儒道释是中国古代思想的一整套组合,顺风顺水的时候,积极进取;仕途不顺的时候,顺应自然;万一社会崩乱,还能暂借空门。
以这整套组合拳,进可攻,退可守,无论什么境遇都能指导出正常的工作生活,保持住心态平和,把人生与家庭延续下去,以求他图。这是中国人在数千年历史变迁中摸索出来的哲学体系,与易经一样,虽无范畴之规矩,确有指点之佳迹。
东坡先生深谙这套无奈的人生哲学,狂妄的时候,也能“左牵黄,右擎苍”的,低沉的时候“不思量,自难忘”,这阕七里濑,大概算是他师法自然的广板心情时吧。
既然上阕的智者乐水里,是“过沙溪急,霜溪冷,月溪明”,那么下阕的仁者爱山中,对应了“但远山长,云山乱,晓山青”。此处的词眼,但与过,对得妙,一静对一动,长期换短期,思想深意。
哦,对了,深意嘛,揭示了写词那天无风,江南一带对流稳定。
一叶舟轻,双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴,鹭点烟汀。过沙溪急,霜溪冷,月溪明。
重重似画,曲曲如屏。算当年、虚老严陵。君臣一梦,今古空名。但远山长,云山乱,晓山青。
宋代 · 苏轼《行香子·过七里濑》
七里濑是富春江一处。这首词作于宋神宗熙宁六年(1073年)春二月。苏轼时任杭州通判,巡查富阳,由新城至桐庐,乘舟富春江,经过七里濑。
“算当年,虚老严陵。” 东汉初年的严子陵,辅佐刘秀打天下以后,隐居不仕,垂钓富春江上。昔人多说严光垂钓实是“钓名”。东坡在此,用一“虚”字,笑严光当年白白在此终老,不曾真正领略到山水佳处。
“君臣一梦,今古空名”,表达出浮生若梦的感慨:皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失。“钓名”也只留下空名而已。
那么真正能永恒留传的实体是什么呢?“但远山长,云山乱,晓山青。”只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变形;晓山晨曦,青翠欲滴。意思是说,只有大自然才是真挚的,只有大自然之美才是永恒的。
这是苏轼的一贯思想,正如他在《前赤壁赋》中所感叹的:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之无竭……”
下半阕以山起,以山结,中间插入议论感慨,而以“虚老”粘上文,“但”字转下意,衔接自然。结尾用一“但”字领“远山长,云山乱,晓山青”三个跳跃的短句,与上半阕“沙溪急,霜溪冷,月溪明”遥相呼应。前面写水,后面写山,异曲同工,以景结情。人生的感慨,历史的沉思,都融化在一片流动闪烁、如诗如画的水光山色之中,隽永含蓄,韵味无穷。
从这首词可以看出,苏轼因与朝廷掌权者意见不合,而贬谪杭州任通判期间,尽管仕途不顺,却仍然生活得轻松闲适。他好佛老而不溺于佛老,看透生活而不厌倦生活,善于将沉重的荣辱得失化为过眼云烟,在大自然的美景中找回内心的宁静与安慰。词中那生意盎然、活泼清灵的景色中,融注着词人深沉的人生感慨和哲理思考。
苏东坡经常发出“人生如梦”的感慨,有的评论家便批评苏东坡消极、悲观,但人们仍然爱苏词。人们从苏词中得到的,不是灰色的颓唐,而是绿色的欢欣,是诗情画意的美感享受。
参考资料
陆林编注,宋词,北京师范大学出版社,1992.
唐圭璋等,唐宋词鉴赏词典,上海辞书出版社,1988.
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