中医医院有老中医望闻问切诊病，为什么还要用几千万元西医仪器? 第1页

其实中医的这种现象也反应出许多人在各个领域的思维方式和世界观：我们愿意享受科学研究的成果，但是不愿意接受科学规律的约束。

比如说：有人主张自己既相信“西”医，也相信中医，这句话的意思其实是：我只挑自己愿意相信的部分相信。

比如说：许多所谓的中医现代化研究，无非是（牵强附会地）用科学研究的成果“验证”某个中医理论的正确性，但是反过来说，被科学否定的，或者说无法被科学证明的，中医还是照用不误。那么这种“验证”的意义何在呢？ 验证或者不验证又有什么差别呢？

比如说：我们虽然不认同言论自由的普世价值，但是一旦别人损害了我们自己的利益，我们也会毫不犹豫地向别人主张自己言论自由的权利。

其实我可以理解这种功利主义心态：一切以我为主，以自己的利益为主，中学为体西学为用，人不为己天诛地灭，我的就是我的你的还是我的，没有原则就是我们的原则……表面看起来，趋利避“害”，有什么不对呢？ 可是你有没有想过，如果被科学否定本身就是“去伪存真”的过程，如果不同言论的存在本身就是寻找真理的必要前提，它们根本不是“害”而是一种终极的“利”呢？

很多人替中医“打抱不平”：既然科学的仪器有用，为什么不能用呢？ 别误会，无论对患者还是医生来说，能降低误诊率都是好的值得肯定的，但是，患者不等于中医，甚至中医生也不等于中医（有人用中医学生也要学现代医学知识来替中医辩护是毫无道理的），我们太过于习惯把(作为不特定患者的)全体“中国人”的利益和“中医”捆绑起来，要破除这个长久以来的迷思确实很困难。正是中医这门学科在根本上与科学背道而驰的观念，让它无法承认错误，无法进步，自然也永远无法制造出有用的科学仪器来。