弱者的剥削。

本话分析目录

  1. 艾伦在120话接触王血时的记忆碎片中最后一块揭开——默默站立的尤弥尔与悲惨的哈利尔
  2. 尤弥尔支持灭世还是艾尔迪亚安乐死?——吉克惨遭工具人待遇
  3. 绝对的自由的代价,沸腾的海洋,鲜血的原野,破碎的荒原——书中的世界,动画ED中的世界
  4. 阿尼父亲与雷贝里欧的居民,可能已经逃往2000年前大地恶魔起源的森林——大地恶魔就是北欧神话中毒液Eitr的化身
  5. 艾伦的结局
  6. 阿卡曼家族,是艾尔迪亚人、尤弥尔的后裔——第十大智慧巨人
  7. 代替艾伦看世界的鸟与会飞的巨人
  8. 女一号阿尔敏,与女配阿尼的伦理感情剧

1. 艾伦在120话接触王血时的记忆碎片中最后一块揭开——默默站立的尤弥尔与悲惨的哈利尔

艾伦在120话触摸王血时,突然窥视到很多记忆碎片,这其中很多都并非艾伦本人未来/过去的记忆。让我们一起梳理回顾一下。

艾伦的记忆:

  • 艾伦制作武器
  • 艾伦的妈妈在晾衣物
  • 三笠在干活,开心的儿时阿尔敏
  • 嘲笑中的让,训练班时的莱纳大哥,兵长,汉吉,阿尼,调查兵团的前辈,大脑的萨沙和光头
  • 大海
  • 父亲格里沙,地下室的钥匙
  • 超大巨
  • 潜伏在马雷时接触卷发小孩哈利尔,双手扶肩,似乎在安抚他。或许与小孩的悲惨遭遇有关。(这是助手在120话分析时写下的描述。131话响应了这个伏笔,哈利尔被踩扁了。)
  • 儿时吃饭

格里沙的记忆:

  • 开心的妹妹
  • 天空中的飞艇

枭的记忆:

  • 把艾尔迪亚人踢下乐园
  • 马雷屠杀亲人

希斯特利亚姐姐的记忆:

  • 梳妆打扮
  • 希斯特利亚

哈利尔或尤弥尔:

  • 默默站立的尤弥尔

在角落内一直未出现的少女身影,是出现于131话,哈利尔死前,默默注视这一切的尤弥尔


2. 尤弥尔支持灭世么?——吉克惨遭工具人待遇

很多人怀疑尤弥尔出现在此是可怜哈利尔的遭遇。理由是尤弥尔曾经拯救了执行艾尔迪亚人安乐死计划的吉克。

但实际上,助手在120话左右时就提到过,尤弥尔以自由为代价与“大地恶魔”交易获得了巨人之力,身体被艾尔迪亚王族约束,甚至被杀死后精神被约束在道路上,被迫实现王族的要求。

进击的巨人最终要拯救的最不自由的人是尤弥尔本人。而实际上尤弥尔在2000年里,就一直在逐步引领艾伦,把他领到自己的面前。尤弥尔本人很可能是支持进击的巨人灭世的。

吉克只是尤弥尔计划中的一个工具人而已。尤弥尔拯救他,是为了让他活着把王血交到艾伦手里。尤弥尔最终转生为自由的婴儿,巨人之力消失。阿尔敏也就可以破除巨人13年诅咒。这也是艾伦的目的之一。


3. 绝对的自由的代价,是沸腾的海洋,鲜血的原野,破碎的荒原——书中的世界,动画ED中的世界,哪个是真实的?

阿尔敏向往的墙外的世界,应该是沸腾的海洋、寒冰的原野、黄沙的荒原,是万物自由生长的地方。

但艾伦眼中墙外自由的世界,是真的沸腾的海洋,鲜血的原野,破碎的荒原。

艾伦执行的,是不受限制的自由。而绝对的自由,必将导致强者对弱者的剥削。2000年间艾尔迪亚与王族对马雷践踏,几百年马雷对艾尔迪亚清洗,2000年后艾尔迪亚人对全世界践踏。

而这一幕幕画面,和2000年前动画ED中如出一辙。沸腾的海洋,鲜血的原野,破碎的荒原,这就是墙外的世界。2000年前是这样,2000年后亦是如此。

而动画ED中的歌词更为恐怖

Song in the bird cage——艾尔迪亚人被囚禁在墙内
Should I sing if I sing——一旦墙内人发动地鸣进击
Sky look wind tomorrow
Blow today——席卷大地。
Morning in the bird
Spend with me. Blow tomorrow
Every single day. It is next to you——与被囚禁了2000年的尤弥尔一起,与被囚禁了几百年的艾尔迪亚人一起
Surely come in the morning one day say hello——于清晨到达
To expand the hand to the side of other town——带来艾尔迪亚人对千年囚禁的回应
Surely not accustomed divert alone
Come morning everyone laugh again with me——一起欢笑



4. 阿尼父亲与雷贝里欧的居民,可能已经逃往2000年前大地恶魔起源的森林——大地恶魔就是毒液Eitr的化身

阿尼被告知雷贝里欧已经被践踏,所有马雷人和艾尔迪亚人都无法存活。但实际上可能并不是!

雷贝里欧的艾尔迪亚人一开始就获得了艾伦的警告。而且阿尼父亲带头奋起反抗马雷军官。而在巨人到达之前被马雷军官全部射杀毫无意义。他们很可能已经前往大陆更深的地方,比如——2000年前大地恶魔起源的森林

据北欧神话记载尤弥尔诞生于毒液Eitr,死后成为世界之树。而巨人漫画中,尤弥尔跌入大树中的黑色泉水中变身为巨人。那么显然,大地恶魔就是毒液Eitr的化身。

埃利伐加尔(Elivagar)的河水有着被称为“Eitr”的毒液。在这样的环境中,诞生了霜巨人的祖先尤弥尔(Ymir)。由于诞生自毒水,所以巨人都是邪恶的。
尤弥尔的尸体中又生长出了世界之树,这棵树把新诞生的世界和早已存在的国家连接起来,形成了当今的九大世界。

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看了英翻和微博口口汉化组的翻译,越想越觉得这一话有点东西,于是有了这篇回答。

提前申明,所有的一切都是我个人不成熟的看法,欢迎友好讨论,来杠就是你对我错了。

(有点长,想说的太多了,见谅见谅。)

一、关于艾伦

1、人物内核

作为作品的主角,艾伦无疑是漫画里人物塑造最完全最细腻的人物之一。他身上特有的偏执式个人英雄气质从一开始就表露无疑并贯彻始终,再加上他拥有最与众不同的人物内核,所以我们在看作品的时候经常会有疑惑,艾伦究竟想要干什么,他所追求的自由到底是什么。

让我们顺着艾伦直到目前为止的时间线来捋一捋他前16年人生中发生的“拐点”事件。

小时候的艾伦没有梦想,成天无所事事的看天发呆,是阿尔敏带来了一本描述墙外世界的禁书让艾伦意识到自己是不自由的,墙内的人是不自由的这一事实,并且他由此产生了真切的愤怒。从此他有了一个和阿尔敏一起去墙外广阔世界探险的约定。值得注意的是,这是阿尔敏的梦想而不是艾伦的,艾伦只是和阿尔敏定下了约定。

之后某一天艾伦和父亲去三笠家拜访,遇上了人贩子事件。艾伦独自二杀人贩,并鼓动三笠激活阿克曼的力量一杀。这时我们其实已经可以一窥艾伦这个人物的可怕之处了:他是黑白的,对于善恶的认知分明过头,没有灰色的存在。对于他来说,恶就是恶,杀人者就该死,不存在理由,宽恕。他不能容忍恶的存在,即使剥夺他人生命也要达成自己的正义

再然后就是玛丽亚墙破,母亲在眼前被巨人杀死并吞噬。直到这时,我们第一次看到艾伦的想法:要把所有巨人全部驱除,一匹不剩。到这里为止,艾伦的想法都十分单纯,那就是除恶(无垢巨人),这个想法在巨人当时展现的背景下十分“政治正确”,反而容易让人忽略其原始动机。是报仇吗,我认为不止于此。接下来进入兵团,展现巨人之力。奇怪的是,明明这么厌恶巨人艾伦却对于自己身上的巨人之力接受良好,我们可以看出他是一个不在乎手段只在乎目的的人。在这之后就是马莱三人组的背叛和揭开自己巨人之谜和地下室秘密的部分。这个阶段的艾伦现有的三观不断受到冲击,在经历了对自己的多次否定之后,艾伦终于来到了海边,开始了经典一问“把海那边的敌人全部杀死,我们就自由了吗?”他仇恨的对象已经从无垢巨人转向三人组加猴哥,最后转向海那边的敌人了。

作品到这里可以说是基本将艾伦这个人物的内核写出来了。捋完直到看海的时间线,我们可以清晰地看出,艾伦行动的一切核心就是两个字——“反抗”。而有反抗必然是因为有压迫,有“不自由”,或者说是“墙”的存在,比如小时候反抗墙的束缚想要出去看看,反抗人贩的杀人拐卖想反杀抢回三笠,反抗巨人的入侵想把它们驱逐出去,反抗来自马莱的敌意要反杀回去。母亲的死是他行动的一剂强力催化剂,而不是全部的理由。即使母亲不死他还是会加入调查兵团,但可能就不会在战场上遇上戴娜并且揭开激活始祖巨能力的秘密。

那么他口中的“自由”究竟是什么呢?我认为是他理想中的一种状态“我要这世上,至少我目之所及,不再有压迫。”但这是不可能达成的。只要还有人的存在就必然会有纷争,有强与弱的区分。艾伦的理想终究将是空中楼阁,是即使燃尽自己也无法换来的乌托邦。也因此,艾伦未来命运的悲剧已经埋下了伏笔,这样一个充满了愤怒,不择手段的人物,必然不会善终

另外值得拿来一说的是,在他身上我们还能看出一种个人英雄主义。此处的个人英雄不是指我们现在所说的美国大片式的英雄,而是伴随牺牲的神化式个人英雄。普罗米修斯盗天火终日受罚,女娲炼五色石以身补天,盘古开天身化万物,尤弥尔巨人死后身躯被诸神拿来造出了天空和大地。他们都在为人类做出贡献的同时耗尽了自己,这是一种即使现在来看有几分愚蠢但却十分浪漫的情怀。艾伦也有类似的情怀,不如说我个人感觉他,或者是创哥在潜意识中朝着这个方向前行。当然,这种想法很容易让读者或艾伦周围的人产生他过于自我,难以理解的认知,实属正常。

看清了艾伦这个人物的核心之后,那么现在发生的一切都是理所当然的了。艾伦必然会选择一条最为直接,最为有效的反抗之道,地鸣是他能掌控的唯一选择。

2、人物形象

这是我写这篇回答的初衷,本话里艾伦的人物形象有了一个基本实锤的“定性”,虽然之前也有类似猜测,但直到这一话我才能肯定的说:艾伦·耶格尔是神明、恶魔、人的三位一体。谏山创正是想写出这么一个漫画里少有的形象才搞出了这么个主角。

先说说魔性。

其实在130话的分析里已经有很多人说过了,不过我这里还是简单说一下吧。

在马莱的说法里,尤弥尔与大地恶魔签订了契约,从此尤弥尔的子民就有了恶魔的力量。但我们知道,不存在这样一个恶魔,奇怪的多脚脚生物算恶魔吗,可能不算。真正马莱眼中的恶魔是无垢巨人们和智慧巨人们。或者说,是一切的操控者,始祖巨人。

来看看艾伦130话里的形象。

再看看一般我们认知中的恶魔。

请大家仔细对比一下大地恶魔,通常认知中的恶魔和艾伦始祖巨形象的面部部分,相似的长尖耳,长长的两腮和唇下的肌肉部分,不觉得就差直接画出山羊胡子和恶魔角了吗。

此时的艾伦发动地鸣带着几十万巨人漂洋过海,即将毁灭岛外的一切生命。不论从戏里还是戏外来看,都可谓是真正的恶魔了。

再说说神性。

早在漫画66话愿望里,雷思就曽称拥有了始祖巨人力量的人,会拥有创造这个世界掌握这个世界的秩序的力量,是全知全能且独一无二的存在。

虽然此处雷思给的信息有一定错误(只是艾尔迪亚的神,也就是说这个神有局限性),并且这是雷思卿自己的认知和臆测,并非一种“事实”。但确实与之后的情节有许多联系,并且现在来看真是充满了暗示。此处按下不表,我们再来看看枭说过的一段话。

通过这一段话可知,至少在谏山创描绘的这个世界里不存在绝对的神或魔,但却可能会有神与魔共存的两面一体的存在。神的背面必然是魔,只要立场交换所看到的风景将截然不同。

在接受了这一点之后我们来看看131话的艾伦。

有没有觉得这个在空中张开双手俯瞰风景的姿势莫名熟悉。

是的,就是祂。位于巴西的耶稣像。

这个视角简直能完美代入艾伦眼中的风景。如果这个姿势还不够有说服力的话,让我们来看看本话最后一张图和耶稣受难图的对比。

确实有极为强烈的相似感。那存不存在巧合的可能呢,让我们看看其他的耶稣受难形象。

再看看艾伦现在巨人的形象,尤其是他吊起的样子和下面的一群巨人和上图的耶稣和他的信徒们。

向左偏的头(至少我看到的大部分耶稣受难像都是如此),好像痛苦又好像沉睡的表情,吊起的身体,半长的头发,包围着他的信徒们(超大巨),这些都是不可否认的相似之处。我认为可以说明至少在某种程度上,谏山创是有意将沉睡艾伦的形象和耶稣受难联系起来的。

那么这个神明的形象是为什么呢?也许在部分艾尔迪亚人看来,艾伦正是来拯救民族的神明。再联系一开始我谈的,艾伦这个角色是信奉伴随牺牲的神化式个人英雄主义的,这也许也是一种残忍的暗示吧。耶稣受难死后三天复活,艾伦又将迎来什么样的命运呢,真是让人期待(笑)。

最后讲讲人性。

这一点似乎不需要如何证明,因为他本身就是一个人,一个偏执,容易燃起怒火,情商不高,自说自话,虽然信念坚定,也会哭泣,怜悯,自我怀疑,关心他人的人。

令我感到有些意外的是,自从马莱篇开始,自我意识被隐藏,逐渐高深化,神性化|魔性化的艾伦,在131话中又展现出了人的一面。也许有人觉得这样做让他“下了神坛”“原来还是那个憨憨艾伦”,但在我看来这一话反而让这个复杂的人物愈发真实了。而神、魔、人,三位一体的形象也在我这完全的立了起来。让人不由得击节赞叹。原来漫画里的角色能这么塑造。


二、关于剧情

鉴于创哥在129话的时候表示还剩百分之五左右的剧情,又有小道消息称巨人可能139话完结。我认为应该不会再有新的大设定出现了(比如机械降神之类的),因此关于剧情的分析将就目前存在的信息分析,不讨论在这之外的可能性。

1、整体走向

首先抛出结论:灭世不会成功,艾伦将被阻止。艾尔迪亚不会灭亡,巨人之力将彻底消失。艾伦珍视的人一定还会有牺牲,而艾伦自己将永远不会获得自由

灭世如果顺利,我认为不会有小艾伦在道路中的回头一望。

阿尔敏其实在整部作品里都有着让艾伦回归理性的力量,不论是几次将艾伦从巨人沉睡中唤醒,还是一开始让艾伦意识到自己其实处在“不自由”中,阿尔敏的行动可以说是对艾伦有着极大的影响力。如果说有一个人能让艾伦改变想法,那除了阿尔敏再没有第二个人了。而在这之后阿尔敏和阿尼的谈话,刨去狗粮部分,我觉得传达了同样的意思:阿尔敏会跟艾伦谈谈,也许真的会谈出个新天地。

顺着这个思路走,如果灭世真的被阻止,那艾岛的危险并没有真正被解除,甚至更上了一层,那艾伦不会妥协。如果艾伦妥协,艾岛危机必然有其他解决之法。这其实是一个死循环。但我觉得,随着马莱的灭亡,其实转机已经到来也说不定。

已知:马莱人和艾族外表相似,语言相似,那么除去血液中尤弥尔的力量,艾族人完全可以以幸存马来人自居,抛弃帕拉迪岛,重回内陆。这时候的马莱满目疮痍,以其他国家视角看简直就是灾后屎盆子,0建设,0发展,什么都没有,除了土地没有其他价值。如果此时马莱(其实是艾族人)再宣称恶魔们已经退回了帕岛,并且可能再次灭世。那么作为缓冲地带的马莱可能可以够争取到不短的喘息时间。

如此一来,岂不是既摆脱了恶魔的子民的身份,又充分发挥了地鸣威胁的作用,让其他国家不敢妄动这片土地,得到了发展时间。

如果这个想法行得通,那么接下来要解决的只有最后一个问题:巨人之力。

我认为这是无论结局如何发展都绕不开的一个问题。

首先确定,巨人之力一定会终结在艾伦手上,不论是以怎样的形式。也许艾伦能够通过路收回所有巨人之力,也许艾伦能直接动用管理员权限去掉尤弥尔子民血液里那份不一样的东西,毕竟绝育都做得到,这一点应该也能做到。也可能艾伦就在道路里永远罢工,不堆巨人也就没有巨人能变身。

而艾伦本身,则一定会被什么东西所束缚。最大的可能就是精神永远停留在尤弥尔的路里。成为艾尔迪亚的一个图腾,存在着,却没有了意义。而艾伦的肉体以及数十万超大巨,则可能会回到帕岛,全体再次结晶化,成为威慑的一部分。这样一来,艾伦无论肉体还是精神,都将得到永无止境的不自由。这也是另一种意义上的he吧!(表明身份,我对艾伦没有任何恶意,其实十分喜爱他。这只是个人设想中我认为比较符合人物的一个结局)

2、尤弥尔与飞鸟

131话里最让人摸不透的无疑是中东小朋友被踩时看到的尤弥尔了。

可以看出,这个尤弥尔是虚幻的,并非实体。那么就有两种可能:

第一,小朋友其实并没有看到尤弥尔。毕竟并没有证据他看到了,或许这是分镜的表现手法或是一种误导。尤弥尔幻影存在,但是并不被现实世界所察觉,也不会被现实世界所影响,比如人们看不到她,倒塌的房屋也砸不到她。那么可以解释的方式就多了,这可能是想表达尤弥尔无所不知的神性(即道路中时间空间全知状态),也就是说此时的艾伦还不是最高管理员,尤弥尔只是把一部分力量借给艾伦,还是随时想ban就ban的状态。

第二,小朋友真的看到尤弥尔了,也就是说她目前属于入侵现实状态,我认为这样的话大概需要新的设定才能合理解释,但个人认为可能性不大。

再来看飞鸟们。

不止131话,各位应该都发现了,这部作品有许许多多的,由鸟构成的镜头。之前还能用比喻,暗示等各种理由来解释,但在这一话阿尔敏和海鸥对视后,我认为所有的飞鸟都应该是有剧情意义的

也许这暗示了在未来艾伦彻底接手路之后,亦成为了跨越时空的全知全能的存在,万物都成为了他的眼,他的耳。他偏爱飞鸟的自由,所以常常通过飞鸟看世界。如此一来就能解释他记忆碎片里几个鸟视觉的记忆了。

3、利威尔与吉克

人畜无害的利威尔一定还有戏份,与艾伦有一次,与吉克还有一次,也可能同时解决两个问题。毕竟利威尔作为主要人物之一,砍猴这件事绝对没完。而他同时作为艾伦的领路人、监护者、庇护者,与当前的艾伦不进行一次正式的对话有些说不过去。

我在贴吧和B站都看到有大佬分析说利威尔可能知晓艾伦部分计划,我个人比较赞同这种说法。纵观全作品,利威尔对艾伦的态度一直都很怪,不像对待真正的属下:保护,救助,多次给艾伦选择的权利,在其他人或赞同或默认找人把艾伦吃了继承巨人之力的时候明确表示不赞同。我认为这除了因为利威尔本身性格温柔,负责任之外,还因为其实他看到了艾伦的内核“反抗”,因此单纯的命令是无意义的,如果不是艾伦主动想去做,那谁也不能勉强他。

那么在这样的前提下,如果艾伦真的曾经将自己的计划透露给利威尔,那利威尔的选择只有:不赞同并转头告诉韩吉等人、赞同并入伙、不赞同也不反对,但会为艾伦保密。因为他知道自己没有办法说服艾伦改变想法,因此会放弃深入交流这一选项。而在这假设下,利威尔应该是选择了后两者的其中之一,个人偏向第三种。如此一来就能解释在剧情进入艾伦发布艾尔迪亚广播后,利威尔始终没有明确表态的原因了。要知道在剧情早期和中期,利威尔其实都一直很有自己的看法并且愿意说出来的。因此他不谈的原因可能是他早已知道,也早已选择过了,所以无需多言了。利威尔之所以跟着韩吉他们行动,唯一的需求是砍猴。那他如何确定吉吉跟艾伦在一起呢?反推一下,很有可能艾伦曾告诉过他地鸣发动之后他自己和吉吉可能的状态。

再说吉克。

吉克应该还有剧情,不会如此草草退场。他和利威尔注定再对峙一次,和弟弟艾伦也还会有一次对话。毕竟格里沙曾经那样嘱托他,要他阻止艾伦,我认为这个伏笔应该会好好回收。

那么吉吉到底在哪呢?可能只有谏山和艾伦知道,也许精神一直在路里趴着,肉体躺在骨头艾伦的嘴里吧。

三、聊聊其他

经历了五个小时写出了这篇回答,跟写报告似的肝度了。看来热爱确实能发电。

进击的巨人无疑是一部优秀的作品,我希望更多的人能从理性分析的角度来看待它,也希望能看到更多的人愿意从不同的角度一起聊聊这部作品的方方面面。

我不角色黑,也不太理解这种对于角色的极度厌恶的感情。但我觉得也许这也从另一角度证明了作者的实力,有人爱有人恨,这才是有血有肉的角色。同理,进击的巨人贴吧打破头的耶韩大战也让人体会到了戏外的乐趣,人和人立场的纷争果然永远不会停止,不论是参与其中还是吃瓜围观,真的很有乐子。

漫画快要完结,看一话少一话的现在,我心里除了想尽快知道结局的急切同时还有深深地不舍,这份魅力真的让人着迷。希望创哥朝着开温泉梦想狂奔的速度能慢一点吧。


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一,艾伦

人的一生会失去三次生命,
第一次是失去纯真的时候,
第二次是失去清白的时候,
第三次就是失去生命的时候。 -----亚当《暗黑》

谏山真是魔鬼,一集里面杀了艾伦和中东小孩各一次。

正如同我之前猜测的那样,灭世无可挽回地进行,那么艾伦和他父亲看到的景象就是世界毁灭的样子 (当然了,最后灭成什么样子还不好说)。

中东小孩的线这次回收了。

这个孩子出现的时间是很早的,120话中艾伦分头行动的时候,他就出现在艾伦的“回忆”里面,而且是c位。

然后,123话他才正式登场。

这一话里面也展现出艾伦面对他的纠结,他知道自己会杀了这个无辜的孩子,也知道自己会救他一次。

而这个记忆中的双手就是艾伦自己的手,也就是艾伦跪着跟他道歉的时刻。

谏山给这小孩那么多戏份,就是为了此刻杀死他。

他实际上代表了“最无辜的人”,他的死亡也代表了艾伦“人性”的毁灭。

谏山的目的就是刺痛读者,让那些即使支持发动地鸣的人也要感受到良心上的折磨。

他就是要展现暴力本身的残酷,让读者去质疑暴力的合理性,去质疑艾伦的自由是否值得。

当这小孩死去的时候,艾伦的清白也一起死去了。

我知道很多粉丝发展出“鲁鲁修”式的理论的目的之一就是“洗白”艾伦,或者让他看起来不那么恶。还有另一种就是彻底地否定艾伦本身的人性,认为他就是喜欢杀人,他的温柔都是装出来的。

我一直不太喜欢这两类说法,不只是这些东西非常俗套,还因为这样的解释削弱了这个作品本身的悲剧价值,并且让艾伦这个角色偏平化。

只有艾伦清醒地以自己的意志,以自由之名,满怀愧疚地屠杀无辜才具备美学意义上的悲剧。

悲剧就是把美好的东西打碎给你看 ----鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》

一次次提醒艾伦美好的一面,一次次给出他的人性的一面就是为了“打碎艾伦”的这一刻。

魔鬼创是真懂悲剧啊。

你痛心了吗?反正我痛了。

艾伦的温柔、悔恨和邪恶是一体的,这才具备悲剧价值。

不管是“鲁鲁修”亦或者他是欢喜杀人狂都会使这个悲剧变得廉价而单薄。

所以,谏山在这一话杀死了艾伦的清白,但是也在这一话把这个角色的高度提高新的境界。

作出“恶行”的不只是存粹的恶人,也会是那些自认为别无选择的人。


为什么当艾伦发现墙外还有人的时候,他哭着说自己很失望呢?

其实一直驱动艾伦前进的动力就是阿尔敏描绘的墙外世界,那里有他认为的“真正”的自由。

这一点阿尔敏也说了,墙外的世界不是他和艾伦想要的那个世界。

艾伦之所以发动地鸣,不只是为了“拯救艾尔迪亚人”,也是因为“他要一个没有人的墙外世界”,一个和他脑海中差不多的世界。

儿童艾伦在这一话出现实际上是因为艾伦本体陷入了无意识,所以道路中的年幼艾伦应该是他无意识的投射,是他内心对于“自由欲望”的渴求,因为艾伦的原动力就是“向往自由”,探索墙外的世界,这是他最美好的感情,所以当他陷入无意识的时候幼年艾伦就会出现在他的意识中,就像我们做梦时候梦呓一样,因为艾伦现在就是道路本身,所以他的梦中形象可以连接到阿尔敏。

年幼艾伦对自由的渴望和血腥的灭世构成一个美学上的高度对立统一,给人的震撼感真是强烈。

二、阿尔敏和阿妮

这一话算是两者感情线的交代,阿妮应该是明白阿尔敏对她的感情,但是依然以“阿尔敏是好人”来搪塞,本质上是因为作为缺爱的阿妮,她本能上否定了别人喜欢她这个可能性,她从小的成长环境让她能够处理他人对她的恨却使得她非常难以适应别人爱她这一点,所以她才给阿尔敏发好人卡,这是她第二次给他发好人卡了,不过,阿尔敏第二次拒绝了好人卡。

虽然网友动不动就说阿尔敏是圣母,但是他真不是。

因为和圣母不同,他从来不认为自己是什么好人,自己所作所为就是什么善行。

他之所以去“阻止”艾伦,更多的是因为他并不认同艾伦的理念而已,认为艾伦正在沉沦。

三、尤弥尔和后续发展

这一话除了人物塑造外真正有伏笔价值的就是两个画面:

首先是中东小孩在临死之前看到了尤弥尔,这在已有的世界观框架中就很难解释了,因为他并不是尤弥尔子民,所以他看见的不可能是通道中的尤弥尔,应该是现实中的尤弥尔。问题是,尤弥尔为什么可以出现在现实中。

然后就是艾伦沉睡的画面,这个应该是艾伦现在在巨人体内的样子。

这就有点奇怪了,因为艾伦明明通过世界喇叭给全体艾尔迪亚人发了广播,怎么就沉睡了呢?

艾伦巨人化之后一般都是保持清醒的,只有前几次巨人化他是会出现无意识的,此后他都是很清楚自己在干什么。

这两件事其实都是非常诡异的,应该和巨人最后的底牌相关。

有可能是尤弥尔摆脱了工具人的地位后造成的影响。

不管尤弥尔自身在灭世中扮演了什么角色,但是灭世这个决定是艾伦一次次反复确认过的,所以肯定不是简单地被“控制”。

或许是尤弥尔就是在等艾伦这样一个人,让他帮助自己导向“自由”。

可是,为什么尤弥尔需要等呢?

这一切应该是灭世后需要揭晓的。


不管怎么样,这一话把《巨人》这个作品的悲剧性推到了一个极高的位置。

谏山创是一个三观异常正的作者,一个作者的三观正往往体现在他对于作恶者的无差别惩罚。

这个剧的杀人者,往往会面对自身最大的绝望。

团长是执着于世界的真相的“恶魔”,结果他在看见真相前被杀。

莱纳最渴望的是父母的认同,他强迫自己接受马莱的洗脑,结果被罪恶感压垮,也得不到母亲的理解。

阿妮的原动力是爱她的父亲,结果她的父亲几乎肯定是必死,她所有的努力和恶都是无意义的。

那么,对艾伦最大的惩罚是什么?

我相信谏山·恶魔·佩恩·创会给艾伦最深最大的惩罚。

死应该是艾伦最好的结局。

大概率是让艾伦堕入无间地狱,失去挚爱,然后彻底剥夺他的自由。


ps: 幸好我不是角色厨,否则看这个漫画得郁闷死。


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这一集太现实了。给大家概括一下,一个小孩从小生活在墙内,不自由。他听到传闻说外边有一个美好的世界,因此非常向往。直到有一天,他真的翻墙出去,看到了那个世界,发现并没有传说和想象中的那么美好,于是失望了,于是甚至想要毁掉那个世界。

这就是为什么很多坚定的反美分子,以前都是最大的美分,带路党。当然,反之亦然。


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正好找个地方写小九,我觉得这个整个电影最大的败笔,可以说,有这个问题存在,本身就证明了电影根本就没有弄好。

这个角色太失败了,她太平淡了,完全没有一点特色,堪称全片最大的花瓶,我猜测这是导演刻意所为,导演就不想让小九有太明显的个性,甚至都不乐意把她画得更漂亮点(老天,这好歹是纣王口口声声的爱妃,开篇的成年版妲己还算可以,你搞个萝莉版妲己不过分吧),从一开始就不想让观众在底下给他们组CP,我明白导演的意思,他想让姜子牙的形象更加高尚,不是为了一己私欲,觉得这个女孩好看,这个女孩讨喜,所以才去救她,而是为了“大义”“大爱”,所以必须只能是出于“救一条生命”,才去救小九,但是导演明显没有弄明白的是,观众根本就没法和这种“毫不为己,专门利人”的想法产生共鸣,况且本身电影表达这种想法的同时,也没忘记自己是个商业片,所以搞得不伦不类的,就好像一个人装高冷,又怕别人真就不去搭理他,于是时不时又赔笑脸,说自己是闹着玩的,那为什么不一开始就老老实实走大众路线,挣钱嘛,媚点俗,不寒碜,但导演明显是懂了一半,他宁可给你看四不像卖萌,给你看绚烂的画面,都死活不肯给你把小九的故事讲清楚,把小九的形象给塑造好,顺便画好看点,看到中间揭露小九身份苏妲己时,刚开始挺高兴的,居然用了原著的设定,

苏护被这阵怪风吹得毛骨耸然。心下正疑惑之间,忽听后厅侍儿一声喊叫:“有妖精来了!”苏护听说后边有妖精,急忙提鞭在手,抢进后厅,左手执灯,右手执鞭,将转大厅背后,手中灯已被妖风扑灭。苏护急转身,再过大厅,急叫家将取进灯火来时,复进后厅,只见众侍儿慌张无措。苏护急到妲己寝榻之前,用手揭起幔帐,问曰:“我儿,方才妖气相侵,你曾见否?”妲己答曰:“孩儿梦中听得侍儿喊叫‘妖精来了’,孩儿急待看时,又见灯光,不知是爹爹前来,并不曾看见甚么妖怪。”护曰:“这个感谢天地庇佑,不曾惊吓了你,这也罢了。”护复安慰女儿安息,自己巡视,不敢安寝。──不知这个回话的乃是千年狐狸,不是妲己。方才灭灯之时,再出厅前取得灯火来,这是多少时候了,妲己魂魄已被狐狸吸去,死之久矣;乃借体成形,迷惑纣王,断送他锦绣江山。

这是写苏妲己美貌的

话说那妲己绑缚在辕门外,跪在尘埃,恍然似一块美玉无瑕,娇花欲语,脸衬朝霞,唇含碎玉,绿蓬松云鬓,娇滴滴朱颜,转秋波无限钟情,顿歌喉百般妩媚,乃对那持刀军士曰:“妾身系无辜受屈,望将军少缓须臾,胜造浮屠七级!”那军士见妲己美貌,已自有十分怜惜,再加他娇滴滴的叫了几声将军长,将军短,便把这几个军士叫得骨软筋酥,口呆目瞪,软痴痴瘫作一堆,麻酥酥痒成一块,莫能动履。

妲己被九尾夺舍的片段就那么一点,然后关于妲己的故事就啥也没讲,全程喊了半天的阿父连个正脸都没给,导演拼了命地想淡化小九的形象,“就是个无辜女孩,over,就这样,别整得花里胡哨的”,可是这真的搞错方向了,你想把姜子牙搞成那种对事不对人,救小九是出于自身信念,而不是出于小九本身,这没问题,但是你想让观众跟你一起苍生大义,这办不到,也不可能,观众想看的是这个小九本身也没有讨喜的地方,然后才决定支持或者反对主角的行为,就像保护濒危物种都是拿大熊猫来做广告,而不是其它又丑又怪的珍惜动物,这个跟烟熏妆哪吒不一样,况且哪吒还有成年版,小九就真的没有哪怕一点点重现王妃形态的机会,那你给的很多特写镜头,就毫无任何触动人心的地方,导演可能觉得这是真善美,但是看上去就是假大空,不是说要写成言情那种,而是说真的哪怕花一点心思,把小九的形象刻画得可爱讨喜,造型换成萌妹,真的效果会好上很多,至少能争取到更多的观众,毕竟大家都看脸,而不是谁都不去刻意迎合,希望唯美的特效能征服所有人的心,顺便靠萌宠卖点周边。

原著里苏妲己本人的剧情从夺舍处就已经完结了(人类苏妲己早就死了),后面全是九尾干的,那么姜子牙要救的这个原版苏妲己,就真的是个啥事都与她无关的纯·工具人,跟士兵甲,百姓乙没啥区别,所以说怎么想都很奇怪,无辜≠啥事都与我无关,这个角色有潜力,很明显不能作为支持姜子牙舍弃神位,全程护送直到转世的对象,但是既然电影魔改成两人元神拴在一起(虽说不明白为啥这样搞,感觉硬是想给你搞个电车难题),人类苏妲己没有死,但既然都这么改了,那为啥不直接改成一直是九尾操控着苏妲己在做一切事情,那么王妃妲己至少能保住(也就是会有成年形态),效果应该也会好很多,两个成年人至少能有交流,以及更加有意义的互动,而不是像个孩子一样胡闹,而且全程就姜子牙一人在那里苍生苍生地讲,如果把王妃妲己加进去,另一个角度讲苍生之类的,可能会更有意思些。


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正好找个地方写小九,我觉得这个整个电影最大的败笔,可以说,有这个问题存在,本身就证明了电影根本就没有弄好。

这个角色太失败了,她太平淡了,完全没有一点特色,堪称全片最大的花瓶,我猜测这是导演刻意所为,导演就不想让小九有太明显的个性,甚至都不乐意把她画得更漂亮点(老天,这好歹是纣王口口声声的爱妃,开篇的成年版妲己还算可以,你搞个萝莉版妲己不过分吧),从一开始就不想让观众在底下给他们组CP,我明白导演的意思,他想让姜子牙的形象更加高尚,不是为了一己私欲,觉得这个女孩好看,这个女孩讨喜,所以才去救她,而是为了“大义”“大爱”,所以必须只能是出于“救一条生命”,才去救小九,但是导演明显没有弄明白的是,观众根本就没法和这种“毫不为己,专门利人”的想法产生共鸣,况且本身电影表达这种想法的同时,也没忘记自己是个商业片,所以搞得不伦不类的,就好像一个人装高冷,又怕别人真就不去搭理他,于是时不时又赔笑脸,说自己是闹着玩的,那为什么不一开始就老老实实走大众路线,挣钱嘛,媚点俗,不寒碜,但导演明显是懂了一半,他宁可给你看四不像卖萌,给你看绚烂的画面,都死活不肯给你把小九的故事讲清楚,把小九的形象给塑造好,顺便画好看点,看到中间揭露小九身份苏妲己时,刚开始挺高兴的,居然用了原著的设定,

苏护被这阵怪风吹得毛骨耸然。心下正疑惑之间,忽听后厅侍儿一声喊叫:“有妖精来了!”苏护听说后边有妖精,急忙提鞭在手,抢进后厅,左手执灯,右手执鞭,将转大厅背后,手中灯已被妖风扑灭。苏护急转身,再过大厅,急叫家将取进灯火来时,复进后厅,只见众侍儿慌张无措。苏护急到妲己寝榻之前,用手揭起幔帐,问曰:“我儿,方才妖气相侵,你曾见否?”妲己答曰:“孩儿梦中听得侍儿喊叫‘妖精来了’,孩儿急待看时,又见灯光,不知是爹爹前来,并不曾看见甚么妖怪。”护曰:“这个感谢天地庇佑,不曾惊吓了你,这也罢了。”护复安慰女儿安息,自己巡视,不敢安寝。──不知这个回话的乃是千年狐狸,不是妲己。方才灭灯之时,再出厅前取得灯火来,这是多少时候了,妲己魂魄已被狐狸吸去,死之久矣;乃借体成形,迷惑纣王,断送他锦绣江山。

这是写苏妲己美貌的

话说那妲己绑缚在辕门外,跪在尘埃,恍然似一块美玉无瑕,娇花欲语,脸衬朝霞,唇含碎玉,绿蓬松云鬓,娇滴滴朱颜,转秋波无限钟情,顿歌喉百般妩媚,乃对那持刀军士曰:“妾身系无辜受屈,望将军少缓须臾,胜造浮屠七级!”那军士见妲己美貌,已自有十分怜惜,再加他娇滴滴的叫了几声将军长,将军短,便把这几个军士叫得骨软筋酥,口呆目瞪,软痴痴瘫作一堆,麻酥酥痒成一块,莫能动履。

妲己被九尾夺舍的片段就那么一点,然后关于妲己的故事就啥也没讲,全程喊了半天的阿父连个正脸都没给,导演拼了命地想淡化小九的形象,“就是个无辜女孩,over,就这样,别整得花里胡哨的”,可是这真的搞错方向了,你想把姜子牙搞成那种对事不对人,救小九是出于自身信念,而不是出于小九本身,这没问题,但是你想让观众跟你一起苍生大义,这办不到,也不可能,观众想看的是这个小九本身也没有讨喜的地方,然后才决定支持或者反对主角的行为,就像保护濒危物种都是拿大熊猫来做广告,而不是其它又丑又怪的珍惜动物,这个跟烟熏妆哪吒不一样,况且哪吒还有成年版,小九就真的没有哪怕一点点重现王妃形态的机会,那你给的很多特写镜头,就毫无任何触动人心的地方,导演可能觉得这是真善美,但是看上去就是假大空,不是说要写成言情那种,而是说真的哪怕花一点心思,把小九的形象刻画得可爱讨喜,造型换成萌妹,真的效果会好上很多,至少能争取到更多的观众,毕竟大家都看脸,而不是谁都不去刻意迎合,希望唯美的特效能征服所有人的心,顺便靠萌宠卖点周边。

原著里苏妲己本人的剧情从夺舍处就已经完结了(人类苏妲己早就死了),后面全是九尾干的,那么姜子牙要救的这个原版苏妲己,就真的是个啥事都与她无关的纯·工具人,跟士兵甲,百姓乙没啥区别,所以说怎么想都很奇怪,无辜≠啥事都与我无关,这个角色有潜力,很明显不能作为支持姜子牙舍弃神位,全程护送直到转世的对象,但是既然电影魔改成两人元神拴在一起(虽说不明白为啥这样搞,感觉硬是想给你搞个电车难题),人类苏妲己没有死,但既然都这么改了,那为啥不直接改成一直是九尾操控着苏妲己在做一切事情,那么王妃妲己至少能保住(也就是会有成年形态),效果应该也会好很多,两个成年人至少能有交流,以及更加有意义的互动,而不是像个孩子一样胡闹,而且全程就姜子牙一人在那里苍生苍生地讲,如果把王妃妲己加进去,另一个角度讲苍生之类的,可能会更有意思些。


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正好找个地方写小九,我觉得这个整个电影最大的败笔,可以说,有这个问题存在,本身就证明了电影根本就没有弄好。

这个角色太失败了,她太平淡了,完全没有一点特色,堪称全片最大的花瓶,我猜测这是导演刻意所为,导演就不想让小九有太明显的个性,甚至都不乐意把她画得更漂亮点(老天,这好歹是纣王口口声声的爱妃,开篇的成年版妲己还算可以,你搞个萝莉版妲己不过分吧),从一开始就不想让观众在底下给他们组CP,我明白导演的意思,他想让姜子牙的形象更加高尚,不是为了一己私欲,觉得这个女孩好看,这个女孩讨喜,所以才去救她,而是为了“大义”“大爱”,所以必须只能是出于“救一条生命”,才去救小九,但是导演明显没有弄明白的是,观众根本就没法和这种“毫不为己,专门利人”的想法产生共鸣,况且本身电影表达这种想法的同时,也没忘记自己是个商业片,所以搞得不伦不类的,就好像一个人装高冷,又怕别人真就不去搭理他,于是时不时又赔笑脸,说自己是闹着玩的,那为什么不一开始就老老实实走大众路线,挣钱嘛,媚点俗,不寒碜,但导演明显是懂了一半,他宁可给你看四不像卖萌,给你看绚烂的画面,都死活不肯给你把小九的故事讲清楚,把小九的形象给塑造好,顺便画好看点,看到中间揭露小九身份苏妲己时,刚开始挺高兴的,居然用了原著的设定,

苏护被这阵怪风吹得毛骨耸然。心下正疑惑之间,忽听后厅侍儿一声喊叫:“有妖精来了!”苏护听说后边有妖精,急忙提鞭在手,抢进后厅,左手执灯,右手执鞭,将转大厅背后,手中灯已被妖风扑灭。苏护急转身,再过大厅,急叫家将取进灯火来时,复进后厅,只见众侍儿慌张无措。苏护急到妲己寝榻之前,用手揭起幔帐,问曰:“我儿,方才妖气相侵,你曾见否?”妲己答曰:“孩儿梦中听得侍儿喊叫‘妖精来了’,孩儿急待看时,又见灯光,不知是爹爹前来,并不曾看见甚么妖怪。”护曰:“这个感谢天地庇佑,不曾惊吓了你,这也罢了。”护复安慰女儿安息,自己巡视,不敢安寝。──不知这个回话的乃是千年狐狸,不是妲己。方才灭灯之时,再出厅前取得灯火来,这是多少时候了,妲己魂魄已被狐狸吸去,死之久矣;乃借体成形,迷惑纣王,断送他锦绣江山。

这是写苏妲己美貌的

话说那妲己绑缚在辕门外,跪在尘埃,恍然似一块美玉无瑕,娇花欲语,脸衬朝霞,唇含碎玉,绿蓬松云鬓,娇滴滴朱颜,转秋波无限钟情,顿歌喉百般妩媚,乃对那持刀军士曰:“妾身系无辜受屈,望将军少缓须臾,胜造浮屠七级!”那军士见妲己美貌,已自有十分怜惜,再加他娇滴滴的叫了几声将军长,将军短,便把这几个军士叫得骨软筋酥,口呆目瞪,软痴痴瘫作一堆,麻酥酥痒成一块,莫能动履。

妲己被九尾夺舍的片段就那么一点,然后关于妲己的故事就啥也没讲,全程喊了半天的阿父连个正脸都没给,导演拼了命地想淡化小九的形象,“就是个无辜女孩,over,就这样,别整得花里胡哨的”,可是这真的搞错方向了,你想把姜子牙搞成那种对事不对人,救小九是出于自身信念,而不是出于小九本身,这没问题,但是你想让观众跟你一起苍生大义,这办不到,也不可能,观众想看的是这个小九本身也没有讨喜的地方,然后才决定支持或者反对主角的行为,就像保护濒危物种都是拿大熊猫来做广告,而不是其它又丑又怪的珍惜动物,这个跟烟熏妆哪吒不一样,况且哪吒还有成年版,小九就真的没有哪怕一点点重现王妃形态的机会,那你给的很多特写镜头,就毫无任何触动人心的地方,导演可能觉得这是真善美,但是看上去就是假大空,不是说要写成言情那种,而是说真的哪怕花一点心思,把小九的形象刻画得可爱讨喜,造型换成萌妹,真的效果会好上很多,至少能争取到更多的观众,毕竟大家都看脸,而不是谁都不去刻意迎合,希望唯美的特效能征服所有人的心,顺便靠萌宠卖点周边。

原著里苏妲己本人的剧情从夺舍处就已经完结了(人类苏妲己早就死了),后面全是九尾干的,那么姜子牙要救的这个原版苏妲己,就真的是个啥事都与她无关的纯·工具人,跟士兵甲,百姓乙没啥区别,所以说怎么想都很奇怪,无辜≠啥事都与我无关,这个角色有潜力,很明显不能作为支持姜子牙舍弃神位,全程护送直到转世的对象,但是既然电影魔改成两人元神拴在一起(虽说不明白为啥这样搞,感觉硬是想给你搞个电车难题),人类苏妲己没有死,但既然都这么改了,那为啥不直接改成一直是九尾操控着苏妲己在做一切事情,那么王妃妲己至少能保住(也就是会有成年形态),效果应该也会好很多,两个成年人至少能有交流,以及更加有意义的互动,而不是像个孩子一样胡闹,而且全程就姜子牙一人在那里苍生苍生地讲,如果把王妃妲己加进去,另一个角度讲苍生之类的,可能会更有意思些。


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正好找个地方写小九,我觉得这个整个电影最大的败笔,可以说,有这个问题存在,本身就证明了电影根本就没有弄好。

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苏护被这阵怪风吹得毛骨耸然。心下正疑惑之间,忽听后厅侍儿一声喊叫:“有妖精来了!”苏护听说后边有妖精,急忙提鞭在手,抢进后厅,左手执灯,右手执鞭,将转大厅背后,手中灯已被妖风扑灭。苏护急转身,再过大厅,急叫家将取进灯火来时,复进后厅,只见众侍儿慌张无措。苏护急到妲己寝榻之前,用手揭起幔帐,问曰:“我儿,方才妖气相侵,你曾见否?”妲己答曰:“孩儿梦中听得侍儿喊叫‘妖精来了’,孩儿急待看时,又见灯光,不知是爹爹前来,并不曾看见甚么妖怪。”护曰:“这个感谢天地庇佑,不曾惊吓了你,这也罢了。”护复安慰女儿安息,自己巡视,不敢安寝。──不知这个回话的乃是千年狐狸,不是妲己。方才灭灯之时,再出厅前取得灯火来,这是多少时候了,妲己魂魄已被狐狸吸去,死之久矣;乃借体成形,迷惑纣王,断送他锦绣江山。

这是写苏妲己美貌的

话说那妲己绑缚在辕门外,跪在尘埃,恍然似一块美玉无瑕,娇花欲语,脸衬朝霞,唇含碎玉,绿蓬松云鬓,娇滴滴朱颜,转秋波无限钟情,顿歌喉百般妩媚,乃对那持刀军士曰:“妾身系无辜受屈,望将军少缓须臾,胜造浮屠七级!”那军士见妲己美貌,已自有十分怜惜,再加他娇滴滴的叫了几声将军长,将军短,便把这几个军士叫得骨软筋酥,口呆目瞪,软痴痴瘫作一堆,麻酥酥痒成一块,莫能动履。

妲己被九尾夺舍的片段就那么一点,然后关于妲己的故事就啥也没讲,全程喊了半天的阿父连个正脸都没给,导演拼了命地想淡化小九的形象,“就是个无辜女孩,over,就这样,别整得花里胡哨的”,可是这真的搞错方向了,你想把姜子牙搞成那种对事不对人,救小九是出于自身信念,而不是出于小九本身,这没问题,但是你想让观众跟你一起苍生大义,这办不到,也不可能,观众想看的是这个小九本身也没有讨喜的地方,然后才决定支持或者反对主角的行为,就像保护濒危物种都是拿大熊猫来做广告,而不是其它又丑又怪的珍惜动物,这个跟烟熏妆哪吒不一样,况且哪吒还有成年版,小九就真的没有哪怕一点点重现王妃形态的机会,那你给的很多特写镜头,就毫无任何触动人心的地方,导演可能觉得这是真善美,但是看上去就是假大空,不是说要写成言情那种,而是说真的哪怕花一点心思,把小九的形象刻画得可爱讨喜,造型换成萌妹,真的效果会好上很多,至少能争取到更多的观众,毕竟大家都看脸,而不是谁都不去刻意迎合,希望唯美的特效能征服所有人的心,顺便靠萌宠卖点周边。

原著里苏妲己本人的剧情从夺舍处就已经完结了(人类苏妲己早就死了),后面全是九尾干的,那么姜子牙要救的这个原版苏妲己,就真的是个啥事都与她无关的纯·工具人,跟士兵甲,百姓乙没啥区别,所以说怎么想都很奇怪,无辜≠啥事都与我无关,这个角色有潜力,很明显不能作为支持姜子牙舍弃神位,全程护送直到转世的对象,但是既然电影魔改成两人元神拴在一起(虽说不明白为啥这样搞,感觉硬是想给你搞个电车难题),人类苏妲己没有死,但既然都这么改了,那为啥不直接改成一直是九尾操控着苏妲己在做一切事情,那么王妃妲己至少能保住(也就是会有成年形态),效果应该也会好很多,两个成年人至少能有交流,以及更加有意义的互动,而不是像个孩子一样胡闹,而且全程就姜子牙一人在那里苍生苍生地讲,如果把王妃妲己加进去,另一个角度讲苍生之类的,可能会更有意思些。


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苏护被这阵怪风吹得毛骨耸然。心下正疑惑之间,忽听后厅侍儿一声喊叫:“有妖精来了!”苏护听说后边有妖精,急忙提鞭在手,抢进后厅,左手执灯,右手执鞭,将转大厅背后,手中灯已被妖风扑灭。苏护急转身,再过大厅,急叫家将取进灯火来时,复进后厅,只见众侍儿慌张无措。苏护急到妲己寝榻之前,用手揭起幔帐,问曰:“我儿,方才妖气相侵,你曾见否?”妲己答曰:“孩儿梦中听得侍儿喊叫‘妖精来了’,孩儿急待看时,又见灯光,不知是爹爹前来,并不曾看见甚么妖怪。”护曰:“这个感谢天地庇佑,不曾惊吓了你,这也罢了。”护复安慰女儿安息,自己巡视,不敢安寝。──不知这个回话的乃是千年狐狸,不是妲己。方才灭灯之时,再出厅前取得灯火来,这是多少时候了,妲己魂魄已被狐狸吸去,死之久矣;乃借体成形,迷惑纣王,断送他锦绣江山。

这是写苏妲己美貌的

话说那妲己绑缚在辕门外,跪在尘埃,恍然似一块美玉无瑕,娇花欲语,脸衬朝霞,唇含碎玉,绿蓬松云鬓,娇滴滴朱颜,转秋波无限钟情,顿歌喉百般妩媚,乃对那持刀军士曰:“妾身系无辜受屈,望将军少缓须臾,胜造浮屠七级!”那军士见妲己美貌,已自有十分怜惜,再加他娇滴滴的叫了几声将军长,将军短,便把这几个军士叫得骨软筋酥,口呆目瞪,软痴痴瘫作一堆,麻酥酥痒成一块,莫能动履。

妲己被九尾夺舍的片段就那么一点,然后关于妲己的故事就啥也没讲,全程喊了半天的阿父连个正脸都没给,导演拼了命地想淡化小九的形象,“就是个无辜女孩,over,就这样,别整得花里胡哨的”,可是这真的搞错方向了,你想把姜子牙搞成那种对事不对人,救小九是出于自身信念,而不是出于小九本身,这没问题,但是你想让观众跟你一起苍生大义,这办不到,也不可能,观众想看的是这个小九本身也没有讨喜的地方,然后才决定支持或者反对主角的行为,就像保护濒危物种都是拿大熊猫来做广告,而不是其它又丑又怪的珍惜动物,这个跟烟熏妆哪吒不一样,况且哪吒还有成年版,小九就真的没有哪怕一点点重现王妃形态的机会,那你给的很多特写镜头,就毫无任何触动人心的地方,导演可能觉得这是真善美,但是看上去就是假大空,不是说要写成言情那种,而是说真的哪怕花一点心思,把小九的形象刻画得可爱讨喜,造型换成萌妹,真的效果会好上很多,至少能争取到更多的观众,毕竟大家都看脸,而不是谁都不去刻意迎合,希望唯美的特效能征服所有人的心,顺便靠萌宠卖点周边。

原著里苏妲己本人的剧情从夺舍处就已经完结了(人类苏妲己早就死了),后面全是九尾干的,那么姜子牙要救的这个原版苏妲己,就真的是个啥事都与她无关的纯·工具人,跟士兵甲,百姓乙没啥区别,所以说怎么想都很奇怪,无辜≠啥事都与我无关,这个角色有潜力,很明显不能作为支持姜子牙舍弃神位,全程护送直到转世的对象,但是既然电影魔改成两人元神拴在一起(虽说不明白为啥这样搞,感觉硬是想给你搞个电车难题),人类苏妲己没有死,但既然都这么改了,那为啥不直接改成一直是九尾操控着苏妲己在做一切事情,那么王妃妲己至少能保住(也就是会有成年形态),效果应该也会好很多,两个成年人至少能有交流,以及更加有意义的互动,而不是像个孩子一样胡闹,而且全程就姜子牙一人在那里苍生苍生地讲,如果把王妃妲己加进去,另一个角度讲苍生之类的,可能会更有意思些。




        

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