因为杨过对小龙女的态度已经完全超越了情侣的界限,几乎和圣父崇拜、宗教狂热差不了多少。
任何一个看过神雕的读者都会发现,在不在小龙女面前,杨过的举止风格是完全不一样的。他和杨康的道德品质虽然没有可比性,但从性格风范、行为模式来说,父子遗传还是相当显著。但凡小龙女不在身边,他的言谈举止有无数杨康的影子,与楚留香、陆小凤相似,是机变无双、游刃有余、巧舌如簧、潇洒跳脱的游侠;然而小龙女一来,他瞬间变成琼瑶苦情戏男主,尔康表情包达人。这变身也太惊悚了,其他男主可没这样,哪怕段誉对王语嫣,令狐冲对岳灵珊,韦小宝对阿珂,也只是在求不得的状态下才会执迷痴念。
非但如此,杨过从精神意志、道德三观到人生规划上,毫无条件地对小龙女奉若圭臬,小龙女就是他的偶像,他的信仰,他的太阳神,为了小龙女他可以无条件地改变自己的价值取向和生活方式,小龙女为不为他改变,他则丝毫不介意。信徒对神的虔诚,不过如此。
要明白他的异常反差,就要读懂他的出身。杨过从小单亲,母亲又早死,不到十岁就流浪漂泊,受尽白眼,在桃花岛和全真教又受欺凌,虽然练成了机智狡黠精明世故的保护色,但内心从来就没什么安全感。由于小龙女天真浪漫,很多读者忽视了作者交代过她比杨过大好几岁,杨过遇到她时还是初中生年龄,这根本就是养成系姐弟恋,他对小龙女的感情也是从长姐如母的依恋转化为爱情,实在要类比的话,古龙暗示的原随云和枯梅大师才是更相似的。
某种程度上说,杨过的人格是两分的,他的机变智慧是遗传和生存的投射;小龙女却是他恋母情结的投射。这就是在不在小龙女面前杨过完全换了一个人的深层原因。杨过也许可以没有爱情,却不能没有一个地方去填补他永远也得不到的成长空缺,为他提供无条件依赖的心灵港湾。缺了这块拼图,杨过的人生就永远也没有方向,纵然天下无敌,也只是找不到归宿的孤魂野鬼。
这和金庸惯常描写的爱情,尤其是主角的,是截然不同的,自也难怪有人觉得,杨过对小龙女并不是世俗意义上的“爱情”了。
有的人,不过是一生都在治愈童年。
为防心理敏感的杠精,特此说明:恋母情结说的不是把别人当母亲,而是潜意识地往具有母性意象的审美方向去找情人,在爱情中体现出崇拜和人格的依赖性。
国民党自己从27年到32年分裂内战一波接一波,蒋汪冯阎李唐胡张合纵连横,眼花缭乱。就这样子,以国共差异之大,咋可能不分裂。